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《国语辞典》:扰人(扰人)  拼音:rǎo rén
搅乱人,使人不舒服。如:「昨夜蚊声四起,实在扰人!」
《漢語大詞典》:倾意(傾意)
(1).谓惑乱人的心志。汉书·佞倖传赞:“柔曼之倾意,非独女德,盖亦有男色焉。” 明 张居正 《人主保身以保民论》:“故事有顺而相贼,反而相成。美疢之滋毒,不若药石之生我也;柔曼之倾意,不若奇丑之益德也。”
(2).犹尽心。三国志·吴志·陈表传:“ 表 欲得战士之力,倾意接待。”
(3).迎合,奉承。南史·王弘传:“﹝ 王僧达 ﹞表谢,言不能因依左右,倾意权贵。”
《漢語大詞典》:幻惑
犹眩惑。谓迷乱人心以行诈骗。《六韬上贤》:“伪方异伎巫蛊左道不祥之言,幻惑良民。” 唐 张鷟 朝野佥载卷五:“﹝ 贺玄景 ﹞自称五戒贤者,同为妖者十餘人,於 陆浑山 中结草舍,幻惑愚人子女,倾家产事之。”《初刻拍案惊奇》卷九:“此是屈死之鬼,所以假托人形,幻惑年少。” 鲁迅 《中国小说史略》第十六篇:“ 元 虽归佛,亦甚崇道,其幻惑故遍行於人间。”
《漢語大詞典》:变人(變人)
(1).谓使人转变。晏子春秋·问下二六:“在上治民,足以尊君;在下莅修,足以变人。”
(2).谓变乱人伦。文子·上仁:“以大事小,谓之变人;以小犯大,谓之逆天。前虽登天,后必入渊。”
《漢語大詞典》:淫巫
惑乱人心的巫师。 唐 柳宗元 《贞符诗序》:“其言类淫巫瞽史,誑乱后代。”新唐书·文艺传中·苏源明:“彼淫巫愚祝,妄有关説,甚不可九也。” 清 周树槐 《宋景公论》:“ 楚 之天,独 昭王 、 孔子 知之尔?此淫巫瞽史不絶於后世也歟!”
《漢語大詞典》:訞言
邪说;惑乱人心的话。史记·秦始皇本纪:“诸生在 咸阳 者,吾使人廉问,或为訞言以乱黔首。”晋书·张祚传:“时 张掖 人 王鸞 颇知神道,言於 祚 曰:‘军出不復还, 凉国 将有不利矣。’ 祚 大怒,以 鸞 訞言沮众,斩之以徇,三军乃发。”新唐书·裴寂传:“浮屠 法雅 坐訞言,辞连 寂 。”
《漢語大詞典》:败本(敗本)
谓败乱人的本性。《西游记》第二七回:“他是个潜灵作怪的僵尸,在此迷人败本。”
分類:乱人
《漢語大詞典》:淫察
谓惑乱人主明察事理的能力。韩非子·内储说下:“敌之所务在淫察而就靡,人主不察则敌废置矣。” 王先慎 集解:“淫,乱也;靡,非也。人主之察既乱,则举事皆非。”
《漢語大詞典》:迷魂淫魄
迷人魂、乱人魄。形容事物美好,使人醉迷。 晋 王嘉 拾遗记·殷汤:“ 师延 乃更奏迷魂淫魄之曲,以欢修夜之娱,乃得免炮烙之害。”亦作“ 迷魂夺魄 ”。《东周列国志》第六八回:“既升絶顶,乐声嘹亮,俱在天际,觥筹交错,粉香相逐,飘飘乎如入神仙洞府,迷魂夺魄,不自知其在人间矣。”