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词典(续上)
五治
五帐
五彰
五云毫
五月子
五怨
五印字
五要
五繇
五燕
五咽
五眼鸡
五言古
五桠
五行家
《骈字类编》:五治
素问谨候其时气可与期失时反候五治不分邪避内生工不能禁也注五治谓五行所治主统一岁之气也然不分五治谬引入邪大真气运尚未该通人病之由安能精达故曰工不能禁也
《骈字类编》:五帐(五帐)
辽史地理志遂州本高州地南王府五帐放牧于此在檀州西二百里
又百官志南宰相府掌佐理军国之大政国舅五帐世预其选
《骈字类编》:五彰
独孤授白受采赋流行于一掬之绿迁移于五彰之好
《漢語大詞典》:五云毫(五雲毫)
即五色笔。 唐 李咸用 《读修睦上人歌篇》:“珊瑚高架五云毫,小小不须烦藻思。”
分類:五色笔
《漢語大詞典》:五月子
亦作“ 五日子 ”。 农历五月初五所生之子,古人迷信,以是日多禁忌,有生子不长养之陋俗。史记·孟尝君列传:“ 文 ( 孟尝君 )以五月五日生。 婴 告其母曰:‘勿举也。’其母窃举生之。及长,其母因兄弟而见其子 文 於 田婴 。 田婴 怒其母曰:‘吾令若去此子,而敢生之,何也?’ 文 顿首,因曰:‘君所以不举五月子者,何故?’ 婴 曰:‘五月子者,长与户齐,将不利其父母。’” 司马贞 索隐:“《风俗通》云:‘俗説五月五日生子,男害父,女害母。’”西京杂记卷二:“ 王凤 以五月五日生,其父欲不举,曰:‘俗谚举五日子,长及户则自害,不则害其父母。’”宋书·王镇恶传:“ 镇恶 以五月五日生,家人以俗忌,欲令出继疎宗。 猛 见奇之,曰:‘此非常儿,昔 孟尝君 恶月生而相 齐 ,是儿亦将兴吾门矣。’故名之为 镇恶 。”
《骈字类编》:五怨
刘孝绰答云法师书见四畏下
《漢語大詞典》:五印字
古印度文,即梵文。 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷一:“沙弥去学五印字,静女来悬千尺旛。”
分類:印度梵文
《骈字类编》:五要
唐书陆贽传五要曰废兵之冗食蠲法之挠人省官之不急去物之无用罢事之非要 小学绀珠为国五要文德武功法度防固刑赏
《漢語大詞典》:五繇
犹五卜。古代帝王巡狩,预卜五年,以占吉凶。文选·班固〈典引〉:“既感羣后之讜辞,又悉经五繇之硕虑矣。” 李善 注引 蔡邕 曰:“繇,占也。王者巡狩,预卜五年,岁习其祥,习则行,不则修德而改卜。言天下已举五卜之占,而习吉也。”宋书·谢庄传:“感五繇之程符,鉴羣后之荐典。”
《骈字类编》:五燕
战国策客谓燕王曰齐南破楚西屈秦用韩魏之兵燕赵之众犹鞭筴也使齐北面伐燕即虽五燕弗能当王何不阴出使散游士顿齐兵敝其众使世世无患
《骈字类编》:五咽
云笈七签见一咒下
《國語辭典》:五眼鸡(五眼雞)  拼音:wǔ yǎn jī
一种善斗的鸡。比喻强悍好斗的人。元。张鸣善 水仙子。铺眉苫眼早三公曲:「说英雄谁是英雄?五眼鸡岐山鸣凤,两头蛇南阳卧龙。」元。无名氏《神奴儿》第一折:「则你那状本儿如瓶注水,俺亲弟兄看成做了五眼鸡。」也称为「黧鸡」、「乌眼鸡」。
《漢語大詞典》:五言古
见“ 五言古诗 ”。
《國語辭典》:五言古诗(五言古詩)  拼音:wǔ yán gǔ shī
一种诗体。每句五个字,每篇句数不限。用韵灵活,不讲求对仗、平仄等格律。简称为「五古」。
《骈字类编》:五桠(五桠)
本草木鳖子集解颂曰春生苗作藤生叶有五桠状如山药色青面光
又白英集解恭曰白英鬼目草也蔓生叶似王瓜小长而五桠实圆者龙葵子生青熟紫黑
《漢語大詞典》:五行家
古代以五行说解释人事和宇宙现象的一种学派。后亦以称星相卜筮之士。史记·日者列传褚少孙论:“ 孝武帝 时,聚会占家问之,某日可取妇乎?五行家曰可,堪舆家曰不可……辨讼不决。”亦省作“ 五家 ”。后汉书·桓郁传:“帝自制《五家要説章句》,令 郁 校定於 宣明殿 。” 李贤 注:“ 华嶠 曰‘帝自制《五行章句》’,此言‘五家’,即谓五行之家也。”