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《漢語大詞典》:殷七七
唐 代道士,名 天祥 ,又名 道筌 ,自称 七七 ,以善幻术著名。太平广记卷五二引 五代 沈汾 续仙传·殷天祥:“﹝ 七七 ﹞醉歌曰:‘弹琴碧玉调,药鍊白朱砂。解醖顷刻酒,能开非时花。’”太平广记卷五二引 五代 沈汾 续仙传·殷天祥:“ 七七 酌水为酒,削木为脯,使人退行,指船即驻,呼鸟自坠,唾鱼即活……凡诸术不可胜纪。” 宋 苏轼 《后十馀日复至吉祥寺》诗:“安得道人 殷七七 ,不论时节遣花开。” 清 赵翼 《戏为迭字体寄邵耐亭》诗:“消寒欲过 燕九九 ,催花拟唤 殷七七 。”
《漢語大詞典》:斋七(齋七)
旧时人死后每隔七日延僧做佛事,至七七止。斋七的次数依死者的身分及年龄做七次、五次、三次不等。释氏要览·杂纪:“人亡,每至七日,必营斋追荐,谓之累七,又云斋七。”
《漢語大詞典》:累七
佛教语。人死后每七日斋祭一次,至七七日止。也称斋七。释氏要览·杂记:“人亡每七日必营斋追荐,谓之累七,又云斋七。” 元岳伯川《铁拐李》第四折:“大院深宅,閒杂人赶离门外,与亡灵累七修斋。”
《國語辭典》:七单(七單)  拼音:qī dān
七,指丧事「作七」之七。七单是请阴阳先生推算列出死者生殁时辰与七七冲煞时辰的单子。《儒林外史》第四回:「次日,将请阴阳徐先生来写了七单,老太太是犯三七,到期该请僧人追荐。」
《國語辭典》:七七  拼音:qī qī
俗以人死每七日设奠一次,至七七四十九日停止,自此不再接受亲友的吊唁。《醒世恒言。卷三。卖油郎独占花魁》:「朱重搥胸大恸,如亲父一般,殡殓成服,七七做了些好事。」《儒林外史》第四回:「光阴弹指,七七之期已过,范举人出门谢了孝。」也称为「断七」、「尽七」。
《國語辭典》:撒极(撒極)  拼音:sā jí
著急。《醒世姻缘传》第八九回:「原来如此,这怎么怪的狄大嫂撒极。」