大乘无上法
【佛学大辞典】
（术语）大乘法中最上之法门也。语出楞伽经。对于权大乘之法而指实大乘之法，又对于自力圣道之大乘而指他力本愿一乘之法。正信偈所谓「宣说大乘无上法。」为后者。
（术语）大乘法中最上之法门也。语出楞伽经。对于权大乘之法而指实大乘之法，又对于自力圣道之大乘而指他力本愿一乘之法。正信偈所谓「宣说大乘无上法。」为后者。
如来果上法门
【佛学大辞典】
（术语）谓真言宗金胎两部之密教。诸宗之法门，乃如来之应化身，对于因位之凡夫二乘菩萨说彼等行證之分际。是因人之法门。金胎两部之密教乃大日如来集内證之眷属为自受法乐谈自證者，则是果上之法门也。二教论上曰：「如来应化身为地前菩萨及二乘凡夫等说三乘教法，他受用身为地上菩萨说显一乘等，并是显教也。自性受用佛自受法乐故与自眷属各说三密门，谓之密教。此三密门所谓如来内證智境界也。等觉十地不能入室，何况二乘凡夫！谁得升堂。」
（术语）谓真言宗金胎两部之密教。诸宗之法门，乃如来之应化身，对于因位之凡夫二乘菩萨说彼等行證之分际。是因人之法门。金胎两部之密教乃大日如来集内證之眷属为自受法乐谈自證者，则是果上之法门也。二教论上曰：「如来应化身为地前菩萨及二乘凡夫等说三乘教法，他受用身为地上菩萨说显一乘等，并是显教也。自性受用佛自受法乐故与自眷属各说三密门，谓之密教。此三密门所谓如来内證智境界也。等觉十地不能入室，何况二乘凡夫！谁得升堂。」
果上法门
【佛学大辞典】
（术语）依大悲之加持力，因位之人亦得闻之，然其实唯为佛与佛之法门，非菩萨已下之当分，甚深之教法也。法华经方便品曰：「唯佛与佛，乃能究尽诸法实相。」大日经疏一曰：「如是智印，唯佛与佛乃能持之。」
（术语）依大悲之加持力，因位之人亦得闻之，然其实唯为佛与佛之法门，非菩萨已下之当分，甚深之教法也。法华经方便品曰：「唯佛与佛，乃能究尽诸法实相。」大日经疏一曰：「如是智印，唯佛与佛乃能持之。」
无上法
【佛学大辞典】
（术语）涅槃也。一切法中无过涅槃也。智度论五十五曰：「如阿毗昙中说，有上法者，一切有为法，及虚空非智缘尽。无上法者，智缘尽所得涅槃，是故知无法胜涅槃者。」
【佛学常见辞汇】
即涅槃，因涅槃在一切法中是至高无上的。
（术语）涅槃也。一切法中无过涅槃也。智度论五十五曰：「如阿毗昙中说，有上法者，一切有为法，及虚空非智缘尽。无上法者，智缘尽所得涅槃，是故知无法胜涅槃者。」
【佛学常见辞汇】
即涅槃，因涅槃在一切法中是至高无上的。
无上法王
【佛学大辞典】
（杂语）如来之尊号。以如来于法得自在故也。圆觉经曰：「无上法王有大陀罗尼门。」智度论七曰：「佛为法王，菩萨为法将。」
【佛学常见辞汇】
佛的尊称，因佛于法很自在。
（杂语）如来之尊号。以如来于法得自在故也。圆觉经曰：「无上法王有大陀罗尼门。」智度论七曰：「佛为法王，菩萨为法将。」
【佛学常见辞汇】
佛的尊称，因佛于法很自在。
无上法轮
【佛学大辞典】
（术语）如来之说法也。法华经譬喻品曰：「转无上法轮，教化诸菩萨。」长阿含经一曰：「佛于鹿野苑中转无上法轮。」
【佛学常见辞汇】
如来的说法。
（术语）如来之说法也。法华经譬喻品曰：「转无上法轮，教化诸菩萨。」长阿含经一曰：「佛于鹿野苑中转无上法轮。」
【佛学常见辞汇】
如来的说法。
最上法门
【三藏法数】
谓法华经唯谈一乘实相之理，一切无量名句所诠法义，无不含摄，于诸经中，最胜最上，故名最上法门。
谓法华经唯谈一乘实相之理，一切无量名句所诠法义，无不含摄，于诸经中，最胜最上，故名最上法门。