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《漢語大詞典》：励世（勵世）
劝世，勉励世人。 明 刘基 《赠谥太师文成诰》：“臣等窃惟赏以延世，祀以庙享，二者所以报施勋臣，固帝王资以励世磨钝之具也。” 明 唐顺之 《零陵县知县题名记》：“名者其起於古之所以励世乎？古之所以励世，其法莫备於史。”
分類：勉励励世世人
《国语辞典》：觉世（觉世）　　拼音：jué shì
佛教用语。自己觉悟佛道之后，又说法使世人觉悟，使皆脱离生死轮回之苦，称为「觉世」。
分类：佛教佛教用语自己觉悟悟佛佛道世人
《漢語大詞典》：声施（聲施）
(1).名声流传。《淮南子·修务训》：“ 段干木 不趍势利，怀君子之道，隐处穷巷，声施千里。”《史记·萧相国世家》：“ 淮阴 、 黥布 等皆以诛灭，而 何 之勋烂焉。位冠羣臣，声施后世，与 閎夭 、 散宜生 等争烈矣。” 清 周亮工 《书影》卷四：“ 巨然 声施至今， 刘 遂寂寂。”
(2).为世人所传扬的名声。 清 袁枚 《随园诗话》卷六：“今 裘 （ 裘叔度 ）官至尚书，声施赫奕。” 梁启超 《论民族竞争之大势》：“﹝所号称英君哲相﹞皆乘此潮流，因势而利导之，故能建造民族的国家，声施烂然。”
分類：名声世人流传传扬
《國語辭典》：警世　　拼音：jǐng shì
警戒世人。如：「此肺腑之言，足以警世。」
分類：警告世人
《漢語大詞典》：凡家
尘世人家。 明 孟称舜 《死里逃生》第一出：“俺不是 许飞琼 私下凡家。”
分類：尘世世人人家
《漢語大詞典》：冥期
迷信谓神鬼给世人所定的生命期限。《宋书·臧质传》：“冥期使然，非復人事。”《云笈七籤》卷五：“自持顺化而去，人焉能窥。玄科祕诀，本有冥期。”
分類：迷信神鬼世人生命命期期限
《漢語大詞典》：示世
谓昭示于世人。《晏子春秋·外篇下一》：“其道也，不可以示世；其教也，不可以导民。”
分類：示世昭示世人
《漢語大詞典》：伊祁
(1).神名。传说善治鬼，故世人奉为门神。 唐 周繇 《梦钟馗赋》：“彼号 伊祁 ，亦名 欝垒 。”
(2).见“ 伊耆 ”。
分類：神名善治世人门神
《漢語大詞典》：伊耆
(1).见“ 伊耆氏 ”。
(2).亦作“ 伊祈 ”、“ 伊祁 ”。复姓。 宋 罗泌 《路史后纪·炎帝上》：“ 炎帝 神农氏 ，姓 伊耆 ，名 轨 ……其初国 伊 ，继国 耆 ，故氏 伊耆 。”《周礼·秋官·序官》“ 伊耆 氏下士一人” 清 孙诒让 正义：“《易·繫辞》 孔 疏引《帝王世纪》：‘ 帝尧 陶唐氏 ， 伊祈 姓。’ 伊祈 ，即 伊耆 ，二者并无塙证…… 魏孝文 时， 魏怀州 民 伊耆苟 聚众於 重山 作乱。”按： 伊耆苟 ，《魏书·高祖纪上》作“伊祈苟”，一本又作“伊祁”。耆、祈、祁，三字同音。
分類：复姓
《漢語大詞典》：遗巧（遺巧）
(1).未尽其巧；精美的技艺有所保留，没有充分发挥出来。《列子·周穆王》：“ 穆王 乃为之改筑，土木之功，赭堊之色，无遗巧焉。” 唐 郑子春 《北岳庙碑》：“工无遗巧，人不劳力。” 宋 刘攽 《次韵宋职方新修厅事》：“经营结构无遗巧，壮丽宏深要必该。”
(2).不为世人所知的技艺。 明 高道素 《上元赋》：“海南贡鱼準之新奇，胡北献雁足之遗巧。”
分類：未尽世人所知精美技艺保留充分分发发挥
《漢語大詞典》：哗世（譁世）
用浮夸的言行使世人兴奋激动。 宋 陆游 《上丞相参政乞宫观启》：“既无甚高论，足以譁世。” 清 魏源 《默觚上·学篇二》：“执是以求今日售世譁世之文，文哉，文哉！”
分類：浮夸言行行使世人兴奋奋激激动
《漢語大詞典》：世鉴（世鑒）
(1).世人的鉴戒。 三国 魏 陈琳 《为袁绍檄豫州》：“祖宗焚灭，污辱至今，永为世鉴。”
(2).犹世镜。 廖仲恺 《壬戌六月禁锢中闻变有感》诗：“心尘已浄何须麈，世鉴无明枉事磨。”
分類：世人鉴戒
《國語辭典》：嚣俗（囂俗）　　拼音：xiāo sú
虚浮不实的习俗。《文选。桓温。荐谯元彦表》：「镇静颓风，轨训嚣俗。」
分類：尘俗浮薄世人尘世喧嚷
《漢語大詞典》：夸世（誇世）
向世人夸耀。 明 方孝孺 《与郑叔度书》之一：“夫世道之弊已甚，老者已死，少而壮者不復知有经术，汩汩騖利，胥夸世以为能。”
分類：世人夸耀
《國語辭典》：佚事　　拼音：yì shì
正史上没有记载的或已散失的故事。如：「上历史课时，老师常常会说一些古人的佚事给我们听，以提高同学们学习的兴趣。」《清史稿。卷五○五。艺术列传四。甘凤池》：「或云凤池年八十馀，终于家。江湖间流传其佚事多荒诞，著其可信者。」
分類：散失沦没世人所不不甚事迹
《漢語大詞典》：表俗
谓为世人的表率。 宋 苏轼 《议学校贡举状》：“夫欲兴德行，在於君人者脩身以格物，审好恶以表俗。”
分類：世人表率