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典故
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词典
543
佛典
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其它
743
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词典
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求过于供
染指于鼎
格于环境
君子于役
利多于弊
祸生于忽
借听于聋
见笑于人
见尧于墙
目短于自见
言隐于荣华
拙于言辞
莫蹪于山而蹪于垤
法因于敝而成于过
冰生于水而寒于水
《国语辞典》:
求过于供(求过于供)
拼音:
qiú guò yú gōng
需求多过于供应。如:「由于求过于供,商人趁机哄抬物价。」
分类:
需求
过于
供应
《国语辞典》:
染指于鼎(染指于鼎)
拼音:
rǎn zhǐ yú dǐng
语出《左传。宣公四年》:「及食大夫鼋,召子公而弗与也。子公怒,染指于鼎,尝之而出。」比喻觊觎非分的利益。
分类:
觊觎
非分
利益
《国语辞典》:
格于环境(格于环境)
拼音:
gé yú huán jìng
受现实环境限制。如:「班上有一位同学格于环境,无法继续升学,非常可惜。」
分类:
现实
环境
限制
《国语辞典》:
君子于役
拼音:
jūn zǐ yú yì
《诗经。王风》的篇名。共二章。根据〈诗序〉:「君子于役,刺平王也。」首章二句为:「君子于役,不知其期。」
分类:
的篇名
首章
二句
《国语辞典》:
利多于弊(利多于弊)
拼音:
lì duō yú bì
好处多于坏处。如:「经过多日的研讨分析,总经理决定采取利多于弊的甲方案。」
分类:
好处
多于
坏处
《国语辞典》:
祸生于忽(祸生于忽)
拼音:
huò shēng yú hū
灾祸的产生往往因细微之处的疏忽。汉。刘向《说苑。卷一六。谈丛》:「福生于微,祸生于忽。日夜恐惧,唯恐不卒。」
分类:
灾祸
产生
往往
细微
疏忽
《国语辞典》:
借听于聋(借听于聋)
拼音:
jiè tīng yú lóng
借聋人的耳朵去听。比喻所求非人而一无所得。唐。韩愈〈答陈生书〉:「足下求速化之术,不于其人,乃以访愈,是所谓借听于聋,求道于盲。」
分类:
耳朵
非人
一无所得
《国语辞典》:
见笑于人(见笑于人)
拼音:
jiàn xiào yú rén
被人讥笑。如:「他懂得不多,又爱乱发议论,常常见笑于人。」《施公案》第二六五回:「张桂兰道:『若谓焚香燃烛,徒然见笑于人。』」
分类:
讥笑
《国语辞典》:
见尧于墙(见尧于墙)
拼音:
jiàn yáo yú qiáng
看见尧的幻影在墙上。语出《后汉书。卷六三。李固传》:「臣闻君不稽古,无以承天;臣不述旧,无以奉君。昔尧殂之后,舜仰慕三年,坐则见尧于墙,食则睹尧于羹。」形容思慕到极点。
分类:
看见
幻影
墙上
思慕
极点
《国语辞典》:
目短于自见(目短于自见)
拼音:
mù duǎn yú zì jiàn
眼睛能清楚的观察他物,却不能看见自身。比喻人无自知之明。《韩非子。观行》:「古之人目短于自见,故以镜观面。」
分类:
眼睛
清楚
观察
却不
看见
自身
《国语辞典》:
言隐于荣华(言隐于荣华)
拼音:
yán yǐn yú róng huá
至理名言被华美的辞采所蒙蔽而不能彰显。《庄子。齐物论》:「道隐于小成,言隐于荣华。」
分类:
华美
辞采
蒙蔽
彰显
《国语辞典》:
拙于言辞(拙于言辞)
拼音:
zhuó yú yán cí
不擅长辞令、不会说话。如:「他虽在公众前拙于言辞,但运筹帷幄,无人可比,很适合做幕僚。」
分类:
擅长
长辞
辞令
不会说话
《国语辞典》:
莫蹪于山而蹪于垤(莫蹪于山而蹪于垤)
拼音:
mò tuí yú shān ér tuí yú dié
蹪,跌倒。垤,小土堆。莫蹪于山而蹪于垤比喻不管做什么事都不可掉以轻心。《淮南子。人间》:「人莫蹪于山而蹪于垤,是故人者轻小害,易微事,以多悔。」
分类:
跌倒
小土
土堆
不管
做什么
不可
《国语辞典》:
法因于敝而成于过(法因于敝而成于过)
拼音:
fǎ yīn yú bì ér chéng yú guò
新法的产生是为了补旧法的弊病,但当它变为成法时,又会有新的弊端产生。明。袁宏道〈雪涛阁集序〉:「古人之法,顾安可概哉?夫法因于敝而成于过者也。」
分类:
新法
产生
生是
旧法
弊病
成法
法时
《国语辞典》:
冰生于水而寒于水(冰生于水而寒于水)
拼音:
bīng shēng yú shuǐ ér hán yú shuǐ
冰由水冰冻而成,温度比水冷。语本《荀子。劝学》:「学不可以已,青取之于蓝,而青于蓝。冰,水为之,而寒于水。」比喻弟子优于老师。《幼学琼林。卷二。师生类》:「冰生于水而寒于水,比学生过于先生。」
分类:
水冰
冰冻
温度
弟子
老师
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