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词典(续上)
屠龙之技
紽之在羊
橐驼之技
瓦合之卒
吞舟之鱼
托之空言
托之空言
脱缰之马
托骥之蝇
托骥之蝇
五谷之精
鼯鼠之丑
梧凤之鸣
梧丘之魂
梧丘之首
《国语辞典》:屠龙之技(屠龙之技)  拼音:tú lóng zhī jì
古代朱泙漫用尽了千金家财,花了三年工夫,学会了屠龙的技术,却没有地方使用。典出《庄子。列禦寇》。比喻不实用的绝技。
《分类字锦》:紽之在羊
乔潭素丝赋惟丝之故不愆乎素组以饰马言好善而不忘紽之在羊时退公之有度
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《漢語大詞典》:橐驼之技(橐駝之技)
指高明的栽培技艺。典出 唐 柳宗元 《种树郭橐驼传》。 明 田汝成 西湖游览志馀·术技名家:“ 马塍 艺花如艺粟, 橐驼 之技名天下,往往发非时之品,真足以侔造化,通仙灵。”参见“ 橐駞 ”。
《國語辭典》:橐驼(橐駝)  拼音:tuó tuó
1.骆驼的别名。参见「骆驼」条。
2.人老病而背部隆起。如唐柳宗元撰有〈种树郭橐驼传〉。
《國語辭典》:瓦合之卒  拼音:wǎ hé zhī zú
比喻仓卒集合的群众,虽合而不齐。《汉书。卷四三。郦食其传》:「食其曰:『足下起瓦合之卒,收散乱之兵,不满万人,欲以径入强秦,此所谓探虎口者也。』」
《國語辭典》:吞舟之鱼(吞舟之魚)  拼音:tūn zhōu zhī yú
能吞舟的大鱼。语出《庄子。庚桑楚》:「吞舟之鱼,砀而失水,则蚁能苦之。」后比喻犯大罪的人。《史记。卷一二二。酷吏传。序》:「汉兴,破觚而为圜,斲雕而为朴,网漏于吞舟之鱼,而吏治烝烝,不至于奸,黎民艾安。」
《國語辭典》:托之空言(託之空言)  拼音:tuō zhī kōng yán
空有言论而不能见诸行事。
《漢語大詞典》:托之空言
谓寄托所怀于文词议论。
《國語辭典》:脱缰之马(脫韁之馬)  拼音:tuō jiāng zhī mǎ
比喻不受拘束的人或失去控制的事物。如:「这孩子谁的话都不听,简直像匹脱缰之马。」
《漢語大詞典》:托骥之蝇
喻指追随贤能之后而得以显名的人。
《漢語大詞典》:托骥之蝇(託驥之蠅)
喻指追随贤能之后而得以显名的人。 元 许衡 《上宪使刘约斋启》:“譬为山,方覆一簣而进,俄哲人梦奠两楹之间,欲为託驥之蝇,遂作丧家之犬。”参见“ 託驥 ”。
《漢語大詞典》:托骥
1.《后汉书。隗嚣传》:"帝报以手书曰:'慕乐德义,思相结纳……数蒙伯乐一顾之价,而苍蝇之飞,不过数步,即托骥尾,得以絶群。'"李贤注:"张敞书曰:'苍蝇之飞,不过十步,自托骐骥之尾,乃腾千里之路。然无损于骐骥,得使苍蝇絶群也。'见敞传。"后以"托骥"比喻追随于有地位、有前程的贤能之后。
《漢語大詞典》:托骥(託驥)
后汉书·隗嚣传:“帝报以手书曰:‘慕乐德义,思相结纳……数蒙 伯乐 一顾之价,而苍蝇之飞,不过数步,即託驥尾,得以絶羣。’” 李贤 注:“ 张敞 书曰:‘苍蝇之飞,不过十步,自託騏驥之尾,乃腾千里之路。然无损於騏骥,得使苍蝇絶羣也。’见 敞 传。”后以“託驥”比喻追随于有地位、有前程的贤能之后。 宋 杨亿 《〈西昆酬唱集〉序》:“虽荣於託驥,亦媿乎续貂。”
《分类字锦》:五谷之精(五谷之精)
汜胜之书雪五谷之精也
《高级汉语词典》:鼯鼠之丑
比喻丑陋低下的才艺
《漢語大詞典》:梧凤之鸣(梧鳳之鳴)
《诗·大雅·卷阿》:“凤皇鸣矣,于彼高冈。梧桐生矣,于彼朝阳。” 毛 传:“梧桐盛也,凤凰鸣也,臣竭其力,则地极其化;天下和洽,则凤凰乐德。”后因以“梧凤之鸣”比喻政教和协、天下太平。《醒世恒言·三孝廉让产立高名》:“那时天下乂安,万民乐业,朝有梧凤之鸣,野无谷驹之嘆。”
《國語辭典》:梧丘之魂  拼音:wú qiū zhī hún
春秋时齐灵公出猎,误杀五人,后葬于梧丘。后景公在此打猎,五人托梦称冤。见《晏子春秋。内篇。杂下》。后以此指无罪的冤魂。《文选。江淹。诣建平王上书》:「仰惟大王少垂明白,则梧丘之魂不愧于沉首。」
《漢語大詞典》:梧丘之首
指冤死者。 南朝 梁简文帝 《〈昭明太子集〉序》:“梧丘之首,魂沉而靡託;射声之鬼,曝骨而无归。”参见“ 梧丘之魂 ”。
分類:冤死死者
《國語辭典》:梧丘之魂  拼音:wú qiū zhī hún
春秋时齐灵公出猎,误杀五人,后葬于梧丘。后景公在此打猎,五人托梦称冤。见《晏子春秋。内篇。杂下》。后以此指无罪的冤魂。《文选。江淹。诣建平王上书》:「仰惟大王少垂明白,则梧丘之魂不愧于沉首。」