《骈字类编》：五尾
郭璞狰兽赞见一角下
《骈字类编》：五碗（五碗）
唐 卢仝 走笔谢孟谏议寄新茶 尽向毛孔散，五碗肌骨清。六碗通仙灵，七碗吃不得也。
《骈字类编》：五弊
宋史张亢传兵无节制一弊无奇正二弊无应援三弊主将不一四弊兵分势弱五弊有此五弊如驱市人而战虽有百万亦无益于事
《骈字类编》：五便
陶弘景形位诗见三府下
《漢語大詞典》：五彩衣（五綵衣）
五色彩衣。亦特指 春秋 时 楚国 隐士 老莱子 娱亲所穿的彩衣。 宋 苏舜钦 《老莱子》诗：“颯然双鬢白，尚服五綵衣。”参见“ 老莱衣 ”。
《漢語大詞典》：老莱衣（老萊衣）
《艺文类聚》卷二十引《列女传》：“ 老莱子 孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，著五色采衣。尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿啼，或弄乌鸟於亲侧。”后因用“老莱衣”为孝养父母之词。 唐 杜甫 《送韩十四江东觐省》诗：“兵戈不见 老莱 衣，嘆息人间万事非。” 宋 梅尧臣 《寒食前一日陪希深远游大字院》诗：“闻过少傅宅，喜见 老莱 衣。” 明 何景明 《过先墓》诗：“一寸未忘游子线，万年难觅 老莱 衣。” 清 赵翼 《石庵还朝口占送别》：“白头犹著 老莱 衣，假满还朝四牡騑。”
《骈字类编》：五称（五称）
礼记杂记见三称下于左传见三百下与又汲冢周书晋平公使叔誉 周见太子晋而 之言五称而五穷逡巡而退其不遂归告公曰太子晋行年十五而臣弗能与言君请归声就复与田若不反及有天下将以为诛
《骈字类编》：五窦（五窦）
小学绀珠五窦窦常牟群庠巩僖又五窦窦禹钧五子仪俨侃称
《漢語大詞典》：五端
《國語辭典》：五荤（五葷） 拼音：wǔ hūn
五种列入荤食的植物。鍊形家称小蒜、大蒜、韭、芸薹、胡荽为「五荤」；道家称韭、蒜、芸薹、胡荽、薤为「五荤」；佛家以大蒜、小蒜、兴渠、慈葱、茖葱为「五荤」。见明。李时珍《本草纲目。卷二六。菜部。蒜》。《西游记》第八回：「遂此领命归真，持斋把素，断绝了五荤三厌，专候那取经人。」《儒林外史》第一二回：「古人所谓五荤者，葱、韭、蒝荽之类。」也称为「五辛」。
《骈字类编》：五集
宋书符瑞志元嘉二十四年六月己亥白雀五集长沙庙
《漢語大詞典》：五箭
风水家言恶风、恶水、恶土、恶石、恶木、皆如箭之伤人，谓之“五箭”。 宋 洪迈 《夷坚丁志·赵三翁》：“筑室以居，既而百怪毕见，未及一年，祸变相踵。 席 謁 翁 ，告以故， 翁 曰：‘得无居五箭之地乎……峰巔岭背，陵首陇背，土囊之口，直风当门，急如激矢者，名曰风箭。峻滩急流，悬泉泻瀑，衝石走沙，声如雷动，昼夜不息者，名曰水箭。坚刚砾燥，斥岸砂磧，不生草木，不泽水泉，硬铁腥锡，虫毒蚁聚，散若坏壤者，名曰土箭。层崖叠巇，峻壁巉巖，鋭峰峭岫，拔刀攒鍔，耸齿露骨，状如浮图者，名曰石箭。长林古木，茂越丛薄，翳天蔽日，垂萝蔓藤，阴森肃冽，如墟墓间者，名曰木箭。五箭之地，射伤居人，皆不用。’”