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词典（续上）
云泥之别
云谁之思
中吕之气
在天之灵
在色之戒
再实之木，其根必伤
在国之南
在国之北
在陈之厄
运用之妙，存乎一心
运用之妙，在于一心
钟鼓之色
钟鼓之色
钟鼎之家
锱坛之宫
《國語辭典》：云泥之别（雲泥之別）　　拼音：yún ní zhī bié
像天上的云和地下的土相差极远。比喻高下极为悬殊。如：「我和你简直是云泥之别，怎敢高攀！」
分類：相差天云和地下高低悬殊
《國語辭典》：云泥（雲泥）　　拼音：yún ní
云在天，泥在地。比喻地位高下悬殊。唐。白居易 〈奉和裴令公三月上巳日游太原龙泉忆去岁禊洛见示之作〉诗：「鹏背负天龟曳尾，云泥不可得同游。」
分類：相去
《分类字锦》：云谁之思（云谁之思）
诗 云谁之思，西方美人。
分类：通用
《分类字锦》：中吕之气（中吕之气）
白虎通箫者中吕之气也
分类：箫管
《國語辭典》：在天之灵（在天之靈）　　拼音：zài tiān zhī líng
对死者精神灵魂的尊称。如：「受害家属期待警方迅速破案，以告慰死者在天之灵。」
分類：上界灵魂死者精神
《漢語大詞典》：在色之戒
语出《论语·季氏》：“少之时，血气未定，戒之在色。”后以“在色之戒”谓色欲方面的戒忌。《剪灯新话·牡丹灯记》：“伏念某丧室鰥居，倚门独立，犯在色之戒，动多慾之求。”
分類：色欲
《漢語大詞典》：再实之木，其根必伤（再實之木，其根必傷）
谓果树一年两次结实，根部定损伤。比喻福中寓祸，利害相互依伏。《文子·符言》：“再实之木，其根必伤，多藏之家，其后必殃。夫大利者反为害，天之道也。”《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“常观富贵之家，禄位重叠，犹再实之木，其根必伤。”参见“ 再实 ”。
分類：果树一年两次结实根部损伤
《漢語大詞典》：再实（再實）
指果树一年两次结实。《南史·孝义传上·王虚之》：“十三丧母，三十三丧父，二十五年盐酢不入口……墓上橘树一冬再实，时人咸以为孝感所致。”
分類：果树一年两次结实
《分类字锦》：在国之南（在国之南）
唐书礼乐志古者祭天于圜丘在国之南
分类：郊
《分类字锦》：在国之北（在国之北）
唐书礼乐志古者祭天于圜丘在国之南祭地于泽中之方丘在国之北
分类：社
《國語辭典》：在陈之厄（在陳之厄）　　拼音：zài chén zhī è
比喻在旅途中遭遇到食宿上的困难。参见「陈蔡之厄」条。《镜花缘》第五一回：「幸亏女王将衣箱送还；若不送还，只怕还有甚么『在陈之厄』哩！」
分類：困境
《國語辭典》：运用之妙，存乎一心（運用之妙，存乎一心）　　拼音：yùn yòng zhī miào，cún hū yī xīn
运用的巧妙，全在善于思考。《宋史。卷三六五。岳飞传》：「阵而后战，兵法之常，运用之妙，存乎一心。」也作「运用之妙，在于一心」。
分類：兵法运用巧妙于思思考
《國語辭典》：运用之妙，在于一心（運用之妙，在於一心）　　拼音：yùn yòng zhī miào，zài yú yī xīn
运用的巧妙，全在善于思考。《儒林外史》第四三回：「且不要管他。『运用之妙，在于一心。』苗子们今日过年，正好出其不意，攻其无备。」也作「运用之妙，存乎一心」。
《漢語大詞典》：钟鼓之色（鐘鼓之色）
指欢欣喜乐的面色，像欣赏音乐时表现出的那样。《管子·小问》：“夫欣然喜乐者，鐘鼓之色也。”《吕氏春秋·重言》：“显然喜乐者，鐘鼓之色也。”亦作“ 鐘皷之色 ”。 唐 李冗 《独异志》卷中：“欢欣众悦，鐘皷之色。”
分類：欢欣欣喜喜乐面色欣赏赏音音乐时表现出那样
《漢語大詞典》：钟鼓之色（鐘皷之色）
见“ 鐘鼓之色 ”。
《國語辭典》：钟鼎之家（鐘鼎之家）　　拼音：zhōng dǐng zhī jiā
指富贵宦达之家。如：「他的言行，一点也不像是出身钟鼎之家。」《红楼梦》第二回：「虽系钟鼎之家，却亦是书香之族。」
分類：富贵
《漢語大詞典》：锱坛之宫（錙壇之宫）
指学宫。錙，通“ 菑 ”。矮围墙。《庄子·徐无鬼》：“君亦必无盛鹤於 丽譙 之间，无徒驥於錙坛之宫。” 章炳麟 《膏兰室札记·锱坛之宫》：“錙借为菑。《公羊》 昭 二十五年传：以人为菑。《解詁》：菑，周埒垣也。所以分别内外卫威仪。今太学辟雍作侧字，然则菑坛者，谓坛外有埒垣也。”一说为宫名。宫内有坛曰“錙坛”，因以坛名其宫。见 锺泰 《庄子发微》。
分類：学宫围墙宫名宫内