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《漢語大詞典》:二十四治
五斗米道的二十四个传教点,多在 四川 省内。首治为 阳平 治。诸治由 张道陵 及其子孙担任首领(称都功)。见蜀中广记卷七一。云笈七籤卷二八:“二十四治,上八治,中八治,下八治。治应天二十四气,合二十八宿,付天师 张道陵 奉行布化。”
《分类字锦》:二十五郎
元稹连昌宫诗飞上九天歌一声二十五郎吹管逐自注念奴天宝中名倡善歌每岁楼下酺宴累日之后万众喧隘众乐为之罢奏明皇遣力士大呼于楼上曰欲遣念奴唱歌邠二十五郎吹小管逐看人能听否未尝不悄然奉诏
分类:数目
《漢語大詞典》:二十五老
指二十五位智慧的长者。典出 汉 刘向 说苑·尊贤:“ 介子推 行年十五而相 荆 。 仲尼 闻之,使人往视,还曰:‘廊下有二十五俊士,堂上有二十五老人。’ 仲尼 曰:‘合二十五人之智,智於 汤 武 ,并二十五人之力,力於 彭祖 ,以治天下,其固免矣乎!’” 唐 李白 《赠潘侍御论钱少阳》诗:“虽无二十五老者,且有一翁 钱少阳 。”
分類:智慧长者
《漢語大詞典》:二十五里骂知县(二十五里駡知縣)
喻背后骂人。 周立波 《山乡巨变》上五:“你这是二十五里骂知县,她人不在这里,落得你吹牛。当了她的面,你敢说她一个不字,算你有狠。”
分類:背后骂人
《分类字锦》:二十五人
古文苑武帝作柏梁台诏群臣二千石有能为七言诗者乃得上坐帝曰日月星辰和四时自梁王已下作诗者二十五人
分类:数目
《國語辭典》:二十五史  拼音:èr shí wǔ shǐ
清时颁定的二十四史加上新元史的总称。参见「二十四史」条。
《國語辭典》:二十四史  拼音:èr shí sì shǐ
清乾隆时所颁定的正史。即史记、汉书、后汉书、三国志、晋书、宋书、南齐书、梁书、陈书、魏书、北齐书、周书、隋书、南史、北史、旧唐书、新唐书、旧五代史、新五代史、宋史、辽史、金史、元史、明史。皆为纪传体史书。
《國語辭典》:二十五弦  拼音:èr shí wǔ xián
古代由二十五根弦组成的一种琴瑟。典出《史记。卷二八。封禅书》:「太帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。」后以二十五弦指悲伤的曲调,也用以泛指美妙的音乐。《庄子。徐无鬼》:「鼓之,二十五弦皆动。」唐。钱起 归雁诗:「二十五弦弹夜月,不胜清怨却飞来。」
分類:琴瑟
《漢語大詞典》:二十一经(二十一經)
清 人于“十三经”外,加国语《大戴礼》史记汉书资治通鉴说文解字九章算术周髀算经,合称“二十一经”。见 清 刘恭冕 《广经室记》。参见“ 十三经 ”。
《國語辭典》:十三经(十三經)  拼音:shí sān jīng
宋代列《孟子》于经部,与《易经》、《书经》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》,合称为「十三经」。
《分类字锦》:二十一局
通典中书省有中书舍人领主书分掌二十一局事
分类:数目
《漢語大詞典》:二十一史
明 万历 国子监刊行的正史,将 宋 时所称的十七史增加 宋 辽 金 元 四史,称为二十一史。 清 顾炎武 日知录·监本二十一史:“ 宋 时止有十七史,今则并 宋 、 辽 、 金 、 元 四史为二十一史。” 清 张廷玉 《上明史表》:“兴衰有自,七十二君之蹟何称;法戒攸关,二十一史之编具在。”参见“ 十七史 ”。
《漢語大詞典》:十七史
旧唐书·经籍志乙部正史类有史记汉书后汉书三国志晋书宋书南齐书梁书陈书《后魏书》北齐书周书隋书,共十三史。 宋 人加南史北史新唐书新五代史,遂有“十七史”之称。参阅宋史·艺文志二、 清 王鸣盛 十七史商榷卷九九。
分類:九九
《漢語大詞典》:二十一条
日本帝国主义妄图独占中国的秘密条款。1915年1月由日本驻华公使向袁世凯提出。主要内容为:日本继承德国在山东的一切权利,并加以扩大;延长旅顺、大连两港和南满、安奉两铁路的租借期限为九十九年,并承认日本在东三省南部和内蒙古东部的特权;中国警政和兵工厂由中日合办等。袁世凯为了做皇帝,几乎全部接受了日本的要求。由于中国人民的坚决反对,日本的侵略要求未能实现。
《分类字锦》:二十五子
史记五帝纪黄帝二十五子其得姓者十四人
分类:数目
《漢語大詞典》:不问三七二十一(不問三七二十一)
不问情由。 朱自清 《回来杂忆》:“曾在 宣武门 里一个胡同口看见一辆三轮儿横在口儿上和人讲价,一个警察走来,不问三七二十一,抓住三轮车夫一顿拳打脚踢。”
分類:不问情由
《國語辭典》:不管三七二十一  拼音:bù guǎn sān qī èr shí yī
不顾一切,不论是非情由。《醒世恒言。卷一。两县令竞义婚孤女》:「贾婆不管三七二十一,和张婆两个,你一推,我一㩳,㩳他出了大门。」《二刻拍案惊奇》卷七:「老妈们心性,见了一百千,算来不亏了本,随他女儿短长也不在他心上,不管三七二十一,欢欢喜喜自出去了。」也作「不管三七廿一」。
《分类字锦》:百二十刻
韩愈纪梦诗百二十刻须臾间按汉书哀帝纪诏曰漏刻以百二十为度
分类:数目