【介绍】： 元僧。嘉兴语溪人，初名文诚，后名道元。字觉隐，号辅成山人、大同山翁、凝始子。尝主本觉寺。后寓吴下。喜山水，以诗自豪。又善画山水。有《凝始子集》。

本诚初名文诚，字道元，（一作原）后名道元，字觉隐，嘉禾语溪人。住兴圣禅寺，嗣法虚谷陵禅师。又主本觉寺，寓吴下佳山水间。居无常处，以诗自豪。与天隐至公、笑隐䜣公诗声相埒，呼为诗禅三隐。天隐先化去，师与笑隐洪武初尚在，有文集行世。道元喜诙谐，常与程渠南同食蕈，道元嘱赋，渠南应声云：「头子光光脚似丁，祗宜豆腐与波棱。释迦见了呵呵笑，煮煞许多行脚僧。」闻者绝倒。又善书，山水学巨然，翎毛竹石俱有洒脱之韵。自云吾尝以喜气写兰，以怒气写竹。每画毕，辄喜题跋其上。自称辅成山人、大同山翁、凝始子，或诡言「蜀畤坾公笔」云。

本诚一作本成，又名文诚，字道原，号觉隐，崇德人。嗣法于陵虚谷，与天隐、笑隐友善，世号三隐。至正间，住嘉兴兴圣、本觉二寺。姚绶作记，称其善诗画，写竹有掀簸之态。有文集行世。至正七年，嘉禾城西有乌数千营巢于地，围八尺，崇五尺。未几，大盗弄兵海上，红巾继起。本诚著乌城志五百馀言，宋濂爱其文，删之以附集中。

初名文诚，字道原，后名道元，字觉隐，嘉禾人。主兴圣禅寺，又主本觉寺。洪武初示寂，有集。

【生卒】：1328—1398 【介绍】： 明朝开国皇帝。濠州钟离（今安徽凤阳）人。初名重八、兴宗，字国瑞。幼年穷苦，十七岁入皇觉寺为僧，旋即出外化缘乞食。元顺帝至正十二年，投郭子兴部红巾军，自亲兵升九夫长，娶子兴养女马氏为妻，号“朱公子”，始改名取字。次年，擢为镇抚。十五年，子兴死，子郭天叙受宋龙凤政权任为都元帅，以元璋为左副元帅。同年，渡江攻集庆。天叙阵亡，元璋独任元帅府事。十六年，克集庆，改称应天府，遂称吴国公。此后，东与张士诚争江浙，西与陈友谅争长江中游地区。宋小明王龙凤九年(元至正二十三年)，攻杀陈友谅。次年，称吴王。龙凤十二年，围张士诚于苏州。次年，始称吴元年，破苏州，俘杀张士诚；继之，出兵北伐。又次年，即皇帝位，国号明，年号洪武。同年，克大都，灭元。陆续攻克南北各地，屡次出塞攻击北元。洪武十三年，以“谋反”罪杀丞相胡惟庸，罢中书省，废除丞相制度。在位时严惩贪污，以操之过急，不免冤滥。屡兴大狱，胡惟庸、蓝玉两案，前后株连死者数万人。开国功臣多非善终，文人学士以文字取杀身之祸者亦有多人。定八股取士之制。严禁百姓私往海外贸易，禁用白银交易。

太祖姓朱氏，讳元璋，字国瑞，濠州钟离人。元至正十一年辛卯起兵，丁未称吴元年，戊申建元洪武。在位三十一年崩，葬孝陵。有文集五十卷，诗五卷。 （黄瑜《双槐》《岁钞》：洪武八年秋八月，上览川流之不息，陋尹程《秋水赋》言不契道，乃亲更为之。赋成，召禁林群臣观之，且曰：「卿等亦各撰赋以进。」宋濂率同列研精覃思，铺叙成章，诣东黄阁次第投献。上皆亲览焉。复置品评于其间。已而赐坐，敕大官进天厨奇珍，内臣行觞。觞已，上顾濂曰：「卿何不尽饮？」廉出，跽奏曰：「臣荷陛下圣慈，赐以醇酎，敢不如诏？第臣年衰迈，恐不胜杯杓，志不摄气，或愆于礼度，无以上承宠光尔。」上曰：「卿姑试之。」濂即席而饮。将彻，上复顾曰：「卿更宜酹一觞。」濂再起固辞。上曰：「一觞岂解醉人乎？卒饮之。」濂举觞至口端，又复瑟缩看三。上笑曰：「男子何不慷慨为？」对曰：「天威咫尺间，不敢重有所渎。」 勉强一吸至尽。上大悦。濂颜面变赪，顿觉精神遐漂，若行浮云中。上复笑曰：「卿宜自述一诗，朕亦为卿赋醉歌。」二奉御捧黄绫案进。上挥翰如飞，须臾成《楚辞》一章，曰：「西风飒飒兮金张，特会儒臣兮举觞。目苍柳兮袅娜，阅澄江兮水洋洋。为斯悦而再酌，弄清波兮永光。玉海盈而馨透，泛琼斝兮银浆。宋生微饮兮早醉，忽周旋兮步骤跄跄。美秋景兮共乐，但有益于彼兮何伤？」濂既醉，下笔欹倾，字不成行列。甫缀五韵，上遽召濂至，命编脩官朱右重书以遗濂。遂谕濂曰：「卿藏之以示子孙。非惟见朕宠爱卿，亦可见一时君臣道台，共乐太平之盛也。」濂五拜叩首以谢。上更敕侍臣应制，赋《醉学》《士歌》者四人：考功监丞华克勤、给事中宋善、方徵、彭通闻。而续赋者五人：秦府长史林温、太子正字桂彦良、翰林编修王琏、张唯、典籍孙蕡。彭与孙皆吾广人也。） 黄佐《翰林记》：太祖尝出御制诗文，以示词臣。太子正字桂彦良即于上前大声诵之琅然，左右惊愕，学士承旨詹同私戒之。上知之，谓曰：「儒者事君，正当诚意，毋事矫揉也。」 廖道南殿阁词林记：丙午年六月，上祷雨钟山获应，赋七言喜雨诗，命待制黄哲等赓和。已而诸将告捷，多令翰林诸臣应制赋诗，上亲加品评。洪武十年十二月，上制十题，命典籍吴伯宗赋之，援笔立就，词语峻洁。上嘉其才敏，赐织金绵衣。尝幸清流关，赋诗，命扈从儒臣和之。起居注刘季道有「治定不教生纵逸，功成犹遣历间关」之句。上叹赏曰：「可谓安不忘危。」赐以白金文绮。又起居注蒋子杰应命即物赋咏，立成。上大悦，特宠赐和章。一日命群儒撰《豢鹤文》，吴府伴读王骥操觚立就，学士宋濂为之进呈。上称善。及日将南至，大祀于园丘，上复命群臣赋七言律十二韵，冠以三百言序。骥与黄昶先成，跽读禦榻前。上听毕，加奖励，命进学禁林云。 解缙《春雨轩集》：洪武二十有八年，北平永清卫之龙门，禾有异茎同穗之祥。今上皇帝遣皮来进，群臣上表贺。太祖高皇帝亲禦翰墨，为诗一章，以赐今上皇帝。其诗首言创业之艰，天命之不易，除暴禁乱之师，抚民致治之略。中言天锡丰登之屡，史书垂示之严，明堂里禋荐之重。末示谦冲戒谨之意。为善不足之诚，大矜下民之惠。与民同乐之盛心，滋于言表。盖不以嘉禾之祥为可矜，而以为可惧，而思以自勉，圣不自圣，兢兢业业，足以垂讯于千万年。今上皇帝服膺圣训，念手泽之存，飒诵追维，不能自已，乃永乐三年用摹勒于石。拓本装治成轴，分赐诸王及近臣。于是臣缙亦得与赐焉。 杨慎《艺林伐山》：吾蜀解元王孝忠，乡试《贺平西蜀表》中有云：「川四巴三，收弹丸黑子之地；傅一廖二，成大统函夏之天。」傅一廖二乃太祖御制《平西蜀颂》中谓「傅友德之功第一，廖永忠之功第二」也。人咸服其博洽。董谷《碧里杂存》：宋太史濂乞归时，彻制诗二首饯之云：「白下开尊话别离。知君此后迹应稀。」濂续云：「臣身愿作衡阳雁，一度秋风一度归。」上悦，赐白金、缗币、文绮，曰：「与汝作百岁衣也。」自是岁一朝焉。 田按：《尧山堂外纪》：「洪武十年，宋学士景廉乞骸骨归，华亭朱孟辨纪其事，作诗送之：『城上春云暖更飞，念卿此地迹应稀，臣身愿作随阳雁，一度秋来一度归。』」据此则又为孟辨诗，而非太祖与濂赓续也。诗亦小有异同。周亮工《闽小纪》：林廷纲洪武初，承太祖亲擢吏科给事中，宠遇日隆。尝侍游江间殿。太祖首唱诗二句曰：「江间小殿与云齐，梁上新添燕子泥。」公承旨足成三联曰：「雉尾晓开红日近，龙衣春湿彩云低。旌旗影裹貔貅息，斧钺门前骐骥嘶。簪笔诗成同拜舞，太平天子赐新题。」后赐名恒忠。 王世贞《艺苑卮言》：高皇帝神武天授，生目不知书。既下集庆，始厌马上，长篇短歌，操笔辄韵，有魏武乐府风，制词质古，一洗骈偶之习。 王世贞《弇山堂别集》：《草木子》谓上有佳句云：「乌啼红树裹，人在翠微中。」天下诵之。又皇太子《新月诗》云：「昨夜严陵失钓钩，何入移上碧云头？虽然未得团圆相，也有清光照九州。」野史附之。谓为太祖及懿文不享国之證。《草木子》乃元遗民国初所著书，谓上者，顺帝也；皇太子者，爱猷识理达腊也。盖以其不获有天下，而在东宫颇擅权，故记之耳。《高帝集》无此二句。 朱孟震《续玉笥诗谈》：近有作《道听录》者，指黄巢《咏菊》，元梁王《晓行》之作以为高皇，宋人讥高宗《养鸽》诗载叶氏《草木子》，而以为武宗北狩。书非异闻，时非久远，尚谬妄若此，况远且僻哉！ 田按：《明史艺文志》：太祖文集五十卷、诗五卷。《四库》著录二十卷。自汉祖以马上得天下，《大风》一歌，妙合音节。明祖起自布衣，与汉合符，御制篇章，炳为巨集。野史所载，最为繁杂，兹择其可信者著于编，以瞻一代之风尚焉。）

【介绍】： 元明间苏州府吴县人，字仲简，号云丘道人、白羊山樵。初师张伯雨为道士，隐居鸿山。元末兵乱，以母老归，改服为儒生。洪武二年召修《元史》。工诗书画，诗淡雅温丽清深。有《云丘道人集》。

简字仲简，吴人。初师张伯雨为黄冠，自称云丘道人，隐居鸿山。元季兵乱以母老归养，遂返巾服，又号白羊山樵。洪武二年，召修元史。玉山主人谓仲简作诗淡雅，有陶、韦风。杨铁厓谓仲简诗工韦、柳，翰墨无俗气，而暗合书法，自诗名益著，而字画因之而并行。王子充序仲简诗，亦曰：温丽清深，有类韦、柳。盖元末诗人之杰出者也。

字仲简，吴人。元季隐士。有白羊山樵集。

字仲简，吴人。洪武二年召修元史。

【介绍】： 元明间太原人，—说钱塘人，又有庐陵人之说，名本，号湖海散人。为著名小说家。有《三国志通俗演义》、《三遂平妖传》、《隋唐志传》、《残唐五代史演义》等。

罗贯中（1330-1400） 名本，字贯中，号湖海散人。太原府祁县人。元末明初小说家、戏曲家，章回小说鼻祖。著作颇丰，有剧本《赵太祖龙虎风云会》、《忠正孝子连环谏》、《三平章死哭蜚虎子》，小说《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《粉妆楼》、《三国演义》、与施耐庵合著《水浒传》等。

【介绍】： 明浙江临海人，字中立。博学，工诗文。元顺帝至正举人。洪武初征修《元史》，授翰林应奉，洪武三年任礼部尚书。酌定诸礼仪，定科举式。四年，充首次会试主考官。五年，请依唐宋会要记载时政。后出为湖广参政，官至晋王府右相。尝自号耐久道人，太祖闻而恶之，坐事杀之。有《昭鉴录》。

字中立，天台人。元至正中乡荐洪武初召修元史除翰林应奉文字升礼部尚书出为湖广参政致仕复召为国子祭酒以参政致仕

凯字中立，临海人。元末领乡荐。洪武初，召修《元史》，除翰林应奉，擢礼部尚书。出为湖魔参政，召还为国子祭酒，改晋王府右相，致仕。追论在礼部事死。有集。 田按：徐大章作《陶尚书集序》称中立才高学博，识见卓远。又《与王待制论修元史》书称中立有史学。惜集今不传。中立致仕后号耐久道人，帝闻而恶之，追论在礼部时朝使往高丽，主客曹误用符验，论死。当时士之以文字受祸者，高季迪以作上梁文、王常宗以作文，孙西庵以《题蓝玉画》、王叔明以往蓝玉家观画、苏平仲以表笺忤旨。王弇州云：「洪武间三司卫所进表笺，皆令教官为之，当时以嫌疑见法者不少，其可知者：浙江府学教授林元亮为海门卫撰《增官吏俸谢表》，内用『作则垂宪』，诛；北平府学训导赵伯宁为都司撰《贺万寿表》，内用『垂子孙而作则』，诛；福州府学训导林伯璟为按察司撰《贺冬节表》，内用『仪则天下』，诛；桂林府学训导蒋质为布、按二司作《正旦贺表》，内用『建中作则』，诛；常州府学训导蒋镇为本府作《正旦贺表》，用『睿性生知』，诛；常德府澧州学正孟清为本府作《贺冬节表》，内用『圣德在秋』，诛；陈州学训导周冕为本府作《万寿贺表》，内用『寿域千秋』，诛；怀庆府学训导吕睿为本府作《谢钦赐马匹表》，用『遥瞻帝扉』，诛；祥符县学教谕贾翥为本县作《正旦贺表》，用『取法象魏』，诛；凤阳府亳州训导林云为府作《赐燕谢东宫笺》，用『式君父以班爵禄』，诛；尉氏县学教谕许玄为本府作《万寿贺表》，用『雷震天下』，诛；德安府训导汲登为本府作《贺册立太孙表》，用『永绍亿年』，诛；德安府训导《吴宪贺册立表》，用『永绍亿年』，诛。又有以『天下有道』及『望拜青门』诛者。诸所诛者。『则』嫌于贼也；『生知』嫌于僧也；『帝扉』嫌于帝非也；『有道』嫌于有盗也，其他则不可晓矣。」史既讳不载，而《双槐岁抄》出于黄氏祖孙之笔，颇核，因节而志之。余又检李文达《日录》云：「高庙时有张翰林者，以直谏谪蒲州学正，表词有『天下有道，万寿无疆』之句。上怒曰：『谤我是强盗！』即严逮殿鞠，张仰首曰：『陛下有旨：表文不许杜撰，务出经典。「天下有道」乃四书圣言，「万寿无疆」乃《国风》倾语，何云诽谤？』上良久曰：『还觜强！』释之。左右相谓曰：『数年以来，惟容此一人。』」观此则不容者多矣。当时有「广文禦囚，撰表墓志」之谣，哀哉！

【介绍】： 元明间蒙古人，字道夫。仕为河南北道廉访司佥事。入明居河南永宁。洪武中授秦王府纪善，改御史。请重刊律令宪纲，颁之诸司。未几擢翰林修撰，坐事降典籍，进应奉。十一年，以老致仕。

与权字道夫，河南永宁人。元进士。由秘书监管勾历河南北道廉访使佥事。洪武初，用荐授秦府纪善，改御史，出为广西佥事。未之任，复留为御史。擢翰林修撰，降典籍，进应奉，以年老致仕归。有集十卷。 田按：道夫其先蛮部人，有别号答禄者，子孙因以为氏。明初流寓河南永宁。余观道夫题咏，自署洛上人，则著籍永宁明矣。道夫集十卷，著录于《明史艺文志》及《千顷堂书目》，今罕传本。史称道夫博学强记，明初祀三皇、建帝王庙，皆自道夫发之。余从《宋文宪集》附录得诗一首，以补明初诗家缺遗焉。

答禄与权，字道夫，蒙古人。元朝进士，明朝初期政治人物。其早年在元朝任河南北道廉访司佥事。明朝初期，在河南永宁居住。洪武六年，担任御史。七年，担任广西按察佥事，后为御史。后上书请祭祀三皇，并建帝王庙。后任翰林修撰。洪武十一年因年迈辞官。

【介绍】： 元末明初常州府无锡人，名永升，以字行，钱子正侄。元末进士，明初为华亭知县，进翰林修撰，官至周王府长吏。善棋，待诏禁中，成祖常呼为棋仙。自号锦树山人。卒官。有《锦树集》。

钱仲益（1332-1412），明诗文家。名允异，一名永升，字仲益，以字行，自号锦树山人。无锡人。钱子正侄。著有《锦树集》。《盛明百家诗前编》收有其《钱翰撰集》一卷。

无锡人。永乐初以翰林编修转王府长史有锦树集

仲益名允升，以字行，无锡人。元末中浙江乡试，为杭州路录事。洪武末举明经，为本县训导。建文中以荐入为太常博士，迁翰林修撰。永乐初改汉府长史。有《锦树山人集》八卷。 （都穆《谈纂》：无锡钱仲益，洪武末为本县训导。后以御史荐，入为太常博士，与修《高帝实录》，升为翰林修撰，卒于汉府长史。后汉府谋叛事败，帝阅其启，大加赏叹，其家得免于难。） （《盛明百家诗》：锦树兼善写生，所题图画，人以左手字迹验之。） 田按：《诗综》称仲益为周府长史。馀检《锦树山人集》，有《奉令作战马歌》云：「王师奉天命，南征下江淮。乘之大小七十战，南众望风先已摧。屹然当阵如立壁，猛气淩空势无敌。仰天奋迅时一鸣，万马震惊皆辟易。曾著六矢不动身，其锋锐若雷将军。」又有《奉令作大将军八面风歌》云：「身居玉怅临三军，牙旗双立开辕门。周围森拥百万甲，剑气射落秋空云。」考《明史》，成祖起兵，汉王高煦从，常为军锋，成祖屡濒于危，转败为功者，高煦力为多。正与仲益奉令所作诗意合。周王橚成祖起兵时，已为建文帝锢之京师，安得有奉命南征事也。后又检《都公谈纂》，得所谓仲益卒于汉府长史者，与馀言合，益信竹周府之说非其实也。仲益身事骄王，必有如古所谓以诗三百篇谏者。一时贤傅，所当表章其事，以补史阀。其诗风格老成，在三华中当为巨擘。仲益有《弈棋》诗云：「我老无所好，所好惟弈棋。每遇对手时，竟夕不告疲。不惟忘忧乐，宁复知饱饥。方当得意候，如病逢良医。又如好饮人，妙趣只自知。」仲益待诏禁垣时，成祖呼为棋仙，此亦翰苑一段佳话也。

【生卒】：1333—1378 【介绍】： 元庐州人，字用文。初名诺木罕，号友石山人。袭为千户，有能名。荐授庐州路治中，累官潮州路总管。元亡，屏居永福观猎山，黄冠野服，与樵童、田夫、渔父杂处。明太祖闻其贤，强起之，自刎死。

翰字用文，灵武人。先世本齐人，没于西夏。元初，赐姓唐兀氏。从下江淮，以领兵千户镇庐州，家焉。翰初名那木罕，年十六，领所部有能名。省府交荐，除庐州路治中，改福州路，寻以同知升理问官，综理永福、罗源二县。擢江西福建行省郎中。平章陈有定据守全闽，留居幕府，敬且惮之。表授潮州路总管，兼督循、梅、惠三州。陈氏败，浮海抵交占界，不果。屏居永福之观猎山，自号友石山人，箨冠卉服，葛屦绳带，与樵童、牧竖、田夫、渔父杂处，如是者十年。辟书再至，叹曰：女岂可更适人哉。时长子称才九岁，属其友人吴海，且赋诗见志云：「昔在潮阳我欲死，宗嗣如丝我无子。彼时我死作忠臣，覆祀绝宗良可耻。今年辟书亲到门，丁男屋下三人存。寸刃在手顾不惜，一死却了君亲恩。」遂自引决，年四十六。时明洪武戊午之二月也。用文将家子，有古烈士风，晚年隐忍林壑，尤以诗自娱。庐陵陈仲述谓皆心声之应，而非苟然炫葩组华者。此遗稿即其子称所掇拾，称永乐中为简诗，以能诗名。

臣等谨案：友石山人遗稿一卷，元王翰撰。翰字用文，其先西夏人。元初从下江淮，授领兵千户，镇庐州，因家焉。翰少袭职，有能名，累迁江西福建行省郎中。陈友定留居幕府，敬而惮之，表授潮州路总管，兼督循、梅、惠三州。友定败，浮海抵交趾，不果。屏居永福之观猎山，著黄冠服者十一年。洪武间，辟书再至，翰以幼子称，托其故人吴海，遂自引决。翰本将家子，志匡时难，不幸遭宗邦颠沛，其慷慨激烈之气，往往托之声诗。故虽篇什无多，而沈郁顿挫，凛然足见其志节。如题画葵花云：怜渠自是无情物，犹解倾心向太阳。送陈仲实还潮阳云：归去故人如有问，春山从此蕨薇多。大都憔悴行吟，不忘故国。其绝命诗云：昔在潮阳我欲死，宗嗣如丝我无子。彼时我死作忠臣，覆祀绝宗良可耻。今年辟书亲到门，丁男屋下三人存。寸刃在手顾不惜，一死却了君亲恩。则于死生之际，明决如此，亦可知其志之素定也。顾嗣立元诗选仅载翰诗二十七首，此乃其子称所辑，凡诸体诗八十四首，前有陈仲述序，后附志铭、哀词等七篇，皆吴海所作。已别载海所作闻过斋集，兹不具录云。

诗者，声之文也，本于内而发于外者也。仁义之发醇以正，忠愤之感激以烈，骄侈之言淫，放僻之辞诞，岂偶然之故而已哉。粤自唐虞圣神以敬畏一心，发而为赓歌。慎念之语成。周君臣以中正一理，敷而为皇极敷言之教。下逮乎三百篇之制，或沨沨乎正音，或末响之流变，皆非有出于人心之外也。战国之间，屈平氏以其忠愤奋激之心，一寓于离骚之作。炎汉以降，苏武、诸葛亮以其忠直义勇之气，再变而为五言之体。昔渊明得其冲淡自然之趣，唐少陵寓其忠君忧国之诚，又岂有出于是心之外哉！洪武庚午，余来闽郡，庠生王称奉其父友石山人遗稿谒予，请序其首。予观其诗，毋虑百馀篇，而咏于感慨者，极忠爱之诚；得于冲澹者，适山林之趣。已心异之，而未知其详。及取其自决一首读之，凛然如秋霜烈日之严，毅然如泰山岩岩之象。出处之分明，死生之理得，然后知其尝任于胜朝，而秉义于今日。故凡其所作，皆心声之应，而非苟然炫葩组华者比。且徵余向之所云者，为益信也。噫，观是篇者，固可以求其心，尤当以景其行，则可以相忘于言语之外矣，于余言何有哉。因其请之勤，而感其辞之寓，遂书以归之。山人名翰，字用文，友石盖其自号也。时仲春初吉，前进士监察御史庐陵陈仲述序。

【生卒】：1333—1395 【介绍】： 元末明初苏州人，字良夫，号耕渔子、松云道人。元末隐居山中，筑耕渔轩。入明，任建宁府学训导。有《金兰集》、《耕渔集》。

【生卒】：1335—1424 【介绍】： 明回回人。曾祖阿老丁与弟乌马儿皆元时巨商，家居武昌。元末避乱至浙江，因方国珍歧视色目人，转徙逃匿，为童子师，或寄寓寺庙，或卖浆自给。明初还武昌。好学洽闻，精诗律，赋诗情辞悱恻，晚年学佛，结庐居父墓。有《海巢集》、《鹤年诗集》。

鹤年，以字行，一字永庚，西域人也。曾祖阿老丁为巨商，以其赀归元世祖，世为显官。父职马禄丁，官武昌县达鲁花赤，有惠政，留葬焉。鹤年年十八，值兵乱，仓卒奉母走镇江。母殁，盐酪不入口者五年。避地越江上，又徙四明，行台省交辟不就。时方氏深忌色目人，鹤年转徙逃匿，旅食海乡，为童子师，或寄居僧舍，卖药以自给。先是生母冯阻绝东村，病死，瘗废宅中。道既通，鹤年还武昌，痛哭行求，梦其母以告，踪迹得之。齧血沁骨，棺敛以葬。晚年屏绝酒肉，庐父墓以终其身，明永乐间卒。乌斯道为作《丁孝子传》，戴叔能作《高士传》，以申屠蟠儗之。序其诗谓「注意之深，用工之至，尤在于五七言近体」。澹居老人题《海巢集》亦云：「忠义慷慨，有《骚》《雅》之遗意。」鹤年家世仕元，诸兄之登进士第者三人，遭时兵乱，不忘故国。尝有句云：「行踪不逐枭东徙，心事惟随雁北飞。」亦可悲也。录其诗为元季诸人后劲，而两兄之作附焉。

丁鹤年（1335~1424）字永庚，号友鹤山人。生于元惠宗元统三年，卒于明太宗永乐二十二年，终年九十岁。武昌籍色目人，其父职马禄丁任武凸达鲁花赤。鹤年以父名丁为姓丁。元朝末，父官武昌，遂为武昌人。元亡，避四明。方国珍据浙东，最忌色目人，他转徙逃匿。明初，还武昌，生母已前死，不知殡处，恸哭行求，得骨以葬。晚学浮屠，结庐居父墓。鹤年好学洽闻，精诗律，自以家世仕元，赋诗情词悱恻。有《丁鹤年集》一卷，《四库总目》传于世。

【介绍】： 明浙江嘉兴人。学问渊博，善为文。洪武六年以孝悌举，送京师，授平遥知县。后献所著《莅政戒铭》四十二篇，擢广西参政。

近仁，嘉兴人。博学能文。家贫，与其弟元诚、原善协力养亲。洪武初，以孝弟举，授山西平遥知县，上莅政戒铭二十四篇。擢广西参政。夫妇皆卒于官，三子一女皆幼，原善抚如己出，自誓不娶。人劝之，泣曰：吾兄之子，犹吾子也。使吾娶而不贤，则诸孤何恃哉！沈继宗为作行义传。原善自号青松道人。

【生卒】：?—1402 【介绍】： 明浙江崇德人，字原道。程德刚子。洪武中举明经、秀才，授秦府引礼舍人，历长史，受累谪云南为吏。洪武三十一年征入翰林，预修《太祖实录》，迁右佥都御史。建文三年坐事贬官，仍留纂修。《实录》成，出为江西副使。未行，燕兵入京，自杀。

本立字原道，自号巽隐老人，崇德凤鸣里人，(后析桐乡)洪武丙辰，以明经荐为秦府，引礼见上奉天门，赐马匹楮币。后改周府，忤贵戚，谪云南马龙他郎甸长官司吏目。时缅夷煽乱，本立单骑谕之，皆悦服。后复叛，西平侯沐英讨之，谓非本立未足安诸夷，命为守禦。乃冒暑雨，深入楚雄、姚安、大理、鹤庆、丽江、永安等地，怀柔抚字凡九载，夷民晏然。建文初，学士董伦、府尹向瑶等交荐之，徵入翰林，纂修高庙实录，升佥都御史。坐失陪祀，调江西按察副使，未行，靖难兵至，与吏部尚书张紞等俱赴应天府学自缢死。有巽隐集。其文平易典实，诗亦庄重，非骋奇斗妍者比。明初浑厚之风，犹可想见也。

本立字原道，崇德人。洪武初举明经秀才，除秦府引礼舍人。以母忧去官。服除补周府礼官，进长史。从王入觐，坐累谪云南马龙他郎长官司吏目。建文元年，徵入翰林，迁右佥都御史。坐事贬官，仍留纂修，旋授江西按察副使。未行，燕兵入，自经死。有《巽隐集》四卷。 （《四库总目》：本立文章典雅，诗亦深稳朴健，颇近唐音。不但节义为足重，即以词采而论，位置于明初作者之间，亦无愧色。 （《静志居诗话》：建文诸臣，文莫过方希直，诗莫过程原道。希直之文，取法昌黎，下亦不失为苏子瞻；原道之诗，刻意杜陵，下亦不失为陈简斋也。 田按：明初槜李诗人首推清江，次及巽隐。巽隐诗，格浑气遒，七律尤队仗整齐，固当与嶙岣大节并留天地。

【生卒】：1343—? 【介绍】： 名亦作仲明。元末明初山东淄川人，号云水散人。工乐府。尝侍成祖于燕邸。有《云水遗音》。一说另有《录鬼簿续编》。

【介绍】： 元明间山西壶关人，字致道。元末举人，授台州学正。明太祖杀胡惟庸，罢中书省，建四辅官。因户部尚书范敏荐为夏官。旋罢不设，乃归家教授。通《易》、《诗》、《书》三经，自号拙庵老人。有《四辅集》。

敩字致道，壶关人。元末举河东乡试第一，除高平教谕，迁台州学正。洪武中徵为四辅官，以老病归。有《拙庵集》十卷。 田按：《拙庵集明史艺文志》著录，而选家多不之及。余从程之召《潞安诗抄》录数首。明初山右之以诗鸣者，致道其开先矣。致道尝荐宋西隐为祭酒，称为得人。常侍宴游，联句赋诗，太祖特幸其私第，亦可谓儒臣之荣遇矣。

华西颜，一作晞颜，字以愚，号东湖老人，无锡人。少入国子监，洪武中授本府训导。