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《國語辭典》：不取　　拼音：bù qǔ
1.不拿。如：「不是他应得的东西，他是一介不取的。」《淮南子。主术》：「故先王之法，畋不掩群，不取麛夭。」《三国演义》第一二○回：「祜闻上不允其请，叹曰：『天下不如意事，十常八九。今天与不取，岂不大可惜哉！』」
2.不赞同。汉。司马相如 子虚赋：「今足下不称楚王之德厚，而盛推云梦以为高；奢言淫乐而显侈靡，窃为足下不取也。」《三国演义》第一二○回：「拜官公朝，谢恩私门，臣所不取也。」
3.不娶。《礼记。曲礼上》：「取妻不取同姓；故买妾不知其姓则卜之。」
分類：不取赞成不采采取
《漢語大詞典》：战无不胜，攻无不取（戰無不勝，攻無不取）
形容军队力量强大，百战百胜。或比喻做任何事情都能成功。语本《战国策·秦策二》：“是知 秦 战未尝不胜，攻未尝不取，所当未尝不破也。”《三国演义》第六十回：“ 操 （ 曹操 ）谓 松 （ 张松 ）曰：‘吾视天下鼠辈犹草芥耳。大军到处，战无不胜，攻无不取，顺吾者生，逆吾者死。’”亦作“ 战无不胜，攻无不克 ”。 清 百一居士 《壶天录》卷上：“古来战无不胜，攻无不克，端赖吾能用兵之将，求之於今，邈不可得。” 陈白尘 《大风歌》第四幕：“ 高皇帝 起兵以来，战无不胜，攻无不克。”
分類：军队力量强大何事成功
《漢語大詞典》：五不取
亦作“ 五不娶 ”。 古代礼教以为五种家族的女子不能聘娶。《大戴礼记·本命》：“女有五不取：逆家子不取，乱家子不取，世有刑人不取，世有恶疾不取，丧妇长子不取。” 王聘珍 解诂：“取读曰娶。逆，谓悖逆。乱，淫乱也。刑人，谓以罪受墨、劓、宫、刖、髠刑者。恶疾，谓瘖、聋、盲、癘、秃、跛、傴，不逮人伦之属也。丧妇长子，谓父丧其妇，其女子年长愆期者也。”子，古亦指女子。《公羊传·庄公二十七年》“曰来归” 汉 何休 注：“妇人有七弃、五不娶……丧妇长女不娶，无教戒也；世有恶疾不娶，弃於天也；世有刑人不娶，弃於人也；乱家女不娶，类不正也；逆家女不娶，废人伦也。”
分類：礼教家族女子
《國語辭典》：一介不取　　拼音：yī jiè bù qǔ
一分一毫也不苟取。语本《孟子。万章上》：「非其义也，非其道也，一介不以与人，一介不以取诸人。」后用以形容人的操守清廉。《二十年目睹之怪现状》第一○七回：「他穷到摆测字摊时，还是一介不取的；他做起官来，也就可想了。」
分類：不苟
《国语辞典》：见物不取，失之千里（见物不取，失之千里）　　拼音：jiàn wù bù qǔ，shī zhī qiān lǐ
见到时不要，等到想要时，已因相去遥远而难以取得了。比喻事不及时，则后悔莫及。明。张凤翼《红拂记》第一六出：「呀！道兄差矣！岂不闻见物不取，失之千里，既遇明主，何必远去？」也作「见之不取，思之千里」。
分类：见到到时等到想要要时相去遥远取得得了
《国语辞典》：见之不取，思之千里（见之不取，思之千里）　　拼音：jiàn zhī bù qǔ，sī zhī qiān lǐ
见到时不拿，等到以后想要时，就变得遥远而难取。比喻事不及时，则后悔莫及。《永乐大典戏文三种。张协状元。第二八出》：「见之不取，思之千里。只道张协状元，不知榜眼探花是那里人，买本看。」也作「见物不取，失之千里」。
分类：见到到时等到想要要时遥远
《国语辞典》：义不取容（义不取容）　　拼音：yì bù qǔ róng
不因取悦于人而违反正义。《史记。卷九七。陆贾传》：「平原君为人辩有口，刻廉刚直，家于长安。行不苟合，义不取容。」
分类：不因取悦违反反正
《国语辞典》：不与不取（不与不取）　　拼音：bù yǔ bù qǔ
不合道义的事物，则不给人，也不取之于人。语本《孟子。万章上》：「非其义也，非其道也，一介不以与人，一介不以取诸人。」如：「他为官廉洁守法，不与不取，赢得大家赞誉。」
分类：合道道义则不不给不取
《高级汉语词典》：攻无不取
只要进攻，必能夺取
《漢語大詞典》：分毫不取
见“ 分文不取 ”。
《國語辭典》：分文不取　　拼音：fēn wén bù qǔ
一个钱也不拿。如：「他分文不取就这样走了。」
分類：一分分钱
《國語辭典》：分文不取　　拼音：fēn wén bù qǔ
一个钱也不拿。如：「他分文不取就这样走了。」
分類：一分分钱