关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:衣冠冢  拼音:yī guān zhǒng
仅埋葬死者衣冠的坟墓。
《國語辭典》:衣冠冢(衣冠塚)  拼音:yī guān zhǒng
只埋葬死者生前的衣服、帽子等物品的坟墓。如:「由于一直找不到尸首,家人只好为他立了个衣冠冢。」
《漢語大詞典》:鱼皮鞑子(魚皮韃子)
赫哲 等族的旧称。旧时其民以大马哈鱼的鱼皮为衣,故名。 胡朴安 《中华全国风俗志·吉林·黑斤济勒弥之生活》:“答抹哈鱼产於江中…… 临江县 之 黑斤人 专以斯鱼为衣食,鱼肉充飢,鱼皮染绘作衣, 黑斤人 故又名 鱼皮韃子 。”《文汇报》1992.7.3:“﹝他﹞偶然闯到 东北 边疆 赫哲 人聚居的三江汇合之地,在渔歌和江波之间,他意外地发现了自己的家族和故乡;真个欣喜若狂,三大碗烈酒一气到底,急忙回 吉林 查家谱,果然,响当当的‘鱼皮鞑子’的后代。”
《国语辞典》:带厉山河(带厉山河)  拼音:dài lì shān hé
带,衣带。厉,磨刀石。带厉山河指纵使黄河成为衣带般窄,泰山成为砺石般小,所封之国也永存不废。语本《史记。卷一八。高祖功臣侯者年表》:「使河如带,泰山若厉。国以永宁,爰及苗裔。」也作「带砺河山」、「带砺山河」、「带河厉山」。
《国语辞典》:草衣木食  拼音:cǎo yī mù shí
结草为衣,摘果为食。形容衣食粗糙,生活俭约。元。不忽木〈点绛唇。宁可身卧糟丘套。混江龙〉曲:「草衣木食,胜如肥马轻裘。」元。关汉卿《望江亭》第一折:「这出家无过草衣木食,熬枯受淡。」
《國語辭典》:狐裘羔袖  拼音:hú qiú gāo xiù
以价值昂贵的狐皮做袍子,却以价值低贱的羔皮制衣袖。比喻大体虽然完好却稍有瑕疵。《左传。襄公十四年》:「宰谷从而逃归,卫人将杀之,辞曰:『余不说初矣。余狐裘而羔袖。』」宋。苏轼 贺赵大资致仕启:「究观自古之忠贤,少有完传。锦衣而夜行者多矣,狐裘而羔袖者有之。」
《漢語大詞典》:鸿衣羽裳(鴻衣羽裳)
以羽毛为衣裳。指神仙的衣着。 北魏 郦道元 水经注·河水二:“巖堂之内,每时见神人往还矣,盖鸿衣羽裳之士,练精饵食之夫耳。”
《國語辭典》:绲边(緄邊)  拼音:gǔn biān
1.在衣物的边缘缝上带状物。也作「滚边」。
2.缝在衣物边缘装饰用的带状物。也称为「滚边」。
《漢語大詞典》:水佩风裳(水佩風裳)
以水作佩饰,以风为衣裳。语本 唐 李贺 《苏小小墓》诗:“风为裳,水为珮”。本写美人的妆饰。后用以形容荷叶荷花之状貌。 宋 姜夔 《念奴娇》词:“三十六陂人未到,水佩风裳无数。”
有慈悯心,不为衣食
【三藏法数】
谓或有病比丘死,佛令常视病者,受其衣物;时有略曾瞻病者,亦取衣物,佛言:不应如是。故看病人,但当以慈悯为心,不可为衣食也。