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《國語辭典》:违时绝俗(違時絕俗)  拼音:wéi shí jué sú
违背世俗,与众不同。《后汉书。卷八一。独行传。范冉传》:「冉好违时绝俗,为激诡之行。」也作「违世异俗」。
《漢語大詞典》:违乡负俗(違鄉負俗)
离别家乡,违背世俗。 南朝 陈 徐陵 《劝进梁元帝表》:“昔 苏季 、 张仪 违乡负俗,尚復招三方以事 赵 ,请六国以尊 秦 。”
《漢語大詞典》:随俗沈浮(隨俗沈浮)
谓顺随世俗,没有己见。晋书·文苑传·王沈:“ 王沉 字 彦伯 , 高平 人也。少有俊才,出於寒素,不能随俗沉浮,为时豪所抑。”亦作“ 随俗浮沉 ”。元史·泰不华传:“ 泰不华 尚气节,不随俗浮沉。 太平 为臺臣劾去相位, 泰不华 独饯送都门外。”清史稿·睿忠亲王多尔衮传:“先生领袖名流,主持至计,必能深惟始终,寧忍随俗浮沉?取舍从违,应早审定。”
《國語辭典》:随溜儿(隨溜兒)  拼音:suí liù ér
随顺大众而不标新立异。《儿女英雄传》第一二回:「俺姑娘这打扮可不随溜儿,咱们也给他放了脚罢。」
《漢語大詞典》:俗囿
世俗的局限。 鲁迅 《坟·文化偏至论》:“虽然,此亦赖夫勇猛无畏之人,独立自强,去离尘垢,排舆言而弗沦于俗囿者也。”
分類:世俗局限
《漢語大詞典》:俗院
寺庙中供世俗游客寄宿的房舍院落。 明 高启 《夜投西寺》诗:“鐘度行廊远,灯留俗院微。”
《漢語大詞典》:头出头没(頭出頭没)
语本五灯会元·投子同禅师法嗣·濠州思明禅师:“问:‘如何是清洁法身。’师曰:‘屎里蛆儿,头出头没。’”后用以比喻追随世俗。 宋 陈亮 《乙巳秋答朱元晦秘书熹书》:“而秘书必谓 汉 唐 并无些子本领,只是头出头没,偶有暗合处。” 明 袁宏道 《广庄·齐物论》:“天下之人,头出头没,於是是非非之中,倚枯附朽,如大末虫之见物则缘,而狂犬之闻声则吠。”
分類:追随世俗
《漢語大詞典》:扬清厉俗(揚清厲俗)
发扬清操,激励世俗。《梁书·处士传·诸葛璩》:“ 璩 安贫守道,悦,未尝投刺邦宰,曳裾府寺,如其简退,可以扬清厉俗。请辟为议曹从事。”
《漢語大詞典》:遗世忘累(遺世忘累)
避世隐居而不为世俗之事牵累。 明 方孝孺 《学士亭记》:“故或放迹於江海,或养操於山林,求遗世忘累之士而与之游。”
《漢語大詞典》:遗世越俗(遺世越俗)
超脱世俗。 三国 魏 曹植 《七启》:“亦将有才人妙妓,遗世越俗,扬《北里》之流声,绍《阳阿》之妙曲。”亦作“ 遗世拔俗 ”、“ 遗世絶俗 ”。 明 张居正 《与司成马孟河书》:“夫遗世拔俗者,逸民之所操;明道济物者,大贤之宏量也。” 朱自清 《白采》:“他赋性既这样遗世绝俗,自然是落落寡合了。”
《國語辭典》:遗世独立(遺世獨立)  拼音:yí shì dú lì
脱离俗世而独自生存。宋。苏轼赤壁赋〉:「飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。」也作「遗世绝俗」。
分類:世俗之外
《漢語大詞典》:遗落世事(遺落世事)
谓遗忘弃置世俗之事。晋书·阮籍传:“ 籍 闻步兵厨营人善酿,有贮酒三百斛,乃求为步兵校尉。遗落世事,虽去佐职,恒游府内,朝宴必与焉。”隋书·文学传论:“ 王胄 、 虞绰 之辈, 崔儦 、 孝逸 之伦,或矜气负才,遗落世事,或学优命薄,调高位下。” 清 陈康祺 郎潜纪闻卷九:“顷观《松林文献》,称其遗落世事,晨夕一编,行不识路,坐不知寒暑。”
《国语辞典》:七大死罪  拼音:qī dà sǐ zuì
自中世纪神学观点而论,指七种世俗罪:骄傲、嫉妒、愤怒、怠惰、贪财、贪吃及好色。是撒旦地位自天使堕落为魔鬼的原因,也是世人被判下地狱的罪状。
《国语辞典》:欺世罔俗  拼音:qī shì wǎng sú
欺骗迷惑世俗。汉。张衡〈请禁绝图谶疏〉:「至于永建复统,则不能知,此皆欺世罔俗,以睐势位,情伪较然,莫之纠禁。」
《国语辞典》:睥睨物表  拼音:bì nì wù biǎo
傲视一切,超脱于世俗之外。《宣和书谱。卷一九。草书七。神仙钟离权》:「神仙钟离先生,名权,……状其貌者,作伟岸丈夫,或峨冠绀衣,或虬髯蓬鬓,不冠巾而顶双髻,文身跣足,颀然而立,睥睨物表,真是眼高四海而游方之外者。」