1.三国吴大帝的年号（西元251～252）。
2.晋朝孝武帝的年号（西元376～396）。

身体的各部位。《礼记。乐记中》：「惰慢邪辟之气，不设于身体。使耳目鼻口心知百体，皆由顺正，以行其义。」《庄子。田子方》：「夫天下也者，万物之所一也。得其所一而同焉。则四支百体，将为尘垢，而死生终始，将为昼夜。」

1.宫中秘藏的经籍。《晋书。卷三九。荀勖传》：「及得汲郡冢中古文竹书，诏勖撰次之，以为中经，列在秘书。」南朝梁。任昉〈王文宪集序〉：「于是采公曾之中经，刊弘度之四部。」
2.唐、宋国子监教诸生读经或进士考试时，依文字的多寡，将经书分为大、中、小三级。隋唐称《诗经》、《周礼》、《仪礼》为「中经」；宋称《书经》、《易经》、《公羊》、《谷梁》、《仪礼》为「中经」。
3.中间经过。如：「从台北到高雄，中经台中。」

物质由液体或固体直接转化成气体的现象。

(1).古代军事术语。用兵的关键之一。指将帅的气度、决断等。《吴子·论将》：“凡兵有四机：一曰气机，二曰地机，三曰事机，四曰力机。三军之众，百万之师，张设轻重，在於一人，是谓气机。”
(2).谓天地有规律运行的自然机能。 明 王守仁 《传习录》卷上：“天地气机，元无一息之停。” 明 王廷相 《慎言·乾运》：“天乘夫气机，故运而有常。” 清 周亮工 《书影》卷九：“土若鼻，水若涕；水於海升降，犹涕於鼻出入，非气机之推盪，固不能升降而出入也。” 严复 《论世变之亟》：“天地气机，一发不可復遏。”
(3).指植物的生机。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记七》：“余初疑为数百年物，而岂知气机发旺，其妙如此。” 清 戴名世 《慧庆寺玉兰记》：“余嘆花之开谢，自有其时，其气机各适其所自然。”
(4).指行文的气势。 清 阮元 《书梁昭明太子〈文选序〉后》：“ 弘治 、 正德 以后，气机始畅，篇幅始长。”《二十年目睹之怪现状》第四二回：“只要记得那‘八股’的范围格局，那文章魄力之厚薄，气机之畅塞，词藻之枯腴，笔仗之灵钝，古文时文，总是一样的。” 清 马建忠 《玛赛复友人书》：“使演绎其旨，或从而驳辨之，以词意清顺气机畅达为主。”
(5).中医学名词。指人体内气的正常运行，包括经络、脏腑的功能活动。如气机发生异常，一般有气机不宣、气机阻滞等病理变化。

(1).古时九嫔和九卿分别治事之所。《周礼·考工记·匠人》：“内有九室，九嬪居之；外有九室，九卿朝焉。” 郑玄 注：“九室，如今朝堂诸曹治事处。” 贾公彦 疏：“此九嬪之九室与九卿九室相对而言之：九卿九室是治事之处；则九嬪九室亦是治事之处。”
(2).指古明堂的九间房屋。《大戴礼记·明堂》：“明堂者……凡九室。” 王聘珍 解诂：“《隋书·牛弘传》引 蔡邕 《明堂月令论》云：‘明堂制度之数，九室以象九州。’”
(3).即九庙。天子的祖庙。 唐 杜甫 《朝享太庙赋》：“壬辰，既格於道祖，乘舆即以是日致斋於九室。” 宋 王应麟 《小学绀珠·制度·九庙》：“ 武德 元年始立四庙， 正观 七年立七庙， 开元 十年增太庙为九室。”
(4).道教谓人体中的“上宫”(脑)和“九窍”。《黄庭内景经·常念》：“九室正虚神明舍。” 梁丘子 注：“九室，谓头中九宫之室及人之九窍，使上宫荣华，九窍真正，则众神之所止舍也。” 晋 葛洪 《抱朴子·明本》：“夫入九室以精思，存真一以招神者。” 前蜀 杜光庭 《王宗玠宅弘农郡夫人降圣日修大醮词》：“正身心於九室，捡神气於三关。”

1.中医上指外感热病的总称；亦指受了风寒而引起的病。
2.病名。病原体为沙门氏伤寒杆菌，可经由饮水或食物传染。潜伏期约为两周，症状为发烧、头痛、发冷、腹痛、便秘或腹泻、脉搏缓慢，甚至出现肝脾肿大、胸腹部有玫瑰疹等病症。可能引起肠胃出血、肺炎等并发症。也称为「肠伤寒」。

1.河流。南朝梁。刘孝绰〈钓竿篇〉：「敛桡随水脉，急桨渡江湍。」
2.水流的状况与通道。《后汉书。卷八二。方术传上。许杨传》：「太子邓晨欲修复其功，闻杨晓水脉，召与议之。」

中医谓人体阳气的根本。 宋 范成大 《问天医赋》：“元阳之气，可斤可两。”俗亦谓男子的精气。《西游记》第三二回：“ 唐僧 乃 金蝉长老 临凡。十世修行的好人，一点元阳未泄。”

1.内心的浮躁或激动。唐。白居易 感春诗：「忧喜皆心火，荣枯是眼尘。」
2.中医称人体内的热气为「心火」。心火大时，易引起烦躁、口乾、舌痛等症状。
3.星名。心宿二的别称。《晋书。卷七一。列传。孙惠》：「夫心火倾移，丧乱可必，太白横流，兵家攸杖。」也称为「大火」。

怡情适性，涵养平顺之气。《后汉书。卷三九。周磐传》：「昔方回、支父啬神养和，不以荣利滑其生术。」《晋书。卷六八。贺循传》：「或有遐栖高蹈，轻举绝俗，逍遥养和，恬神自足。」

姿势、形态。如：「体态高雅」、「体态轻盈」。元。马致远《汉宫秋》第二折：「体态是二十年挑剔就的温柔，姻缘是五百载该拨下的配偶。」

五脏六腑。五脏，指心、肝、脾、肺、肾。六腑，指胃、胆、大肠、小肠、膀胱。脏腑亦泛指人的内脏。《三国演义》第七八回：「若患五脏六腑之疾，药不能效者，以麻肺汤饮之，令病者如醉死，却用尖刀剖开其腹，以药汤洗其脏腑，病人略无疼痛。」

(1).山名。在今 四川 宝兴 南。《文选·左思〈蜀都赋〉》：“廓 灵关 而为门，包 玉垒 而为宇。” 刘逵 注：“ 灵关 ，山名，在 成都 西南 汉寿 界。” 晋 常璩 《华阳国志·蜀志》：“ 杜宇 称帝……乃以 褒斜 为前门， 熊耳 、 灵关 为后户。” 南朝 齐 谢朓 《谢隋王赐紫梨启》：“味出 灵关 之阴，旨玠 玉津 之澨。”
(2).指险要的关隘。 南朝 梁 吴均 《边城将》诗之二：“僕本边城将，驰射灵关下。” 唐 王勃 《三国论》：“乃知德之不修，栈道灵关不足恃也。” 明 刘基 《龙虎台赋》：“杰彼神臺，在京之郊，金城内阻，灵关外包。”
(3).道教语。指仙界的关门。 唐 吴筠 《高士咏·河上公》：“灵关畅玄旨，万乘趋道风。”《云笈七籤》卷九：“登七宝於 玄圃 ，攀飞梯於灵关。”
(4).道教语。指人体内部器官的重要部位。《黄庭内景经·仙人》：“火兵符图备灵关。” 梁丘子 注：“诸图可以守备灵关，即三关四关等身中具有之。”《云笈七籤》卷五一：“迴降我形，安镇灵关，拘魂御魄，万神自欢。”

(1).指人体的前、后两阴，即排泄大小便的部位。《素问·五常政大论》：“其藏肾，肾其畏湿，其主二阴。”
(2).指《易》卦中两个阴爻。《易·大有》“柔得尊位” 三国 魏 王弼 注：“处尊以柔，居中以大，体无二阴，以分其应，上下应之，靡所不纳。”