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词典（续上）
于遮
于腮
于飞乐
悒于
石于菟
万纽于
敏于伎
于窴
于微闾
于檡
有生于无
于乎哀哉
于公广门
于公高门
于氐根
《漢語大詞典》：于遮
歌曲名。
分類：歌曲歌曲名
《漢語大詞典》：于腮
见“ 于思 ”。
《國語辭典》：于思　　拼音：yú sāi
语出《左传。宣公二年》：「睅其目，皤其腹，弃甲而复。于思于思，弃甲复来。」胡须浓密的样子。清。陈维崧 〈沁园春。四十诸生〉词：「烛花灭处，目我于思。」
分類：于思髭须说白白头
《漢語大詞典》：于飞乐（于飛樂）
(1).词牌名。一名鸳鸯怨曲，双调，七十二字，前段八句四平韵，后段八句三平韵。参阅《词谱》卷十六。
(2).曲牌名。高平调。见 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三。
分類：词牌名曲牌名七十二
《漢語大詞典》：悒于（悒於）
犹呜咽。 唐 高适 《东征赋》：“嗟 鲁公 之慷慨，闻 楚 声而悒於。”
分類：呜咽
《漢語大詞典》：石于菟（石於菟）
石老虎。 宋 吴曾 《能改斋漫录·记诗》：“ 崇胜寺 有竹千餘竿，独一根秀出，人呼为‘竹尊者’。 洪觉范 为赋诗云：‘未见同参木上座，空餘听法石於菟。’”参见“ 於菟 ”。
分類：老虎
《國語辭典》：于菟（於菟）　　拼音：wū tú
春秋时楚人称虎为「于菟」。《左传。宣公四年》：「楚人谓乳谷，谓虎于菟」。
分類：虎
《漢語大詞典》：万纽于（万紐于）
复姓。 北周 有 万纽于瑾 。见《周书·唐瑾传》。
分類：复姓北周
《国语辞典》：敏于伎（敏于伎）　　拼音：mǐn yú jì
擅长于某种技巧。唐。陈鸿《东城老父传》：「夫妇席宠四十年，恩泽不渝，岂不敏于伎，谨于心乎？」
分类：擅长长于技巧陈鸿
《漢語大詞典》：于窴
见“ 于闐 ”。
《國語辭典》：于阗（于闐）　　拼音：yú tián
1.地名。位于新疆南部，濒克里雅河西岸。为南疆绿洲之一，有汉、回两城，回城较繁荣。
2.国名。位于今新疆和阗县一带，汉代西域三十六国之一。也作「于寘」。
分類：西域
《漢語大詞典》：于微闾（於微閭）
神话中的山名。《楚辞·远游》：“朝发軔於 太仪 兮，夕始临乎 於微閭 。” 王逸 注：“暮至东方之玉山也。《尔雅》曰：‘东方之美者，有 医无閭 之珣玕琪焉。’” 陆德明 释文：“於，於其切。” 洪兴祖 补注引 颜师古 曰：“即所谓 医巫閭 。”
分類：山名
《漢語大詞典》：于檡（於檡）
见“ 於菟 ”。
《國語辭典》：于菟（於菟）　　拼音：wū tú
春秋时楚人称虎为「于菟」。《左传。宣公四年》：「楚人谓乳谷，谓虎于菟」。
分類：虎
《漢語大詞典》：有生于无（有生於無）
我国古代哲学思想。 老子 认为：“有”为看得见的具体事物，“无”即是看不见的“道”，为万物的本源。“有”由“无”产生。《老子》：“天下万物生於有，有生於无。”
分類：哲学思想老子看得具体
《漢語大詞典》：于乎哀哉（於乎哀哉）
感叹词。表示感伤哀痛。《诗·大雅·召旻》：“昔先王受命，有如 召公 ，日辟国百里；今也日蹙国百里。於乎哀哉，维今之人，不尚其旧。”《荀子·乐论》：“於乎哀哉，不得成也。”《礼记·礼运》：“ 孔子 曰：於呼哀哉！我观 周 道， 幽 厉 伤之，吾舍 鲁 何适矣！”
分類：感叹词感伤伤哀哀痛
《分类字锦》：于公广门（于公广门）
崔德正大理箴释之其忠勋亮孝文于公哀寡定国广门
分类：卿监
《漢語大詞典》：于公高门（于公高門）
西汉 于定国 父 于公 为县狱吏，治狱公平，自谓有阴德，子孙必有兴者。因高大其门，令能容高车驷马。见《汉书·于定国传》。后因以指为官贤明而子孙显贵的人。 唐刘禹锡《苏州白舍人寄新诗有早白无儿之句因以赠之》：“ 于公 必有高门庆， 谢 守何烦晓镜悲。” 清 钱谦益 《祖忠臣先赠中大夫制》：“ 于公 之门已高，岿然绰楔； 毕万 之后必大，蔚矣云仍。”
分類：狱吏治狱公平
《漢語大詞典》：于氐根
指 汉 末一支农民起义军首领的称号。《后汉书·朱儁传》：“ 黄巾 贼后，復有 黑山 、 黄龙 、 白波 、 左校 、 郭大贤 、 于氐根 ……并起山谷閒，不可胜数。其大声者称 雷公 ，骑白马者为 张白骑 ，轻便者言 飞燕 ，多髭者号 于氐根 ，大眼者为 大目 ，如此称号，各有所因。” 李贤 注：“《左氏传》曰：‘于思于思，弃甲復来。’ 杜预 注云：‘于思，多鬚之貌也。’”
分類：支农农民起义军首首领称号