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词典(续上)
星星之火,可以燎原
召之即来,挥之即去
正正之旗,堂堂之陈
知之非艰,行之惟艰
终身之计,莫如树人
食之无味,弃之不甘
食之无味,弃之可惜
受人之托,忠人之事
失之毫釐,差之千里
神而明之,存乎其人
失之毫釐,差以千里
顺之者成,逆之者败
他山之石,可以攻错
它山之石,可以为错
立于不败之地
《国语辞典》:星星之火,可以燎原  拼音:xīng xīng zhī huǒ,kě yǐ liào yuán
小火点可以引起燎原大火。语本《书经。盘庚上》:「若火之燎于原,不可向迩,其犹可扑灭。」比喻小事能酿成大祸,或微小的力量,可以发展成强大的势力。如:「虽然大众并不了解目前的作法,但星星之火,可以燎原,只要我们努力宣扬,前途一定是光明的。」也作「星火燎原」。
《国语辞典》:召之即来,挥之即去(召之即来,挥之即去)  拼音:zhào zhī jí lái,huī zhī jí qù
叫来就来,叫走就走。如:「这人没骨气!让人召之即来,挥之即去。」
《国语辞典》:正正之旗,堂堂之陈(正正之旗,堂堂之陈)  拼音:zhèng zhèng zhī qí,táng táng zhī zhèn
军容整齐,阵容浩大。语本《孙子。军争》:「无要正正之旗,勿击堂堂之陈,此治变者也。」
《国语辞典》:知之非艰,行之惟艰(知之非艰,行之惟艰)  拼音:zhī zhī fēi jiān,xíng zhī wéi jiān
表示要知道道理并不困难,但是要去实践却很困难。参见「知难行易」条。
《国语辞典》:终身之计,莫如树人(终身之计,莫如树人)  拼音:zhōng shēn zhī jì,mò rú shù rén
比喻培养人才是一生最重要的事。《管子。权修》:「一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。」
《国语辞典》:食之无味,弃之不甘(食之无味,弃之不甘)  拼音:shí zhī wú wèi,qì zhī bù gān
比喻东西没什么用途,丢弃又觉得可惜。参见「食之无味,弃之可惜」条。
《国语辞典》:食之无味,弃之可惜(食之无味,弃之可惜)  拼音:shí zhī wú wèi,qì zhī kě xí
吃起来毫无滋味,丢弃又觉得可惜。语本《三国志。卷一。魏书。武帝纪》裴松之注引《九州春秋》:「夫鸡肋,弃之如可惜,食之无所得,以比汉中,知王欲还也。」比喻东西没什么用处,又舍不得丢掉。也作「食之无味,弃之不甘」。
《国语辞典》:受人之托,忠人之事(受人之托,忠人之事)  拼音:shòu rén zhī tuō,zhōng rén zhī shì
(谚语)一旦接受他人的请托,就该尽全力把事情做好。《警世通言。卷三四。王娇鸾百年长恨》:「孙九受人之托,忠人之事,伺候到次早,才觑个方便,寄得此诗于明霞。」
《国语辞典》:失之毫釐,差之千里  拼音:shī zhī háo lí,chā zhī qiān lǐ
毫、釐,皆为极小的长度单位。全句指差距虽然极细微,但导致的差误、错误却极大。《大戴礼记。保傅》:「正其本,万物理,失之毫釐,差之千里;故君子慎始也。」唐。冯用之〈机论〉:「语不相时,则殆辱,薛冶谏其君也;默不相时,则受谤,子家从其贼也。所以失之毫釐,差之千里。」也作「失之毫釐,谬以千里」、「失之毫釐,差以千里」。
《国语辞典》:神而明之,存乎其人  拼音:shén ér míng zhī,cún hū qí rén
玄妙高深的道理,只有圣哲才能明白。语出《易经。系辞上》:「化而裁之存乎变,推而行之存乎通。神而明之,存乎其人。」唐。孔颖达。正义:「若其人圣则能神而明之,若其人愚不能神而明之。」后指人懂得事物的道理,还要善加运用而不拘泥。清。纪盷《阅微草堂笔记。卷三。滦阳消夏录三》:「国弈不废旧谱,而不执旧谱。国医不泥古方,而不离古方。故曰:『神而明之,存乎其人』。」
《国语辞典》:失之毫釐,差以千里  拼音:shī zhī háo lí,chā yǐ qiān lǐ
差距虽然极细微,但导致的错误却极大。《陈书。卷一九。虞荔传》:「夫安危之兆、祸福之机,匪独天时,亦由人事。失之毫釐,差以千里。是以明智之士,据重位而不倾,执大节而不失,岂惑于浮辞哉?」也作「失之毫釐,谬之千里」、「失之毫釐,差以千里」。
《国语辞典》:顺之者成,逆之者败(顺之者成,逆之者败)  拼音:shùn zhī zhě chéng,nì zhī zhě bài
顺从者得获成功,违逆者必定失败。宋。朱熹〈答陈同甫书〉:「然区区鄙见,常窃以为亘古亘今只是一体,顺之者成,逆之者败,固非古之圣贤所能独然。」
《国语辞典》:他山之石,可以攻错(他山之石,可以攻错)  拼音:tā shān zhī shí,kě yǐ gōng cuò
攻,磨治。错,磨刀石。全句比喻借助外力,改正自己的缺失。参见「它山之石,可以为错」条。如:「他山之石,可以攻错。我们应该多听听别人的意见。」
《国语辞典》:它山之石,可以为错(它山之石,可以为错)  拼音:tuō shān zhī shí,kě yǐ wéi cuò
别座山上的石头,可以取来制作治玉的磨石。语出《诗经。小雅。鹤鸣》:「它山之石,可以为错……它山之石,可以攻玉。」指别国的贤才可以用来治理本国。后比喻借助外力,改正自己的缺失。如:「它山之石,可以为错。韩国能把汉江整治成功,他们的经验,正可以让我们在整治淡水河上作参考。」也作「他山攻错」、「他山之攻」、「他山之石」、「他山之石,可以攻错」。
《国语辞典》:立于不败之地(立于不败之地)  拼音:lì yú bù bài zhī dì
处于不败的位置。比喻掌握优势。《孙子。形篇》:「故善战者立于不败之地,而不失敌之败也。」宋。辛弃疾〈论阻汇为险须藉两淮疏〉:「古之为兵者,谓其势如常山之蛇,击其首则尾应,击其尾则首应,击其身则首尾俱应,然后其兵立于不败之地。」