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《漢語大詞典》:万指(萬指)
一万个手指。古代以手指来计算奴隶的人数,万指即千人。常用以形容奴仆之众多。 唐 杜牧 《题村舍》诗:“潜销暗鑠归何处?万指侯家自不知。”旧唐书·王处存传:“﹝ 王宗 ﹞侯服玉食,僮奴万指。” 宋 苏轼 《答吕梁仲屯田》诗:“付君万指伐顽石,千鎚雷动苍山根。”
《漢語大詞典》:头会(頭會)
谓按人数征税。 章炳麟 《訄书·述图》:“近世以地概丁,而后王之法,治以头会。”参见“ 头会箕敛 ”。
《國語辭典》:头会箕敛(頭會箕斂)  拼音:tóu huì jī liàn
比喻税赋苛刻。《史记。卷八九。张耳陈馀传》:「北有长城之役,南有五岭之戍,外内骚动,百姓罢敝,头会箕敛,以供军费,财匮力尽,民不聊生。」北周。庾信〈哀江南赋〉:「头会箕敛者,合从缔交,锄耰棘矜者,因利乘便。」也作「头会箕赋」。
《漢語大詞典》:占数(占數)
上报家中人数,入籍定居。汉书·叙传上:“ 昌陵 后罢,大臣名家皆占数于 长安 。” 颜师古 注:“占,度也。自隐度家之口数而著名籍也。” 唐 刘禹锡 《唐故相国赠司空令狐公集纪》:“公名 楚 ,字 壳士 , 燉煌 人,今占数於 长安 右部。”
《国语辞典》:繁有徒  拼音:fán yǒu tú
人数众多。《聊斋异志。卷七。金和尚》:「弟子繁有徒,食指日千计,绕里膏田千百亩。」也作「实繁有徒」。
《國語辭典》:拔河  拼音:bá hé
一种比赛力气大小的体育活动。参赛者分成两队,各持绳索的一端,同时用力向后拉。绳子中间系有标识,能将标识拉过一定界限者为优胜。战国时称为「拖钩」、「牵钩」,唐时称为「拔河」。《谈徵。事部。拔河》:「唐中宗景龙三年春正月幸元武门观宫女拔河。《拔河》,戏名也。〈景文龙馆记〉曰:『清明节以大麻縆两头系千馀小绳,执之争挽,以力弱者为输。』即今拉军之戏也。」
《國語辭典》:人次  拼音:rén cì
1.人列。《晋书。卷七三。庾亮传》:「朝廷复何理齿臣于人次,臣亦何颜自次于人理!」
2.若干次人数的总和。如:「上个月出国观光人次突破百万。」
分類:人数总和
《漢語大詞典》:斋客(齋客)
古代道门设斋,参加人数有限额。属于斋数以外的人,称为斋客。隋书·经籍志四:“其洁斋之法……为坛三成,每成皆置緜蕝,以为限域。傍各开门,皆有法象。斋者亦有人数之限,以次入于緜蕝之中,鱼贯面缚,陈説愆咎,如白神祇,昼夜不息,或一二七日而止。其斋数之外有人者,并在緜蕝之外,谓之斋客,但拜谢而已,不面缚焉。”
《漢語大詞典》:客流
运输部门指在一定时间内,向一定方向运送的旅客人数。掌握客流的规律性,可以合理组织客运工作。
《漢語大詞典》:数众(數衆)
数名和尚。佛教称其教众徒人数为众,有僧若干即谓若干众,或谓数众。二刻拍案惊奇卷一:“便出衬钱请了数众,展唸《金刚经》一昼夜。”
《國語辭典》:席位  拼音:xí wèi
1.座位。《礼记。文王世子》:「适东序,释奠于先老,遂设三老、五更、群老之席位焉。」
2.政治团体在议会中所占的座位,藉以表示当选的人数。如:「这次选举,不知执政党能获得多少席位?」也作「席次」。
《漢語大詞典》:蚁众(蟻衆)
亦作“螘眾”。 蚁集之众。喻人数虽多而不足畏的军队。《晋书·怀帝纪》:“今乘舆播越,二宫久旷,常恐 氐 羌 饮马於 涇川 ,螘众控弦於 霸水 。”《魏书·尉元传》:“贼将 沈攸之 吴憘公 等,驱率蚁众,进寇 下邳 。”《魏书·孔伯恭传》:“ 刘彧 肆逆滔天,弗鉴灵命,犹谓絶而復兴, 长江 可恃,敢遣 张永 、 周凯 等,率此蚁众,送死 彭城 。” 隋炀帝 《遗陈尚书江总檄》:“若胶柱不移,守迷莫变,率其蚁众,敢拒王师,军有常刑,悔无及矣。”
《漢語大詞典》:私占
指流民自报户口人数落籍定居。晋书·高阳王睦传:“ 睦 遣使募徙国内八县,受逋逃、私占及变易姓名、诈冒復除者七百餘户。”
《漢語大詞典》:役要
记录工役姓名人数的簿册。周礼·地官·乡师:“既役,受州里之役要,以攷司空之辟,以逆其役事。” 贾公彦 疏:“役要,则役人簿要。” 孙诒让 正义:“《大司马》云:‘大役属其植,受其要。’注云:‘要,簿书也。’即此所谓役要。”
《漢語大詞典》:员程(員程)
亦作“ 员呈 ”。 指规定人数、期限的工作指标。《淮南子·说山训》:“舂至旦,不中员呈,犹讁之。” 汉 桓宽 盐铁论·水旱:“县官鼓铸铁器,大抵多为大器,务应员程,不给民用。”汉书·尹翁归传:“有论罪,输掌畜官,使斫莝,责以员程,不得取代。” 颜师古 注:“员,数也。计其人及日数为功程。”
《漢語大詞典》:轻军(輕軍)
(1).人数不多、轻装疾行的部队。三国志·魏志·胡质传:“ 吴 大将 朱然 围 樊城 , 质 轻军赴之。”宋书·索虏传:“朝议以‘ 项城 去虏不远,非轻军所抗,使 刘粹 召 高道瑾 还 寿阳 。’”
(2).谓轻忽军法。 三国 蜀 诸葛亮 《兵法》:“若期会不到,闻鼓不行,乘宽自留,迴避务止,初近而后远,唤名而不应,军甲不具,兵器不备,此谓轻军。”