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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:迷魂阵(迷魂陣)  拼音:mí hún zhèn
比喻使人迷惑而上当的圈套、陷阱。元。关汉卿《金线池》第一折:「怎待咱好姻缘,生折做断头香,休想道泼烟花再打入迷魂阵。」《镜花缘》第九○回:「小春道:『……自从「戍鼓连宵振」一连几十句,闹的糊里糊涂,只怕还是迷魂阵哩。』融春道:『上文明明说著妖氛幻境,如何不是迷魂阵?』」
《漢語大詞典》:霄房
高空。传说中指天宫。 晋 陆机 《凌霄赋》:“下霄房之靡迄,卜良晨而復举。”云笈七籤卷四一:“学道修身,克蒙感遂,长生度世,登侍霄房。”
《漢語大詞典》:五酉
古代传说中指龟、蛇、鱼、鳖、草木等老而成妖怪者。 晋 干宝 搜神记卷十九:“ 孔子 曰:‘此物也,何为来哉……夫六畜之物,及龟、蛇、鱼、鱉、草木之属,久者神皆凭依,能为妖怪,故谓之五酉。五酉者,五行之方,皆有其物。酉者老也,物老则为怪,杀之则已,夫何患焉。’”
《国语辞典》:兰花指(兰花指)  拼音:lán huā zhǐ
一种舞蹈的手式。拇指与中指虚捻,馀三指微曲,像兰花开放时的样子。如:「妹妹的手指修长,捻起兰花指来,真是好看。」也称为「兰花手」。
《漢語大詞典》:黄土人
神话传说中指由 女娲 用黄土捏成的人。太平御览卷七八引 汉 应劭 《风俗通》:“俗説天地开闢,未有人民, 女媧 摶黄土为人,剧务,力不暇供,乃引绳絙泥中,举以为人。故富贵者,黄土人也,贫贱凡庸者,絙人也。”
《国语辞典》:脉诊(脉诊)  拼音:mài zhěn
脉象诊察的方法。检查者以食指、中指及无名指指端切触被检查者桡动脉的寸口部位,探查经脉的变化。也作「把脉」。
《漢語大詞典》:骛鼓(騖鼓)
指古代军中指挥驰骛进击的鼓声。尉缭子·勒卒令:“一鼓一击而左,一鼓一击而右。一步一鼓,步鼓也;十步一鼓,趋鼓也;音不絶,騖鼓也。”
《国语辞典》:栗苞  拼音:lì bao
1.栗实的总苞。一个栗苞内通常有二、三个坚果。也作「栗蓬」、「栗房」。
2.握拳或屈指,用突出的中指节敲击别人头部的动作。如:「凡事都要理性沟通,绝不可对人任意施以栗苞。」也作「栗暴」。
《国语辞典》:好球  拼音:hǎo qiú
球类运动用语。棒、垒球运动中指投手所投经好球带,或打者未能成功打击的球的判断用语。
《国语辞典》:抵针(抵针)  拼音:dǐ zhēn
旧时妇女做针线时,套在右手中指尖端,借以抵住针的尾端,帮助使力的器物。以铜做成圆管状,表面凹点密集,形似扳指。也作「顶针」。
《国语辞典》:盗垒(盗垒)  拼音:dào lěi
棒球运动用语。在棒球比赛中指跑垒员趁对方守备不注意时,盗向次一个垒包。
《国语辞典》:兰花手(兰花手)  拼音:lán huā shǒu
一种舞蹈的手式。拇指与中指虚捻,馀三指微曲,像兰花开放时的样子。也称为「兰花指」。
《國語辭典》:雹神  拼音:báo shén
司雹之神。相传为汉代广武君李左车。《聊斋志异。卷一二。雹神》:「道经雹神李左车祠,入游眺。」
分類:中指主管
《漢語大詞典》:龟王(龜王)
(1).传说中指龟中之王。 南唐 刘崇远 金华子杂编卷下:“龟值中纹名曰千里,其近首横纹之第一级,左右有斜理,皆接於千里者,龟王之纹也。今取常龟验之,莫有也。” 明 李时珍本草纲目·介一·水龟:“彼有龟王、龟相、龟将等名,皆视其腹背左右之文以别之。龟之直中文,名曰千里。其首之横文第一级左右有斜理皆接乎千里者,即龟王也。他龟即无此矣。言占事帝王用王,文用相,武用将,各依等级。”
(2).见“ 龟主 ”。
分類:中指
《漢語大詞典》:龟主(龜主)
犹魁首。古时龟卜能预知吉凶,因以称事物的主宰为“龟主”。
《漢語大詞典》:斗争性
辩证法中指矛盾双方互相排斥和互相否定。斗争性是无条件的、绝对的。对事物或矛盾的发展起着重大或决定的作用。矛盾的性质和特点不同,矛盾斗争的特点和形式也不同。斗争性和同一性相结合,构成一切事物的矛盾运动。