字静娴，长兴人，御史臧眉锡室。有《皆绿轩集》。

钱塘毛稚黄、孙宇台两徵君序其集：织绡泉底，去尘眼中，妥帖轻圆，辞情俱到。如吴兴管夫人与赵文敏称佳偶，其佐夫实事详行状中，令嗣长源明府梓集行世。

静娴，侨居湖上甚久，晴光雨色，妙写吟毫，后随其夫官鲁山令，以姑死南归，殁于叶县。孙宇台为作《丁孺人传》，甚称其贤孝，初于归后未尝及诗，一日言所梦，有五言句二，臧惊曰：“子谙四声乎？”曰：“然。”因以《皆绿轩集》示之。

丁玉藻，字采之，无锡人。有《西神山人诗钞》。

丁毓英，字蕴如，宜兴人。常熟言敦源室。有《喁于馆诗草》。

【介绍】： 清浙江嘉善人，字令舆。自幼习儒，弱冠补弟子员。兼精医术，治病多良效。有《难经辨释》、《伤寒析疑》。

【介绍】： 清湖南清泉人，字少微。雍正拔贡，以知县用，历任江苏如皋等县，所至喜表彰名迹，在如皋、昆山、吴江等地皆捐俸修建名迹。卒年七十。

【介绍】： 清浙江嘉兴人，字彦耕，号墨农。工画，善写真。诗长于赋景。有《墨农诗草》。

未详。

【介绍】： 清浙江归安人，字宝书。以算名，有《项学正两边夹角径求对角新法图说》。

丁之贤，字德举，建宁人。有《丁布衣诗钞》。

【介绍】： 清山东潍县人，字次翔。邹县教谕丁廷夔之子。幼年习儒，年未弱冠补博士弟子员。因屡试不中，慨然习医。至中年，医术大进，名振于时。高密县令某患噎證，其势甚危，仲麟治之即愈。某挽留于署，坚不放行，不数年，竟卒幕中。有《温病发蒙》、《妇科索隐》等书。

【介绍】： 清浙江嘉兴人，字见堂，号小鹤。诸生。有《见堂文钞》、《新旧唐书合钞补正》。

【生卒】：1630或1636—1707或以后 【介绍】： 明末清初全州清湘人，本名朱若极。明靖江王之后，出家为僧，释号原济，一作元济，又有道济一号，或出于后人误传，字石涛，别号瞎尊者、大涤子、清湘老人、苦瓜和尚等。半世云游，饱览名山大川，是以所画山水，笔法恣肆，离奇苍古而又能细秀妥贴，为清初山水画大家。画花卉也别有生趣。对绘画理论卓有所见，主张遗貌取神，著有《画语录》。晚年定居扬州，对明朝覆亡虽尚存隐痛，于康熙南巡亦往接驾。生卒年歧说甚多，上述分别为近人傅抱石、郑拙庐所考，别有1642年生之说等。

道济，字石涛，号清湘老人，又号大涤子，又号苦瓜和尚，又号瞎尊者，又号石公上人。靖江后人，明楚藩后。

石涛（1642-1707） 原姓朱，名若极，小字阿长，乙酉（一六四五）为僧后，更名元济、超济、原济、道济，自称苦瓜和尚，又号大涤子、清湘遗人、清湘陈人、靖江后人、粤山人、湘源济山僧、清湘老人、晚号瞎尊者、一枝叟、零丁老人等。游南京时，得长竿一枝，因号枝下叟，别署阿长，钝根，山乘客、济山僧、石道人、一枝阁。广西全州（今全县）人。明靖江王朱赞仪十世孙，父亨嘉因自称监国，被唐王朱聿键处死于福州。时石涛年幼，由太监带走，后为僧。凡山水、人物、花果、兰竹、梅花，无不精妙。有名句云"搜尽奇峰打草稿"。 明末清初画坛革新派代表人物。王原祁尝云："海内丹青家，不能尽识，而大江以南，当推石涛为第一。予与石谷皆有所未逮。"其推重至此。尤工八分隶，擅诗文，每画必题，时寓亡国之痛。著有《画语录》，精癖卓绝，词义奥衍不易解。

石涛（约1642—约1718） 清代画家。姓朱，名若极。法名原济，亦作元济，号石涛，又号苦瓜和尚、大涤子、清湘老人等。广西桂林人，祖籍安徽凤阳，系明靖江王朱亨嘉之子。书画大家，亦善诗，在画史上与清初的弘仁、髡残、朱耷并称“四僧”。康熙元年（1662）深秋抵武昌登上黄鹤楼，被名山胜景吸引，作诗《登黄鹤楼》，感叹鹤去楼空，抒发悲凉惆怅之情。并曾依李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗意绘成一幅山水画，熔诗情画意于一炉，堪称与李诗珠联璧合、相映生辉的佳作。

道济，字法舟，秀水人，祝发芝溪东禅寺，晚居天宁，有《剩语》一卷。

【生卒】：1637—1699 【介绍】： 清江西丰城人。康熙六年进士，授云南司主事，累官山东布政使。有《理学源流》、《问心堂劄记》、《丰城文献》、《五花阁诗集》等。

丁蕙，江西丰城县人，清初官员。同进士出身。康熙六年（1667年）丁未科三甲进士。选翰林院庶吉士，散馆改户部主事。康熙二十一年（1682年）接替杨钟岳担任福建提学道。官至山东登莱道。

释超格，字梦庵，姓丁氏，芜湖人。生性颖异，九岁能吟咏，长攻帖括，有声庠序閒，然非其志也。独好内典，喜趺坐，初谒梅生，闻万法归一语有省。欲出家，以亲在不果。年二十八，始投金陵清凉寺剑门落发，秉戒于宝华山见月。历诸名胜，偶登庐山五老峰，豁然悟彻，有“踏破虚空作两边”之语。时天笠主禹门，往参次，便言：破夏远来，请师一接。笠云：“未入门时吃棒了也。”遂作礼，云：“谢师指示。”笠一击云：“知恩者少。”格遂一喝，拂袖便出。笠门风孤峻，学者惮之，格横机不让，一众侧目，甫三月遂受属，笠示有“微笑争看第一枝”之偈。后笠往南涧夹山东禅，格充首座，四方来者服其机用之敏，咸亲依之，推之开化。历主嘉善东禅与慈云，及武林南涧清波，最后主京都柏林，类能以道示人，所化殊广。戊子春，感微疾，然参请酬应如常，时虽中夜危坐，犹屹然不动。六月二日，忽索浴更衣，众知不可留，因求偈，格瞪目叱之。请不已，乃曰：“南来北往也寻常,竿木随身作戏场。今日风前舒一笑,满轮明月湛清光。”说毕瞑目，时康熙戊子六月二日也。寿七十，腊四十有二。得法弟子十人，迦陵音、调梅鼎皆别有传。格应世以诚，称性说法，眼藏甚高而辨论精当，著有《五会录》、《宝伦集》，诸方莫不推重，塔于灵岩左麓。雍正九年，明鼎主柏林时，始乞和硕庄亲王为之铭，立石山陲，馀芬未沫。

丁棠发，字燕公，号卓峰，晚号一餐居士，嘉善人。康熙戊辰进士，由知县历官京畿道监察御史。