1.出外谋生。《史记。卷三○。平准书》：「江南火耕水耨，令饥民得流就食江淮閒。」唐。韩愈 祭十二郎文：「既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。」
2.前往用餐。《史记。卷六。秦始皇本纪》：「河鱼大上，轻车重马东就食。」《晋书。卷六七。郗鉴传》：「时兄子迈、外甥周翼并小，常携之就食。」

(1).未尽其用的利益。《管子·版法解》：“不私近亲，不孽疏远，则无遗利，无隐治。无遗利，无隐治，则事无不举，地无遗者。”《汉书·食货志上》：“地有遗利，民有餘力。” 宋 苏舜钦 《论五事》：“国家富有四海，生齿实緐，山泽之间，举无遗利。” 康有为 《大同书》庚部第七章：“分业愈多则愈专而愈精，地无遗利，人无重业。”
(2).犹言留下好处。《淮南子·修务训》：“彼非轻身而乐死，务在於前，遗利於后。” 唐 柳宗元 《兴州江运记》：“ 西门 遗利， 史起 兴叹。”
(3).馀利；剩馀的好处。 宋 张方平 《论国计》：“自尔时及今二十年，但闻比校督责，不闻有所宽减也，如此浚取，天下岂復有遗利。” 清 王省山 《吴中吟》：“持筹者何人，搜括无遗利。”
(4).犹拉稀。利，通“ 痢 ”。《新唐书·儒学传上·陆元朗》：“ 王世充 僭号，封子 玄恕 为 汉王 ，以 德明 为师，即其庐行束脩礼。 德明 耻之，服巴豆剂，僵偃东壁下。 玄恕 入拜牀垂， 德明 对之遗利，不復开口，遂移病 成皋 。”

败坏的风俗。晋。桓温〈荐谯元彦表〉：「镇静颓风，轨训嚣俗。」《资治通鉴。卷九○。晋纪十二。元帝太兴元年》：「今若偏加除署，是为谨身奉法者失分，侥倖投射者得官，颓风伤教，恐从此始。」

凭靠、依据。唐。韩愈 杂说：「然龙弗得云，无以神其灵矣；失其所凭依，信不可欤。」《初刻拍案惊奇》卷一四：「与我做个凭依，好得质对。」

依恃其才华、才能。《梁书。卷三四。张缅传》：「简宪之为人也，不事王侯，负才任气。」

(1).高大宽广。《百喻经·斫树取果喻》：“此树高广，虽欲食之，何由能得？” 康有为 《大同书》庚部第七章：“其公室，人占二室，一为卧室，一为客屋，并有浴房；十人则为大公厅，皆高广疎达，花草楚楚。”
(2).高大宽广之所。指郊野。 唐 李贺 《春归昌谷》诗：“香气下高广，鞍马正华耀。” 王琦 汇解：“高广，谓郊野之中，地高且广，可以盘桓宴坐者。”
(3).高度和宽度。 宋 徐铉 《稽神录·彭城佛寺》：“走视门下，乃下一大雹於街中，其高广与寺楼等。”

(1).附着于正道。语本《易·离》：“日月丽乎天，百穀草木丽乎土，重明以丽乎正，乃化成天下。”《梁书·元帝纪》：“丽正居贞，大横固祉。”
(2).绚丽雅正。 明 陶宗仪 《元氏掖庭记》：“五华兮如织，照临兮一色。丽正兮中域，同乐兮万国。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第七章第五节：“大抵清新丽正的词多出自民间。”
(3).见“ 丽正脩书院 ”。

谨慎稳重。 南朝 梁简文帝 《诫当阳公大心书》：“立身之道与文章异，立身先须谨重，文章且须放荡。” 宋 袁燮 《跋〈胡文恭草稿〉后》：“ 胡公 外和而中刚，平居温温，不动声气，谨重不轻发，发亦不可回，此 欧阳公 所以有取也。” 康有为 《大同书》庚部第七章：“其府司仓库者不必纳押金，以是时人心无盗诈而商卖皆出於公也，但选閲歷深老成谨重者任之。”

(1).更易变化。 南朝 宋 谢灵运 《撰征赋》：“怨物华之推驛，慨舟壑之递迁。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部四》：“循环有数，若寒暑之递迁。” 清 朱梅崖 《兰陔爱日图记》：“夫往而不可反者，年也。接而递迁者，人之情也。”
(2).顺次提升。 唐 李公佐 《南柯太守传》：“ 周 （ 周弁 ） 田 （ 田子华 ）皆以政治著闻，递迁大位。” 宋 欧阳修 《论班行未有举荐之法札子》：“臣伏见朝廷选任百官，文武参用……惟有武官中近下班行，并无贤愚分别，一例以年岁递迁。” 康有为 《大同书》庚部第七章：“其尤者则拔迁农曹各司，但其长式则必以学士、工师出身为之，可递迁为公政府各洲分政府农部官。”
(3).犹迭毁。《隋书·礼仪志二》：“ 閔帝 受禪，追尊皇祖为 德皇帝 ， 文王 为 文皇帝 ，庙号 太祖 。拟已上三庙递迁，至 太祖 不毁。” 唐 韩愈 《请迁玄宗庙议》：“伏以今年宗庙递迁， 玄宗明皇帝 在三昭三穆之外，是亲尽之祖。”

1.释放。《三国志。卷二三。魏书。赵俨传》：「俨既囚之，乃表府解放，自是恩威并著。」
2.解除束缚。解除种种违反自然的道德、习惯、制度等的束缚，使各归于自由平等，近世社会运动中常用此语。

边境军队的军需、供给品。《旧唐书。卷一七六。列传。杨虞卿》：「生人之疾苦尽在，朝廷之制度莫修，边储屡空，国用犹屈。固未可以高枕无虞也。」《警世通言。卷一一。苏知县罗衫再合》：「将诸贼不时处决，各贼家财，合行籍没为边储之用。」

强健、有朝气的样子。

1.编次排列。如：「这本文选经过精心诠次后，果然面目一新。」
2.层次、条理。晋。陶渊明〈饮酒诗。序〉：「既醉之后，辄题数句自娱，纸墨遂多，辞无诠次。」宋。韩愈〈读书〉诗：「平生颇论述，诠次加点窜。」

(1).谓重新订立条约、规章制度等。《中国人民政治协商会议共同纲领》第七章第五十五条：“对于国民党政府与外国政府所订立的各项条约和协定， 中华人民共和国 中央人民政府应加以审查，按其内客，分别予以承认，或废除，或修改，或重订。”
(2).谓重新修正著作。 龙榆生 《〈近三百年名家词选〉后记》：“一九四八年季春之月， 忍寒居士 书于 金陵 病榻。一九五六年三月三十一日重订付印。”

(1).平正。 南朝 梁 沈约 《崔慧景加侍中诏》：“志气淹通，识履详正。” 宋 吕陶 《陈传正〈退居类稿〉序》：“故其文之典厚详正，出于天质之自然。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第七章：“﹝ 康僧渊 ﹞貌虽胡人，语实中国。容止详正，志业弘深。”
(2).审察校正；审议纠正。《宋书·礼志三》：“议仪不同，於事有疑。輒下礼官详正。”《新唐书·李宪传》：“﹝ 李宪 ﹞善治律令，性明恕，详正大狱，活无罪者数百人。” 宋 曾巩 《丁元珍挽词》之一：“旧学资详正，新仪属讨论。”