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弄珠人
抟土作人
七人
七十人
齐人侵疆
千人活
谁人得似张公子
墙里佳人
嵚崎可笑人
秦人策
秦人盆
青鸟独来
青山留人
物是人非（又作：人非物是）
典故（续上）
南国佳人弄珠人
抟土作人
七人
七十人
齐人侵疆
千人活
谁人得似张公子
墙里佳人
嵚崎可笑人
秦人策
秦人盆
青鸟独来
青山留人
物是人非（又作：人非物是）
《昭明文选》卷二十九〈诗己·杂诗上·杂诗六首〉～364～
南国有佳人，华容若桃李。朝游江北岸，日夕宿湘沚。时俗薄朱颜，谁为发皓齿。俛仰岁将暮，荣耀难久恃。
南国有佳人，华容若桃李。朝游江北岸，日夕宿湘沚。时俗薄朱颜，谁为发皓齿。俛仰岁将暮，荣耀难久恃。
典故
弄珠人
《昭明文选》卷四〈赋乙·京都中·南都赋〉～50～
其宝利珍怪，则金彩玉璞，随珠夜光。铜锡铅锴，赭垩流黄。绿碧紫英，青雘丹粟。太一馀粮，中黄玉。松子神陂，赤灵解角。耕父扬光于清泠之渊，游女弄珠于汉皋之曲。唐·李善注引《韩诗外传》曰：「郑交甫将南适楚，遵波汉皋台下，乃遇二女，佩两珠，大如荆鸡之卵。」
其宝利珍怪，则金彩玉璞，随珠夜光。铜锡铅锴，赭垩流黄。绿碧紫英，青雘丹粟。太一馀粮，中黄玉。松子神陂，赤灵解角。耕父扬光于清泠之渊，游女弄珠于汉皋之曲。唐·李善注引《韩诗外传》曰：「郑交甫将南适楚，遵波汉皋台下，乃遇二女，佩两珠，大如荆鸡之卵。」
简释
弄珠人：称美女子。清尤侗《赠木续仙姬十绝句》之三：“试取冰弦弹一曲，江头愁杀弄珠人。”
《太平御览》卷七十八
东汉·应劭《风俗通义》：俗说天地开辟，未有人民。女娲抟黄土作人，务剧，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者黄土人，贫贱凡庸者，縆人也。
东汉·应劭《风俗通义》：俗说天地开辟，未有人民。女娲抟黄土作人，务剧，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者黄土人，贫贱凡庸者，縆人也。
例句
女娲戏黄土，团作愚下人。散在六合间，濛濛若沙尘。 李白 上云乐
《论语·宪问》
子曰：「贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。」子曰：「作者七人矣。」
子曰：「贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。」子曰：「作者七人矣。」
《新校本南史》卷四十七《虞玩之传》
玩之为少府，犹蹑屐造席。高帝取屐亲视之，讹黑斜锐，●断以芒接之。问曰：「卿此屐已几载？」玩之曰：「初释褐拜征北行佐买之，著已三十年，贫士竟不办易。」
玩之为少府，犹蹑屐造席。高帝取屐亲视之，讹黑斜锐，●断以芒接之。问曰：「卿此屐已几载？」玩之曰：「初释褐拜征北行佐买之，著已三十年，贫士竟不办易。」
例句
疲羸只欲思三径，戆直那堪备七人。 权德舆 省中春晚忽忆江南旧居戏书所怀因寄两浙亲故杂言
典故
相关人物
七十人
相关人物
孔子
《孟子注疏》卷三下〈公孙丑章句上〉～63～
以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。
以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。
《史记》卷六十七〈仲尼弟子列传〉～285～
孔子曰「受业身通者七十有七人」，皆异能之士也。德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。政事：冉有，季路。言语：宰我，子贡。文学：子游，子夏。师也辟，参也鲁，柴也愚，由也谚，回也屡空。赐不受命而货殖焉，亿则屡中。
孔子曰「受业身通者七十有七人」，皆异能之士也。德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。政事：冉有，季路。言语：宰我，子贡。文学：子游，子夏。师也辟，参也鲁，柴也愚，由也谚，回也屡空。赐不受命而货殖焉，亿则屡中。
《史记》卷四十七〈孔子世家〉
孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。
孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。
例句
从军暮下三千客，闻礼庭中七十人。 许浑 和人贺杨仆射致政
典故
齐人侵疆
《法言义疏》卷十〈寡见〉～235～
或问：「鲁用儒而削，何也？」曰：「鲁不用儒也。昔在姬公用于周，而四海皇皇，奠枕于京。孔子用于鲁，齐人章章，归其侵疆。鲁不用真儒故也。如用真儒，无敌于天下，安得削？」
或问：「鲁用儒而削，何也？」曰：「鲁不用儒也。昔在姬公用于周，而四海皇皇，奠枕于京。孔子用于鲁，齐人章章，归其侵疆。鲁不用真儒故也。如用真儒，无敌于天下，安得削？」
典故
千人活
《汉书》卷九十八〈元后列传〉～403～
文、景间，安孙遂字伯纪，处东平陵，生贺，字翁孺。为武帝绣衣御史，逐捕魏郡群盗坚卢等党与，及吏畏懦逗遛当坐者，翁孺皆纵不诛。它部御史暴胜之等奏杀二千石，诛千石以下，及通行饮食坐连及者，大部至斩万馀人，语见酷吏传。翁孺以奉使不称免，叹曰：「吾闻活千人有封子孙，吾所活者万馀人，后世其兴乎！」
文、景间，安孙遂字伯纪，处东平陵，生贺，字翁孺。为武帝绣衣御史，逐捕魏郡群盗坚卢等党与，及吏畏懦逗遛当坐者，翁孺皆纵不诛。它部御史暴胜之等奏杀二千石，诛千石以下，及通行饮食坐连及者，大部至斩万馀人，语见酷吏传。翁孺以奉使不称免，叹曰：「吾闻活千人有封子孙，吾所活者万馀人，后世其兴乎！」
典故
谁人得似张公子
千首傲王侯
《全唐诗》卷五百二十二〈登池州九峰楼寄张祜〉
百感中来不自由，角声孤起夕阳楼。碧山终日思无尽，芳草何年恨即休【芳草何年恨始休】。睫在眼前长不见【睫在眼前犹不见】，道非身外更何求【道非身外欲何求】。谁人得似张公子，千首诗轻万户侯。
百感中来不自由，角声孤起夕阳楼。碧山终日思无尽，芳草何年恨即休【芳草何年恨始休】。睫在眼前长不见【睫在眼前犹不见】，道非身外更何求【道非身外欲何求】。谁人得似张公子，千首诗轻万户侯。
典故
墙里佳人
《苏轼词集·蝶恋花》
花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。墙里鞦韆墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。
花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。墙里鞦韆墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。
典故
嵚崎可笑人
《世说新语笺疏》下卷上〈容止〉～65～
周伯仁道桓茂伦：「嵚崎历落可笑人。」或云谢幼舆言。
周伯仁道桓茂伦：「嵚崎历落可笑人。」或云谢幼舆言。
《晋书》卷七十四〈桓彝列传〉～939～
桓彝字茂伦，谯国龙亢人，汉五更荣之九世孙也。父颢，官至郎中。彝少孤贫，虽箪瓢，处之晏如。性通朗，早获盛名。有人伦识鉴，拔才取士，或出于无闻，或得之孩抱，时人方之许、郭。少与庾亮深交，雅为周顗所重。顗尝叹曰：「茂伦嵚崎历落，固可笑人也。」起家州主簿。赴齐王囧义，拜骑都尉。元帝为安东将军，版行逡遒令。寻辟丞相中兵属，累迁中书郎、尚书吏部郎，名显朝廷。
桓彝字茂伦，谯国龙亢人，汉五更荣之九世孙也。父颢，官至郎中。彝少孤贫，虽箪瓢，处之晏如。性通朗，早获盛名。有人伦识鉴，拔才取士，或出于无闻，或得之孩抱，时人方之许、郭。少与庾亮深交，雅为周顗所重。顗尝叹曰：「茂伦嵚崎历落，固可笑人也。」起家州主簿。赴齐王囧义，拜骑都尉。元帝为安东将军，版行逡遒令。寻辟丞相中兵属，累迁中书郎、尚书吏部郎，名显朝廷。
《春秋左传正义》卷十九下〈文公·传十三年〉
传十三年，春，晋侯使詹嘉处瑕，以守桃林之塞，晋人患秦之用士会也。夏，六卿相见于诸浮，赵宣子曰；「随会在秦，贾季在狄，难日至矣，若之何？」中行桓子曰：「请复贾季，能外事，且由旧勋。」郤成子曰：「贾季乱，且罪大，不如随会，能贱而有耻，柔而不犯，其知足使也，且无罪。」乃使魏寿余伪以魏叛者以诱士会，执其帑于晋，使夜逸。请自归于秦，秦伯许之。履士会之足于朝。秦伯师于河西，魏人在东。寿余曰：「请东人之能与夫二三有司言者，吾与之先。」使士会。士会辞曰：「晋人，虎狼也，若背其言，臣死，妻子为戮，无益于君，不可悔也。」秦伯曰：「若背其言，所不归尔帑者，有如河。」乃行。绕朝赠之以策，曰：「子无谓秦无人，吾谋适不用也。」既济，魏人噪而还，秦人归其帑，其处者为刘氏。晋·杜预注：「策，马檛，临别授之马檛，并示己所策以展情。绕朝，秦大夫。」
传十三年，春，晋侯使詹嘉处瑕，以守桃林之塞，晋人患秦之用士会也。夏，六卿相见于诸浮，赵宣子曰；「随会在秦，贾季在狄，难日至矣，若之何？」中行桓子曰：「请复贾季，能外事，且由旧勋。」郤成子曰：「贾季乱，且罪大，不如随会，能贱而有耻，柔而不犯，其知足使也，且无罪。」乃使魏寿余伪以魏叛者以诱士会，执其帑于晋，使夜逸。请自归于秦，秦伯许之。履士会之足于朝。秦伯师于河西，魏人在东。寿余曰：「请东人之能与夫二三有司言者，吾与之先。」使士会。士会辞曰：「晋人，虎狼也，若背其言，臣死，妻子为戮，无益于君，不可悔也。」秦伯曰：「若背其言，所不归尔帑者，有如河。」乃行。绕朝赠之以策，曰：「子无谓秦无人，吾谋适不用也。」既济，魏人噪而还，秦人归其帑，其处者为刘氏。晋·杜预注：「策，马檛，临别授之马檛，并示己所策以展情。绕朝，秦大夫。」
例句
敢献绕朝策，思同郭泰船。 李白 赠宣城宇文太守兼呈崔侍御
莫道词人无胆气，临行将赠绕朝鞭。 李白 送羽林陶将本
赠尔秦人策，莫鞭辕下驹。 杜甫 别苏徯
吾谋适可用，天路岂寥廓。 王昌龄 淇上酬薛据兼寄郭微
吾谋适不用，勿谓知音稀。 王维 送綦毋潜落第还乡
离言欲赠策，高辨正连环。 卢照邻 绵州官池赠别同赋湾字
远别无轻绕朝策，平戎早寄仲宣诗。 高适 送浑将军出塞
典故
秦人盆
《汉书》卷六十六《杨敞传》附《杨恽传》
「家本秦也，能为秦声。妇，赵女也，雅善鼓瑟。奴婢歌者数人，酒后耳热，仰天拊缶而呼乌乌。」东汉·应劭注：「缶，瓦器也，秦人击之以节歌。」唐·颜师古注：「缶即今之盆类也。李斯上书云：『击瓮叩缶，弹筝搏髀，而呼乌乌快耳者，真秦声也。』是关中旧有此曲也。」
「家本秦也，能为秦声。妇，赵女也，雅善鼓瑟。奴婢歌者数人，酒后耳热，仰天拊缶而呼乌乌。」东汉·应劭注：「缶，瓦器也，秦人击之以节歌。」唐·颜师古注：「缶即今之盆类也。李斯上书云：『击瓮叩缶，弹筝搏髀，而呼乌乌快耳者，真秦声也。』是关中旧有此曲也。」
例句
醉从赵女舞，歌鼓秦人盆。 杜甫 贻华阳柳少府
典故
相关人物
青鸟独来
相关人物
刘彻（汉武帝）
钩弋夫人
《太平御览》卷一百三十六〈皇亲部二·汉·孝昭赵太后〉～790～2～
旧题东汉·班固《汉武帝故事》：上巡狩过河间，见有青紫气自地属天。望气者以为其下有奇女，必天子之祥。求之，见一女子在空馆中，姿貌殊绝，两手一拳。上令开其手，数百人擘莫能开，上自披，手即申。由是得幸，为拳夫人。进为婕妤，居钩弋宫。解皇帝素女之术，大有宠。有身，十四月产昭帝。上曰：「尧十四月而生，钩弋亦然。」乃命其门曰尧母门。从上至甘泉，因幸告上曰：「妾相运正应为陛下生一男，七岁妾当死，今年必死。宫中多蛊气，必伤圣体。」言终而卧，遂卒。既殡，香闻十里馀，因葬云陵。上哀悼，又疑非常人，发冢，空棺无尸，唯衣履存焉。起通灵台于甘泉，常有一青鸟集台上往来，至宣帝时乃止。
旧题东汉·班固《汉武帝故事》：上巡狩过河间，见有青紫气自地属天。望气者以为其下有奇女，必天子之祥。求之，见一女子在空馆中，姿貌殊绝，两手一拳。上令开其手，数百人擘莫能开，上自披，手即申。由是得幸，为拳夫人。进为婕妤，居钩弋宫。解皇帝素女之术，大有宠。有身，十四月产昭帝。上曰：「尧十四月而生，钩弋亦然。」乃命其门曰尧母门。从上至甘泉，因幸告上曰：「妾相运正应为陛下生一男，七岁妾当死，今年必死。宫中多蛊气，必伤圣体。」言终而卧，遂卒。既殡，香闻十里馀，因葬云陵。上哀悼，又疑非常人，发冢，空棺无尸，唯衣履存焉。起通灵台于甘泉，常有一青鸟集台上往来，至宣帝时乃止。
例句
通灵深眷想，青鸟独飞来。 钱起 贞懿皇后挽词
典故
青山留人
《全唐诗》卷四百七十五〈登崖州城作〉
独上高楼望帝京，鸟飞犹是半年程。青山似欲留人住【青山也恐人归去】，百匝千遭绕郡城。
独上高楼望帝京，鸟飞犹是半年程。青山似欲留人住【青山也恐人归去】，百匝千遭绕郡城。
《昭明文选》卷四十二〈书中·与朝歌令吴质书〉～895～
五月十八日，丕白：季重无恙。涂路虽局，官守有限，愿言之怀，良不可任。足下所治僻左，书问致简，益用增劳。每念昔日南皮之游，诚不可忘。既妙思六经，逍遥百氏；弹棋閒设，终以六博，高谈娱心，哀筝顺耳。驰骋北场，旅食南馆，浮甘瓜于清泉，沈朱李于寒水。白日既匿，继以朗月，同乘并载，以游后园，舆轮徐动，参从无声，清风夜起，悲笳微吟，乐往哀来，怆然伤怀。余顾而言，斯乐难常，足下之徒，咸以为然。今果分别，各在一方。元瑜长逝，化为异物，每一念至，何时可言！方今蕤宾纪时，景风扇物，天气和暖，众果具繁，时驾而游，北遵河曲。从者鸣笳以启路，文学托乘于后车。节同时异，物是人非。我劳如何。今遣骑到邺，故使枉道相过，行矣自爱，丕白。
五月十八日，丕白：季重无恙。涂路虽局，官守有限，愿言之怀，良不可任。足下所治僻左，书问致简，益用增劳。每念昔日南皮之游，诚不可忘。既妙思六经，逍遥百氏；弹棋閒设，终以六博，高谈娱心，哀筝顺耳。驰骋北场，旅食南馆，浮甘瓜于清泉，沈朱李于寒水。白日既匿，继以朗月，同乘并载，以游后园，舆轮徐动，参从无声，清风夜起，悲笳微吟，乐往哀来，怆然伤怀。余顾而言，斯乐难常，足下之徒，咸以为然。今果分别，各在一方。元瑜长逝，化为异物，每一念至，何时可言！方今蕤宾纪时，景风扇物，天气和暖，众果具繁，时驾而游，北遵河曲。从者鸣笳以启路，文学托乘于后车。节同时异，物是人非。我劳如何。今遣骑到邺，故使枉道相过，行矣自爱，丕白。
《漢語大詞典》：七臣
(1).《孝经·谏诤》：“昔者天子有争臣七人，虽无道不失其天下。” 郑玄 注：“七人谓三公及左辅、右弼、前疑、后丞。” 唐玄宗 注：“争谓諫也。”后以“七臣”泛指谏臣。《后汉书·刘瑜传》：“惟陛下设置七臣，以广諫道。”
(2).七种人臣。即法臣、饰臣、侵臣、谄臣、愚臣、姦臣、乱臣。《管子·七臣七主》：“或以平虚，请论七主之过，得六过一是，以还自镜，以知得失，以绳七臣。” 郭沫若 等集校：“七臣正具六过一是，即法臣、饰臣、侵臣、谄臣、愚臣、姦臣、乱臣。”参阅《管子·七臣七主》。
(3).七位人臣。《文选·陆机〈五等论〉》：“在 周 之衰，难兴王室，放命者七臣，干位者三子。” 李善 注：“七臣： 蔿国 、 边伯 、 詹父 、 子禽 、 祝跪 及 頽叔桃子 、 宾起 。”
(2).七种人臣。即法臣、饰臣、侵臣、谄臣、愚臣、姦臣、乱臣。《管子·七臣七主》：“或以平虚，请论七主之过，得六过一是，以还自镜，以知得失，以绳七臣。” 郭沫若 等集校：“七臣正具六过一是，即法臣、饰臣、侵臣、谄臣、愚臣、姦臣、乱臣。”参阅《管子·七臣七主》。
(3).七位人臣。《文选·陆机〈五等论〉》：“在 周 之衰，难兴王室，放命者七臣，干位者三子。” 李善 注：“七臣： 蔿国 、 边伯 、 詹父 、 子禽 、 祝跪 及 頽叔桃子 、 宾起 。”
《漢語大詞典》：绕朝策（繞朝策）
春秋 晋 大夫 士会 因事奔 秦 ，为 秦 所用。 晋 人患 秦 之用 士会 ，乃使 魏 寿馀 伪以 魏 叛而入 秦 ，诱 士会 返 晋 。计得逞， 士会 欲行， 秦 大夫 绕朝 赠之以策，曰：“子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。”按，策有二义，一为策书，即简策之策；一为马檛，即鞭策之策。 汉 服虔 主前一义， 晋 杜预 主后一义。见《左传·文公十三年》 杜预 注、 孔颖达 疏。后以“绕朝策”喻指有先见的谋略。 唐 李白 《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》诗：“敢献 绕朝 策，思同 郭泰 船。” 唐 李白 《送羽林陶将军》：“莫道词人无胆气，临行将赠 绕朝 鞭。”
分類：大夫
《漢語大詞典》：绕朝鞭（繞朝鞭）
见“ 绕朝策 ”。
《漢語大詞典》：绕朝策（繞朝策）
春秋 晋 大夫 士会 因事奔 秦 ，为 秦 所用。 晋 人患 秦 之用 士会 ，乃使 魏 寿馀 伪以 魏 叛而入 秦 ，诱 士会 返 晋 。计得逞， 士会 欲行， 秦 大夫 绕朝 赠之以策，曰：“子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。”按，策有二义，一为策书，即简策之策；一为马檛，即鞭策之策。 汉 服虔 主前一义， 晋 杜预 主后一义。见《左传·文公十三年》 杜预 注、 孔颖达 疏。后以“绕朝策”喻指有先见的谋略。 唐 李白 《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》诗：“敢献 绕朝 策，思同 郭泰 船。” 唐 李白 《送羽林陶将军》：“莫道词人无胆气，临行将赠 绕朝 鞭。”
分類：大夫
《國語辭典》：赠策（贈策） 拼音：zèng cè
策，马鞭。赠策指春秋时代，晋国的随会投奔秦国，晋国害怕他的才能为秦国所用，便用计劝说他回国。秦大夫绕朝为随会送行时以马鞭相赠，并且说：「子无谓秦无人，吾谋适不用也。」表示自己已看穿晋国招回随会的计谋。见《左传。文公十三年》。后泛指临别时赠送物品或言语，以表明自己的心意。唐。卢照邻 〈绵州官池赠别同赋湾字〉诗：「离言欲赠策，高辨正连环。」