典故、词汇

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分类词汇（续上）

九体
矫形
解剖
疥虫
六魄
卫气
穴位
十二属
支兰
种痘
水疗
耻丘
骨盘
发疹
足部

《漢語大詞典》：九体（九體）

(1).谓祭牲分解的九个部分。《仪礼·特牲馈食礼》“尸俎：右肩、臂、臑、肫、胳、正脊二骨、横脊、长胁二骨、短胁” 汉郑玄注：“尸俎，神俎也。士之正祭礼九体，贬於大夫，有併骨二，亦得十一之名，合少牢之体数。” 李如圭集释：“肩、臂、臑、肫、胳、脊、胁为七体；特牲礼则增横脊、短胁而九；少牢又增脡脊、代胁而十一。”
(2).指人体的九个组成部分。

分類：人体祭牲分解九个

《漢語大詞典》：矫形

通过外科手术使人体恢复正常形态。例如：矫形外科；矫形医生。

分類：外科手术人体恢复复正正常常形形态

《國語辭典》：解剖　　拼音：jiě pǒu

剖视生物的躯体，以观察并瞭解其组织构造及器官位置。

分類：解剖医学事理思想生物学剖析用特特制把人人体动植物剖开

《漢語大詞典》：疥虫（疥蟲）

生长在人体的皮肤下引起疥疮的寄生虫。体长约0.4毫米，椭圆扁平，身上有毛，有四对脚，脚上有吸盘。《何典》第四回：“和尚道：‘不妨，待我打发徒弟进去，连未考的疥虫替你一齐触杀便了。’”

分類：生长人体皮肤疥疮寄生虫

《漢語大詞典》：六魄

古人迷信，以为人体有七魄，人死，除一魄守其骸骨，馀六魄皆沦散。《剪灯新话·牡丹灯记》：“伏念某青年弃世，白昼无邻，六魄虽离，一灵未泯。”

分類：人迷迷信为人人体体有骸骨

《漢語大詞典》：卫气（衛氣）

(1).中医学名词。为人体中饮食水谷所化生之精气，具有保卫肌表、抗御外邪的作用。《灵枢经·本藏》：“卫气者，所以温分肉，充皮肤，肥腠理，司开闔者也。” 清俞正燮《癸巳类稿·持素脉篇》：“卫气者，出其胃气之慓疾，而先行於四末分肉皮肤之间，而不休者也。”参见参见“营卫”。
(2).犹养气。南朝梁刘勰《文心雕龙·养气》：“虽非胎息之迈术，斯亦卫气之一方也。”

分類：中医医学养气为人人体中饮饮食食水所化化生精气

《國語辭典》：穴位　　拼音：xué wèi

人体经脉会聚的部位。多为密集的神经末稍或粗神经经过的地方。

分類：穴位中医人体针灸

《漢語大詞典》：十二属（十二屬）

(1).古代以十二种动物配十二支，作为人的生年相属，也称“十二生肖”。汉王充《论衡·物势》、蔡邕《月令问答》已有此说，南朝陈沈炯有《十二属》诗。五代徐夤《鸡》诗：“名参十二属，花入羽毛深。” 明杨慎《艺林伐山·十二属》：“子鼠、丑牛，十二属之説，朱子谓不知所始，余以为此天地自然之理，非人能为也。”参见“ 十二相属 ”。
(2).人体的十二个部位。

分類：人体十二个动物十二支为人生年相属

《漢語大詞典》：十二相属（十二相屬）

古代以十二种动物配十二支，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后以为人生在某年即肖某物，如子年生的肖鼠，丑年生的肖牛等，称为“十二相属”，又称“十二生肖”。唐李肇《唐国史补》卷上：“大虫、老鼠，俱为十二相属，何怪之有？” 清赵翼《陔馀丛考·十二相属起于后汉》：“窃意此本起于北俗，至汉时呼韩邪疑塞入居五原，与齐民相杂，遂流传入中国耳……则十二相属起于后汉无疑也。”参阅《论衡·物势》、汉蔡邕《月令问答》。

分類：动物十二支称为

《漢語大詞典》：支兰（支蘭）

(1).指人体的脉络。《史记·扁鹊仓公列传》：“上有絶阳之络，下有破阴之纽，色废脉乱，故形静如死状。太子未死也。夫以阳入阴，支兰藏者生；以阴入阳，支兰藏者死。” 张守节正义引《素问》曰：“支者顺节，兰者横节。”
(2).毒草狼牙的别名。见明李时珍《本草纲目·草六·狼牙》。

分類：毒草人体狼牙脉络

《國語辭典》：种痘（種痘）　　拼音：zhòng dòu

把痘苗接种在人体上，以预防天花。也称为「种牛痘」、「种花」。

分類：种痘痘苗接种人体天花产生生自自动

《国语辞典》：水疗（水疗）　　拼音：shuǐ liáo

指将水作用于人体表面以治疗疾病的方法。对肢体受伤后的复健有效，且对于脑性麻痹、腰痛、背痛等造成的疼痛都可以减轻。

分类：水作人体体表表面治疗疗疾疾病方法

《国语辞典》：耻丘（耻丘）　　拼音：chǐ qiū

人体外生殖器上方隆起的部分，其上生有阴毛。