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《漢語大詞典》:中虚
(1).指胸腔。荀子·天论:“心居中虚,以治五官。” 杨倞 注:“心居於中空虚之地。” 梁启雄 释:“指人体上的胸腔。”
(2).指心。子华子·北宫子仕:“夫人之中虚也,不得其所欲则疑,得其所不欲则惑;疑惑载於中虚,则荆棘生矣。” 宋 苏轼 《读道藏》诗:“至人悟一言,道集由中虚。”
(3).里面空虚。鹖冠子·学问:“中虚外博,虽博必虚。” 晋 傅咸 《琵琶赋序》:“观其器,中虚外实,天地之象也。”
(4).犹虚心。 明 李贽 《与耿司寇告别》:“是故 曾点 终於狂而不实,而 曾参 信道之后,遂能以中虚而不易终身之定守者,则夫子来归而后得斯人也。”
(5).中气虚弱。 唐 韩愈 《病中赠张十八》诗:“中虚得暴下,避冷卧北窗。”
《國語辭典》:书空(書空)  拼音:shū kōng
1.以手指在空中画字。唐。李公佐《谢小娥传》:「余遂请齐公书于纸,乃凭槛书空,凝思默虑。」《聊斋志异。卷四。狐谐》:「使臣书空而奏曰:『右边是一大瓜,左边是一小犬。』」
2.雁在空中成列飞翔,行列如字,称为「书空」。宋。赵师侠〈菩萨鬘。西风又老潇湘树〉词:「残角起江城,书空征雁横。」
《國語辭典》:书空咄咄(書空咄咄)  拼音:shū kōng duò duò
晋人殷浩被黜放,终日以手指向空中书写「咄咄怪事」四字。见《晋书。卷七七。殷浩传》。后比喻失意、激愤的状态。金。元好问〈镇平县斋感怀〉诗:「书空咄咄知谁解,击缶呜呜却自惊。」
《漢語大詞典》:参寥(參寥)
(1).庄子中虚拟的人名,寓意虚空高远。庄子·大宗师:“ 玄冥 闻之 参寥 , 参寥 闻之 疑始 。” 陆德明 释文引 李颐 云:“参,高也。高邈寥旷,不可知也。” 邓溥 《玄想》诗之二:“秋魂逍遥游,梦见居 兜率 。 参寥 闻 疑始 ,乃入寥天一。”
(2).泉名。在 浙江省 杭州市 西湖 智果寺 , 宋 僧 参寥子 卜居于此,故称。 宋 苏轼 《喜刘景文至》诗:“新堤旧井各无恙, 参寥 、 六一 岂念吾。” 清 孙枝蔚 《新岁寄怀王季鸿游浙中》诗:“泉水他时照鬢鬚, 参寥 、 六一 肯忘吾。”自注:“ 参寥 、 六一 ,皆泉名。”
《漢語大詞典》:子墨
汉 扬雄 作品中虚构的人名。后借指文章、文辞。文选·扬雄〈长杨赋〉序:“聊因笔墨之成文章,故藉 翰林 以为主人, 子墨 为客卿以风。” 李周翰 注:“子者,男子之通称。借以为主客而讽焉。” 清 钮琇 觚賸·粟儿:“ 陇西 刺史典其州,心閒政裕,工於子墨。” 清 钮琇 觚賸·酒兵:“其挥毫染翰,淋漓子墨也。”
《國語辭典》:辘辘(轆轆)  拼音:lù lù
拟声词。形容车行声。唐。元稹田家词〉:「六十年来兵蔟蔟,月月食粮车辘辘。」唐。杜牧 阿房宫赋:「雷霆乍惊,宫车过也。辘辘远听,杳不知其所之也。」也作「碌碌」。
《國語辭典》:枳壳(枳殼)  拼音:zhǐ ké
芸香科枸橘、枳已成熟的果实。皮薄中虚,风乾后可入药,有消积、化痰、止痛、治胸腹胀满等作用。
《漢語大詞典》:泓颖(泓穎)
陶泓 、 毛颖 为 唐 韩愈 《毛颖传》中虚拟的人物,暗指砚与笔。后遂以“泓颖”借指笔砚。 宋 陆游 《书巢五咏·砚滴》:“天禄与辟邪,乃復参泓颖。” 钱锺书 选注:“按: 毛颖 为笔, 陶泓 为砚。” 明 章懋 《与谢木斋阁老书》:“聊凭泓颖,以道区区。”
《漢語大詞典》:无是公(無是公)
汉 司马相如 《子虚赋》中虚构的人物。后以之泛指虚构的人物。史记·司马相如列传:“ 无是公 者,无是人也。” 明 都穆 南濠诗话:“自骚、赋之作兴,託为渔父,卜者及 无是公 、 乌有先生 之类,而文词始多漫语。” 清 李渔 《闲情偶寄·演习·变调》:“此等破绽……明眼人遇之,未尝不哑然一笑,而作 无是公 看者也。”
《漢語大詞典》:大耗
(1).星命迷信之说,谓岁中虚耗之神为大耗。见《协纪辨方书·义例一·大耗》
(2).指耗日。 宋 袁文 《瓮牖闲评》卷三:“《嘉祐杂録》云:正月十六日大耗,京师局务如都商税务,亦休务一日。其令如此。然《槁简赘笔》所载,耗日只是耗磨耳。”
《漢語大詞典》:建德国(建德國)
亦称“ 建德 ”。 庄子中虚构的无为而治的理想国。庄子·山木:“ 南越 有邑焉,名为 建德之国 。其民愚而朴,少私而寡欲;知作而不知藏,与而不求其报,不知义之所适,不知礼之所将;猖狂妄行,乃蹈乎大方。” 宋 苏轼 《和陶诗·和〈读山海经〉》之一:“ 建德 有遗民,道远我无车。” 清 黄景仁 《杂咏》诗:“浮海去 南越 ,望古 建德国 。” 康有为 《〈礼运注〉叙》:“ 庄子 建德之国 , 列子 甔甗之山 ,凡至人之所思,固不可测矣,而况 孔子 乎?”
《漢語大詞典》:小耗
丛辰名。古星命家谓为岁中虚耗之神,所理之方,不宜运动出入,兴贩经营,犯之者有遗亡虚惊之事。《协纪辨方书·义例·小耗》:“小耗者,岁中虚耗之神也……常居岁前五辰。”又引 曹震圭 曰:“小耗者,小损也,乃太岁气絶之辰,故曰小耗。假令寅年,寅旺,卯衰,辰病,巳死,午墓,未絶也。”小耗常居大耗后一辰,未至于大耗,故曰小耗。
《漢語大詞典》:截教
章回小说《封神演义》中虚构的一种宗教。与阐教对立。《封神演义》第四七回:“道兄,你乃阐教 玉虚 门下之士,我乃截教门人。” 鲁迅 《中国小说史略》第十八篇:“此后多説战争,神佛错出,助 周 者为阐教即道、释,助 殷 者为截教。”
《漢語大詞典》:因余之国(因餘之國)
三国 蜀 谯周 所著《仇国论》中虚构的国名。三国志·蜀志·谯周传:“﹝ 譙周 ﹞退而书之,谓之《仇国论》。其辞曰:‘ 因餘之国 小,而 肇建之国 大,并争於世而为仇敌。’”
分類:中虚虚构
《漢語大詞典》:颛顼之虚(顓頊之虚)
二十八宿中虚宿的别名。尔雅·释天:“顓頊之虚,虚也。”左传·昭公十年:“今兹岁在顓頊之虚。” 杜预 注:“顓頊之虚,谓玄枵。” 孔颖达 疏:“北方三次以玄枵为中。玄枵次有三宿,又虚在其中。以水位在北,顓頊居之,故谓玄枵虚星为顓頊之虚。”
《國語辭典》:乌有先生(烏有先生)  拼音:wū yǒu xiān shēng
汉代司马相如〈子虚赋〉中所假设的人物。乌有,无有,即本无其人。《史记。卷一一七。司马相如传》:「乌有先生者,乌有此事也。」宋。辛弃疾 卜算子。夜雨醉瓜庐词:「谁伴扬雄作解嘲,乌有先生也。」