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《國語辭典》:旺相  拼音:wàng xiàng
1.阴阳家指得时运。汉。王充《论衡。命禄》:「春夏囚死,秋冬旺相,非能为之也。」《通俗编。祝诵》:「按阴阳家书五行,递旺于四时,凡动作宜乘旺相之气。如春三月则木旺、火相、土死、金囚、水休。夏三月则火旺、土相、金死、水囚、木休。故俗语以凡得时为旺相,生时为休囚也。」
2.旺盛、兴隆。元。李好古《张生煮海》第三折:「锅里水满了也,再放这枚金钱在内,用水烧著,只要火气十分旺相,一时间将此水煎滚起来。」《醒世恒言。卷三五。徐老仆义愤成家》:「前日闻得你生意十分旺相,今番又趁若干利息?」
《漢語大詞典》:土宿
即土星。我国古代五行星之一。 隋 李播《周天大象赋》:“伊土宿之播灵,为镇星而耀质。”
《漢語大詞典》:水畜
(1).古代以五行配五种牲畜,猪为水畜。《淮南子·时则训》“其畜彘” 汉 高诱 注:“彘,水畜。”礼记·月令“﹝孟春之月﹞食麦与羊” 唐 孔颖达 疏:“鸡为木畜,羊为火畜,牛为土畜,犬为金畜,豕为水畜。” 宋 张虙 月令解:“黍,火穀;彘,水畜。”
(2).指水族之属。魏书·律历志上:“龟为水畜,实符 魏 德。”《易·乾》“云从龙” 唐 孔颖达 疏:“龙是水畜,云是水气。”
《漢語大詞典》:宫龙(宫龍)
道教五行神之一,人面龙身。文选·郭璞〈游仙诗〉“奇龄迈五龙,千岁方婴孩” 唐 李善 注引《遁甲开山图》 荣 氏解:“五龙,皇后君也,昆弟五人,皆人面而龙身。长曰 角龙 ,木仙也。次曰 徵龙 ,火仙也。次曰 商龙 ,金仙也。次曰 羽龙 ,水仙也。次曰 宫龙 ,土仙也。”
《漢語大詞典》:黑眚
古代谓五行水气而生的灾祸。五行中水为黑色,故称“黑眚”。汉书·五行志中之下:“厥罚恆寒,厥极贫,时则有黑眚、黑祥。” 宋 蔡绦 铁围山丛谈卷三:“ 洛阳 古都素号多怪, 宣和 间,忽有异物如人得黑,遇暮夜輒出犯人,相传谓掠食人家小儿……此五行志中所谓黑眚者是也。”清史稿·灾异志一:“﹝ 乾隆 ﹞三十九年二月朔, 高邑 黑眚迷人。”
《漢語大詞典》:脾土
即脾脏。中医以五行之说释五脏,脾属土,故称。 南朝 齐 褚澄 褚氏遗书·平脉:“既受命矣,万物从土而出,惟脾为先,故尺上之关为脾。脾土生金,故关土之寸为肺。”红楼梦第十回:“脾土被肝木克制者,必定不思饮食,精神倦怠,四肢酸软。”
《漢語大詞典》:金灵(金靈)
谓五行之金德。 晋 傅玄 《晋鼓吹曲·金灵运》:“金灵运,天符发。圣徵见,参日月。”
分類:五行金德
《漢語大詞典》:肝木
即肝。中医以五行之说释五脏,肝属木,故称。 南朝 齐 褚澄 褚氏遗书·平脉:“故右手尺上之关为肝,肝木生火。”红楼梦第十回:“右关虚而无神者,乃脾土被肝木克制。”
《漢語大詞典》:肾水(腎水)
(1).即肾脏。中医以五行之说释五脏,肾属水,故称。中医亦以指肾中所藏的阴精。《素问·方盛衰论》“肾气虚则使人梦见舟舩溺人” 清 张隐庵 集注:“梦见舟舩溺人,肾水之虚弱也。”
(2).中医病名。 汉 张仲景 金匮要略·水气病:“肾水者,其腹大,脐肿,腰痛,不得溺,阴下湿如牛鼻上汗,其足逆冷,面反瘦。”
《漢語大詞典》:土藏
(1).谓挖土坑埋葬。三国志·魏志·韩暨传:“﹝ 韩暨 ﹞夏四月薨,遗令敛以时服,葬为土藏。” 裴松之 注引 晋 张方 《楚国先贤传》:“若尔曹敬听吾言,敛以时服,葬以土藏,穿毕便葬。”
(2).指脾脏。脾于五行属土,故称。《急救篇》卷三“脾肾五藏脾齐乳” 唐 颜师古 注:“脾,土藏也。”
《漢語大詞典》:木骨
(1).谓人体之骨相当于五行说中之“木”,故称。 三国 魏 刘劭 人物志·九徵:“其在体也,木骨、金筋、火气、土肌、水血,五物之象也。” 刘昞 注:“五性者成形之具,五物为母,故气色从之而具。”
(2).五加的别名。 明 李时珍本草纲目·木三·五加﹝释名﹞引 苏颂 曰:“﹝五加,﹞ 蘄州 人呼为木骨。”
《漢語大詞典》:肺金
即肺。中医以五行之说释五脏,肺属金,故称。 南朝 齐 褚澄 褚氏遗书·平脉:“故关上之寸为肺,肺金生水。”
《國語辭典》:付丙丁  拼音:fù bǐng dīng
烧弃。明。王守仁〈复童克刚书〉:「遂会同志诸友,共付丙丁,为克刚焚此魔障。」也作「付丙」。
《漢語大詞典》:火名
(1).以火为名号。左传·昭公十七年:“炎 帝氏 以火纪,故为火师而火名。” 杜预 注:“以火纪事名百官。”
(2).五行中火行的名号。宋书·五行志二:“ 晋武帝 太康 六年, 南阳 送两足虎,此毛虫之孽也…… 干寳 曰:‘虎者阴精而居于阳。金兽也。 南阳 ,火名也。金精入火,而失其形,王室乱之妖也。’”
分類:五行中火
《漢語大詞典》:制化
(1).掌握事物的变化。 郑观应 《盛世危言·道器》:“ 孔子 曰:‘君子谋道不谋食,忧道不忧贫。’又曰:‘君子不器。’良以握原者可以制化,大受者不可小知。”
(2).阴阳家谓五行之生克可以互相“制化”。“制”谓制伏伤我者,“化”谓逢凶化吉。儿女英雄传第三六回:“不知这位舅太太怎的一眼把个生尅制化的道理看破了。”