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词典（续上）
纯善之兽
唇齿之邦
千秋之后
千羊之皮，不如一狐之腋
前车之鉴
褰裳避之
弃之敝屣
弃之度外
弃之可惜
千金之家
千金之裘，非一狐之腋
千金之子
千里之堤，溃于蚁穴
千里之任
千里之行，始于足下
《分类字锦》：纯善之兽（纯善之兽）
瑞应图夫鹿者纯善之兽王者孝则白鹿见王者明惠及下则见
《国语辞典》：唇齿之邦（唇齿之邦）　　拼音：chún chǐ zhī bāng
彼此关系密切，相互依存的邦国。《三国演义》第六二回：「吾与孙权唇齿之邦，不容不相让。」
分类：彼此密切相互依存邦国
《漢語大詞典》：千秋之后
讳言人死后。例如：千秋之后,传梁王。——司马迁《史记》
分類：讳言
《國語辭典》：千羊之皮，不如一狐之腋　　拼音：qiān yáng zhī pí，bù rú yī hú zhī yì
比喻凡人虽多，也只是庸才，不如一个贤士可贵。《史记。卷四三。赵世家》：「简子曰：『大夫无罪。吾闻千羊之皮，不如一狐之腋，诸大夫朝，徒闻唯唯，不闻周舍之鄂鄂；是以忧也。』」
分類：不如如一
《國語辭典》：前车之鉴（前車之鑑）　　拼音：qián jū zhī jiàn
比喻可以作为后人借镜的失败经验或教训。如：「把上次失败当作前车之鉴，你就可以有更多成功的机会了。」
《國語辭典》：前车之鉴（前車之鑒）　　拼音：qián jū zhī jiàn
前人的失败，可作为后人的借镜。参见「前车覆，后车戒」条。《镜花缘》第九八回：「武五思命人把阳衍、章芹、文萁、文菘四个尸首送到文营，并劝文芸、章荭『早早收兵；若再执迷不醒，这四人就是前车之鉴。』」《文明小史》第四八回：「无奈经办的人，一再失信于民，遂令全国民心涣散，以后再要筹款，人人有前车之鉴，不得不视为畏途。」
分類：以往失败教训
《高级汉语词典》：褰裳避之
提衣躲避，比喻不愿接近某些人或事，远避之
《漢語大詞典》：弃之敝屣（棄之敝屣）
见“ 弃若敝屣 ”。
《國語辭典》：弃若敝屣（棄若敝屣）　　拼音：qì ruò bì xǐ
敝屣，破鞋。「弃若敝屣」指像扔掉破鞋一样的抛弃。语本《孟子。尽心上》：「舜视弃天下犹弃敝屣也。」后用以比喻一点都不可惜。如：「我向来淡泊名利，对于地位权势弃若敝屣。」
分類：扔掉破鞋抛弃毫不不可可惜
《漢語大詞典》：弃之度外（棄之度外）
谓根本不放在心上。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“ 何晏 、 王弼 ，祖述玄宗，递相夸尚，景附草靡，皆以 农 黄 之化，在乎己身， 周 孔 之业，弃之度外。”
分類：根本放在心上
《國語辭典》：弃之可惜（棄之可惜）　　拼音：qì zhī kě xí
留著无用，扔掉可惜。语本《三国志。卷一。魏书。武帝纪》「备因险拒守」句下裴松之注引《九州春秋》：「时王欲还，出令曰：『鸡肋』，官属不知所谓。主簿杨修便自严装，人惊问修：『何以知之？』修曰：『夫鸡肋，弃之如可惜，食之无所得，以比汉中，知王欲还也。』」
分類：无多多大大用用处扔掉可惜
《國語辭典》：千金之家　　拼音：qiān jīn zhī jiā
有钱人家。《史记。卷一二九。货殖传》：「江淮以南，无冻饿之人，亦无千金之家。」
分類：富豪
《國語辭典》：千金之裘，非一狐之腋　　拼音：qiān jīn zhī qiú，fēi yī hú zhī yì
比喻大事业、高成就，非一时一地一人所可完成。参见「集腋成裘」条。《史记。卷九九。刘敬等传。太史公曰》：「千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一代之智也。」
分類：价值千金皮衣非一一只狐狸
《國語辭典》：千金之子　　拼音：qiān jīn zhī zǐ
富家子弟。《史记。卷一○一。袁盎晁错传》：「盎曰：『臣闻千金之子，坐不垂堂，百金之子不骑衡。』」唐。杨烱〈遂州长江县先圣孔子庙堂碑〉：「英灵辐辏，锵锵万玉之门，嘉瑞骈罗，济济千金之子。」
分類：富贵人家子弟
《國語辭典》：千里之堤，溃于蚁穴（千里之堤，潰於蟻穴）　　拼音：qiān lǐ zhī tí，kuì yú yǐ xuè
千里长的堤岸，因一个小小的蚂蚁洞而崩溃。比喻对小处的疏失不慎而导致大灾祸。语本《韩非子。喻老》：「千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百寻之室，以突隙之烟焚。」
分類：千里里长大堤往往蚂蚁洞穴崩溃
《漢語大詞典》：千里之任
指远行千里的重任。后亦比喻重任。 三国 魏 曹植 《求自试表》：“臣闻騏驥长鸣， 伯乐 昭其能；庐狗悲号， 韩国 知其才。是以效之 齐 楚 之路，以逞千里之任。” 三国 魏 吴质 《答东阿王书》：“今处此而求大功，犹绊良驥之足，而责以千里之任。”
分類：远行千里重任
《國語辭典》：千里之行，始于足下（千里之行，始於足下）　　拼音：qiān lǐ zhī xíng，shǐ yú zú xià
千里远的路程是从迈开脚下的第一步开始。比喻任何事情的成功，都是由小而大逐渐累积而成的。《老子》第六四章：「合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。」宋。张君房《云笈七签。卷四○。初真十戒》：「所谓九层之台，起于累土，千里之行，始于足下，乃至功成德就，白日升天。」也作「千里始足下」。
分類：千里路程总是从头