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举秀兴廉
举眼无亲
举一反三
举一废百
举以丧名
举用清正
举用甄明
举直厝枉
举直措枉
举直错枉
举止大方
举止失措
举枉措直
举头为城
词典（续上）
举行学规举秀兴廉
举眼无亲
举一反三
举一废百
举以丧名
举用清正
举用甄明
举直厝枉
举直措枉
举直错枉
举止大方
举止失措
举枉措直
举头为城
《國語辭典》：举眼无亲（舉眼無親） 拼音：jǔ yǎn wú qīn
放眼望去，没有一个亲人。形容孤单无依。元。施惠《幽闺记》第二八出：「兴福举眼无亲，进退无门。」明。邵璨《香囊记》第三二出：「裙钗守困贫，寄食他家举眼无亲。」也作「举目无亲」。
《國語辭典》：举一反三（舉一反三） 拼音：jǔ yī fǎn sān
语本《论语。述而》：「举一隅不以三隅反，则不复也。」指列举一例而能晓喻其他各事。宋。朱熹〈答胡伯逢书〉：「则夫告往知来，举一反三，闻一知十者皆适，所以重得罪于圣人矣。」
《高级汉语词典》：举以丧名
有所举动而丧失名誉
《漢語大詞典》：举直厝枉（舉直厝枉）
见“ 举直错枉 ”。
《漢語大詞典》：举直错枉（舉直錯枉）
起用正直者而罢黜奸邪者。《论语·为政》：“ 哀公 问曰：‘何为则民服？’ 孔子 对曰：‘举直错诸枉，则民服。’” 何晏 集解引 包咸 曰：“错，置也。举正直之人用之，废置邪枉之人，则民服其上。”《隶释·汉巴郡太守樊敏碑》：“举直错枉，谭思旧制。”亦作“ 举直厝枉 ”、“ 举直措枉 ”。《后汉书·杨彪传》：“今天下缨緌搢绅，所以瞻仰明公者，以公聪明仁智，辅相 汉 朝，举直厝枉，致之雍熙也。” 唐 权德舆 《陆宣公〈翰苑集〉序》：“其在相位也，推贤与能，举直措枉。”
《國語辭典》：举直措枉（舉直措枉） 拼音：jǔ zhí cuò wǎng
语本《论语。为政》：「举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。」指选任正直贤良之士，罢黜奸佞邪媚之人。《后汉书。卷七三。公孙瓒传》：「绍不能举直措枉，而专为邪媚。」《梁书。卷一。武帝本纪上》：「怀柔万姓，经营四方；举直措枉，较如画一。」
《漢語大詞典》：举直错枉（舉直錯枉）
起用正直者而罢黜奸邪者。《论语·为政》：“ 哀公 问曰：‘何为则民服？’ 孔子 对曰：‘举直错诸枉，则民服。’” 何晏 集解引 包咸 曰：“错，置也。举正直之人用之，废置邪枉之人，则民服其上。”《隶释·汉巴郡太守樊敏碑》：“举直错枉，谭思旧制。”亦作“ 举直厝枉 ”、“ 举直措枉 ”。《后汉书·杨彪传》：“今天下缨緌搢绅，所以瞻仰明公者，以公聪明仁智，辅相 汉 朝，举直厝枉，致之雍熙也。” 唐 权德舆 《陆宣公〈翰苑集〉序》：“其在相位也，推贤与能，举直措枉。”
《漢語大詞典》：举直错枉（舉直錯枉）
起用正直者而罢黜奸邪者。《论语·为政》：“ 哀公 问曰：‘何为则民服？’ 孔子 对曰：‘举直错诸枉，则民服。’” 何晏 集解引 包咸 曰：“错，置也。举正直之人用之，废置邪枉之人，则民服其上。”《隶释·汉巴郡太守樊敏碑》：“举直错枉，谭思旧制。”亦作“ 举直厝枉 ”、“ 举直措枉 ”。《后汉书·杨彪传》：“今天下缨緌搢绅，所以瞻仰明公者，以公聪明仁智，辅相 汉 朝，举直厝枉，致之雍熙也。” 唐 权德舆 《陆宣公〈翰苑集〉序》：“其在相位也，推贤与能，举直措枉。”