人物简介
【生卒】:1309—1351 【介绍】: 元僧。平江路人,字道原。工诗,善书法。顺帝至正初居石湖楞伽寺,一时名士多与游。后主嘉兴德藏寺。诗清丽幽茂。有《碧山堂集》。元诗选
槜李诗系·卷三十一宗衍,字道原,中吴人。善书法,遍读内外书,而独长于诗。至正初,住石湖楞伽寺佳山水处,一时名士多与游,为危翰林太朴先辈觉隐诚公所推许。尝以僧省堂选主嘉禾德藏寺,才辩闻望,倾于一时。年四十三而殁,孙西白金嗣其法。道原为诗,博采汉魏以降,而以少陵为宗。取喻托兴,得风人之旨,所著曰《碧山堂集》。初太朴与道原相知而未尝相见,及洪武革命,太朴归江南,而道原之殁久矣。特为之序其首云。
宗衍,字道原,吴郡人。元末居石湖宝积院,洪武初住持海盐当湖镇德藏寺,吴下诸名士,咸赋诗送之。有《碧山集》,危太仆为序,诗家称其清丽幽茂,取喻托兴,得风人之旨。选本误收“野鸡毛羽好”一首,乃温州陈氏女作,今削去。
人物简介
新续高僧传·义解篇第二之三普仁。字德隐。兰溪赵氏子。赵故名宦家。师生有出尘之思。博极群书。参了然义公于智者。机锋奋触。当仁无让。声称籍籍。起丛林间。掌记室于东阳辉公。分座说法于南楚悦公。古鼎铭公。月江印公。无弗咨叩。相与辩诘无虚日。徵以宗门机缘。大而沙界。小而毫芒。无不收摄。激扬正法之馀。旁及辞章者。唯觉隐诚公。笑隐䜣公。为最密。元至正乙未。部使者挽师。出世金华之西峰。时天下大乱。师知事不可为。鸣鼓而退。及王师聚婺州。驾幸智者。见其山川深秀。而法席尚虚。特诏师住持。不听。韶之南华。不远三千里。致州侯之命。不从。杭之中竺。其请如南华。又加勤焉。师惠然欲往。郡守钟某。惜其行。从容问师曰。佛法有重轻耶。曰否。曰佛法既无重轻。师位宁有崇卑耶。师一笑而止。久之。起应净慈。道声洪震。方以兴坏起废为己任。而秘书事起矣。有诬智者寺僧购名画以归者。事下刑曹。刑曹以师旧主智者。当知其是非。逮而质焉。事将白。忽示微疾于京师寓舍。屈指计曰。此八月八日最良。吾将逝矣。至期整衣。端坐而化。阅世六十有四。僧腊五十。师风指孤峭。不乐与非类狎逢。学行之士。辄敬之如宾师。纵无儋石储。亦必久留不厌。故荐绅服其伟度。乐与过从。善谈论。终日不倦。玉贯珠联。纚纚绝可听。尤能汲引后进。随资诱掖。克底于成。有三会语录。山居诗一百首。传世。
释普仁,字德隐,姓赵氏,兰溪人也。性孤峭,年十岁便有出尘之想,依金华宝石演法院月公祝发,及受具,乃慨然求道,危坐达旦,期息妄缘。时邻院智者住山了然义,道价甚高,仁入室问答,机锋递相奋触。久之,应部使者之请,出主金华西峰净土。元季丧乱,天下纷扰,仁遂引退。戊戌冬,有明兵至婺州,太祖临幸智者寺,见其虚席,特诏仁主之。坐夏十五,处之连云、韶之南华、杭之中竺,檄币交至,皆辞不赴。洪武甲寅之秋,使者三至,请主净慈,始强起应之。开法之日,听者千人,莫不挹深饮醇,叹咏而去。以乙卯八月八日端坐而寂,腊五十,年六十四。著有《三会语》若干卷,《山居诗》百首。
人物简介
御选明诗姓名爵里【生卒】:?—1411 【介绍】: 明福建建安人,名坤(或作垶),以字行,号履素。洪武初以明经荐,十八年授建宁府训导。学地为军卫所侵,力复之。岁荒,力请于官,发廪赈济。永乐初擢翰林侍书,预修《太祖实录》、《永乐大典》。迁检讨,备讲东宫。学本诚实,琴棋书画皆精妙。有《履素集》。
名垶,以字行,建安人。洪武中以荐授建宁训导迁晋府伴读永乐初擢翰林侍书迁检讨有履素斋集明诗纪事·乙签·卷五
伯厚名埣,以字行,建安人。洪武中,以荐授建宁训导,迁晋府伴读。永乐初,擢翰林侍书,迁检讨。有《素履斋集》。 田按:伯厚诗不多见,竹称其五言有魏、晋风。馀从《武夷山志》得其七绝三首。
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