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《國語辭典》：不甚了了 拼音：bù shèn liǎo liǎo
心里不很清楚。宋。洪迈《夷坚丁志。卷一九。黄州野人》：「密伺之，见如人而毛者，搏之则逝，追之不及。百计罗络，因结绳置垄间而获焉，初不甚了了，养之数日始能言，乃实人也。」
《國語辭典》：不知轻重（不知輕重） 拼音：bù zhī qīng zhòng
不知事情的轻重，有冒昧的意思。《红楼梦》第一○九回：「婆子们不知轻重，说是这两日有些病，恐不能就好，到这里问大夫。」
《國語辭典》：不言而喻 拼音：bù yán ér yù
事理浅显，不待说明即可晓悟。《孟子。尽心上》：「其生色也，睟然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。」《老残游记二编》第一回：「当日在扬州与老残会过几面，彼此甚为投契，今日无意碰著，同住在一个店里，你想他们这朋友之乐，尽有不言而喻了。」
《漢語大詞典》：辨奏
辨析事理，答对问难。多用于臣下对君上。 宋
叶适 ：“既得对，陈六事移晷。上詰难反覆，公辨奏从容。”
《漢語大詞典》：篦头待诏（篦頭待詔）
古代从事理发业的人。《水浒传》第二八回：“﹝只见夜来那个人﹞教 武松 洗了面；又取漱口水漱了口；又带个篦头待詔来，替 武松 篦了头，綰个髻子，裹了巾幘。”
《國語辭典》：半彪子 拼音：bàn biāo zi
不通事理、行事卤莽的人。如：「他常常不分青红皂白就开口骂人，是个不折不扣的半彪子。」「今后你少理他，这人是半彪子，整天一点儿正行儿都没有。」也称为「半吊子」。
《漢語大詞典》：痴话（癡話）
亦作“痴话”。 不明事理的话。
《水浒传》第三一回：“ 孙二娘 笑道：‘天下只有你乖，你説这痴话，这个如何瞒得过做公的？’”
《说岳全传》第二三回：“ 岳爷 道：‘兄弟好痴话。愚兄看这座山势，甚是曲折，若得 兀朮 到此，我兵虽少，可以成功也。’”
《红楼梦》第七七回：“ 袭人 听了这篇痴话，又可笑，又可叹。” 瞿秋白
《赤俄之归途》一：“他们拥着你又一定问许多痴话，女人脚哪，鸦片哪。”
《國語辭典》：吃黑饭，护漆柱（吃黑飯，護漆柱） 拼音：chī hēi fàn，hù qī zhù
漆柱，古时仆人在柱影暗处候遣。「吃黑饭，护漆柱」比喻受人雇用当尽责护主。《醒世恒言。卷三四。一文钱小隙造奇冤》：「你这人忒没理！吃黑饭，护漆柱。吃了我家的饭，得了我的工钱，便是这些小事，略走了几步，如何就要我钱？」
《國語辭典》：奇谈怪论（奇談怪論） 拼音：qí tán guài lùn
不合逻辑，不按情理的言论。清。钱泳《履园丛话。六。耆旧。仲子教授》：「乾隆戊申岁，余往汴梁，遇于毕秋帆中丞幕中，两眼若漆，奇谈怪论，咸视为异物，无一人与言者。」
《漢語大詞典》：切理厌心（切理厭心）
亦作“ 切理饜心 ”。 切合事理而令人心满意足。 南朝 梁
刘勰 《文心雕龙·体性》：“显附者，辞直义畅，切理厌心者也。” 太平天囯 洪仁玕
《〈英杰归真〉叙》：“小官等猥以菲才，夙叨恩眷，凡是宾客燕见，罔不随侍左右，旁聆寳训，道通天地之外，思入风云之中，批郤导窾，切理饜心。”
《國語辭典》：逆来顺受（逆來順受） 拼音：nì lái shùn shòu
以顺从的态度接受恶劣环境或不合理待遇。《永乐大典戏文三种。张协状元。第一二出》：「逆来顺受，须有通时。」
《漢語大詞典》：神而明之
《易·繫辞上》：“化而裁之，存乎变；推而行之，存乎通；神而明之，存乎其人。” 韩康伯 注：“体神而明之，不假於象，故存乎其人。” 孔颖达 疏：“言人能神此易道而显明之者，存在於其人。”后以“神而明之”谓表明玄妙的事理。：“夫宣尽物理，神而明之，存乎其人。” 清
李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“至于引商刻羽，戛玉敲金，虽曰神而明之，匪可言喻，亦由勉强而臻自然，盖遵守成法之化境也。” 李逸侯
《宋宫十八朝演义》第十七回：“彼此相参考，相融合，变而通之，神而明之，依照朕的意思，制作新的舞曲，演成新的舞术。”
《國語辭典》：顺理成章（順理成章） 拼音：shùn lǐ chéng zhāng
顺著条理自成章法。比喻言行合情合理，有条不紊。如：「王同学辩才无碍，因此这次的全校辩论比赛顺理成章的推举他为代表。」
《國語辭典》：水晶灯笼（水晶燈籠） 拼音：shuǐ jīng dēng lóng
比喻对事情瞭解透澈。《宋史。卷三八二。孙道夫传》：「移知蜀州，盗不敢入境。……遇事明了，人目为水晶灯笼。」
