《南史》卷五《齐本纪下·废帝东昏侯纪》
又凿金为莲华以帖地，令潘妃行其上，曰：「此步步生莲华也。」涂壁皆以麝香，锦幔珠帘，穷极绮丽。
又凿金为莲华以帖地，令潘妃行其上，曰：「此步步生莲华也。」涂壁皆以麝香，锦幔珠帘，穷极绮丽。
简释
金莲：喻美人小脚，或喻美人仪态，亦指美人。唐李商隐《齐宫词》：“永寿兵来夜不扃，金莲无复印中庭。”
典故
相关人物
玉奴不负东昏约
相关人物
潘玉奴
《苏轼诗集》卷三十三〈次韵杨公济奉议梅花十首〉
〈次韵杨公济奉议梅花十首〉其四：「月地云阶漫一樽，玉奴终不负东昏。临春、结绮荒荆棘，谁信幽香是返魂。」旧题宋·王十朋注引《南史·王茂传》：「东昏妃潘氏玉儿，有国色，武帝将留之。王茂曰：『亡齐者此物，恐贻外议。』帝乃出之。军主田安启求为妇，玉儿义不受辱。乃见缢。」清·查慎行注引《容斋续笔》：「政和初，蔡京禁苏氏学，蕲春一士独杜门注诗。钱伸仲为黄冈尉，请借阅其书，适得和杨公济梅花：『月地云阶漫一尊。』注云：『玉奴，齐东昏侯潘妃小字。临春、结绮者，陈后主三阁之名也。』伸仲曰：『……东昏以玉儿故，身死国除，不拟负他，乃是此篇所用。何为没而不书？』士人恍然失色，然纸炬悉焚之。」清·王文诰案：「凡人与物呼以奴者，不可悉数。女子皆通称奴与儿，玉奴非杨妃名，玉儿非潘妃名，皆加一字称之。……公乃咏梅，并非咏史，呼玉儿以奴，无不可者。」
〈次韵杨公济奉议梅花十首〉其四：「月地云阶漫一樽，玉奴终不负东昏。临春、结绮荒荆棘，谁信幽香是返魂。」旧题宋·王十朋注引《南史·王茂传》：「东昏妃潘氏玉儿，有国色，武帝将留之。王茂曰：『亡齐者此物，恐贻外议。』帝乃出之。军主田安启求为妇，玉儿义不受辱。乃见缢。」清·查慎行注引《容斋续笔》：「政和初，蔡京禁苏氏学，蕲春一士独杜门注诗。钱伸仲为黄冈尉，请借阅其书，适得和杨公济梅花：『月地云阶漫一尊。』注云：『玉奴，齐东昏侯潘妃小字。临春、结绮者，陈后主三阁之名也。』伸仲曰：『……东昏以玉儿故，身死国除，不拟负他，乃是此篇所用。何为没而不书？』士人恍然失色，然纸炬悉焚之。」清·王文诰案：「凡人与物呼以奴者，不可悉数。女子皆通称奴与儿，玉奴非杨妃名，玉儿非潘妃名，皆加一字称之。……公乃咏梅，并非咏史，呼玉儿以奴，无不可者。」
《國語辭典》：金莲（金蓮） 拼音：jīn lián
《漢語大詞典》：金莲华炬（金蓮華炬）
金饰莲花形灯炬。《新唐书·令狐綯传》：“﹝ 綯 ﹞夜对禁中，烛尽，帝以乘舆、金莲华炬送还，院吏望见，以为天子来。”后用以形容天子对臣子的特殊礼遇。亦作“ 金莲花炬 ”。 清 杨潮观 《换扇巧逢春梦婆》：“做翰林，则归院的金莲花炬，受尽了北闕恩光。”亦省称“ 金莲炬 ”、“ 金莲 ”。 宋 张元干 《喜迁莺令·送何晋之大著兄趋朝歌以侑酒》词：“看君稳步过花甎。归院引金莲。” 金 陈庾 《吊麻信之》诗之二：“君恩未赐金莲炬，天闕俄成白玉楼。” 明 高明 《琵琶记·新进士宴杏园》：“便催归玉简侍宸旒，他日归来金莲送。” 清 袁枚 《随园诗话》卷一：“ 邹太和 学士云：‘……才子扫眉宜赤管，洞房停烛有金莲。’”