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典故
3
词典
17
分类词汇
273
佛典
31
其它
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共273,分19页显示
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分类词汇
(续上)
演诵
驳审
红扑扑
法郎
楮陌
闵懑
瑞鹤仙
谨让
九陌钱
基数
叩辞
楂儿
五十步笑百步
五位百法
四壁厢
《漢語大詞典》:
演诵(演誦)
诵读。
《西游记》
第一百回:“御弟将真经演诵一番,何如?”
分類:
诵读
一百
《漢語大詞典》:
驳审(駁審)
(1).驳问审讯。 清
蒲松龄
《
聊斋志异·龙飞桐公
》
:“自 戴 入井,邻人殴杀其妇,为妇翁所讼,驳审年餘,仅存皮骨而归。”
(2).驳回再审。
《
红楼梦
》
第一百回:“不想刑部驳审,又托人花了好些钱,总不中用。”
分類:
驳回
问审
审讯
一百
《國語辭典》:
红扑扑(紅撲撲)
拼音:
hóng pū pū
脸色红润的样子。如:「那娃儿双颊红扑扑的,著实可爱。」《红楼梦》第一○○回:「那脸上红扑扑儿的一脸酒气。」
分類:
脸色
一百
《國語辭典》:
法郎
拼音:
fǎ láng
1.法国的货币名称。由英语Franc翻译得名。一法郎分为一百生丁。也译作「佛郎」。旧音ㄈㄚˋ ㄌㄤˊ fà láng。
2.珐琅。《金瓶梅》第二一回:「满斟窝儿酒,倾在银法郎桃儿钟内;那李铭跪在地下,满饮三杯。」
分類:
法国
瑞士
本位货币
一法
等于
一百
《漢語大詞典》:
楮陌
旧俗祭祀时用的纸钱。陌,钱一百文。 明
谢肇淛
《五杂俎·天部二》
:“ 闽 人最重中元节,家家设楮陌、冥衣,具列先人号位,祭而燎之。” 明
谢肇淛
《五杂俎·天部二》
:“俗皆以十二月二十四日祀灶……余於戊子岁,以二十五日至 姑苏 , 苏 人家家烧楮陌茹素,无论男妇皆然。”
分類:
祭祀
纸钱
一百
《漢語大詞典》:
闵懑(閔懣)
忧郁。
《
艺文类聚
》
卷一百引 汉 东方朔
《旱颂》
:“阳风习习而熇熇,羣生閔懣而愁憒,陇亩枯槁而允布,壤石相聚而为害。”
分類:
忧郁
一百
《漢語大詞典》:
瑞鹤仙(瑞鶴仙)
(1).词牌名。又名
《一捻红》
。双调,仄韵。有一○二字、一○三字、一百字、九十字等多种,常见为一○二字,上阙五十二字,下阙五十字。
(2).曲牌名。南曲正宫、北曲仙吕宫都有同名曲牌。南曲较常见,字数与词牌前半阙略异,用作引子。
分類:
词牌名
曲牌名
南曲
正宫
北曲
仙吕宫
有同
同名
名曲
仄韵
一百
九十
《漢語大詞典》:
谨让(謹讓)
恭敬谦让。 明
唐顺之
《都察院都事秦君墓表》
:“乡之人不以子孙之堦于荣进为 秦氏 贺,而以子孙恂恂谨让守家法为 秦氏 贺也。”
《东周列国志》
第一百回:“见公子谨让之至,寡人自愧,遂不能出诸口。”
分類:
恭敬
谦让
一百
《漢語大詞典》:
九陌钱(九陌錢)
指以九十充当一百使用的钱。
《
梁书·武帝纪下
》
:“顷闻外间多用九陌钱。陌减则物贵,陌足则物贱;非物有贵贱,是心有颠倒……徒乱王制,无益民财。自今可通用足陌钱。” 宋
王应麟
《
小学绀珠·制度·九陌钱
》
:“ 梁武帝 大同 元年詔:外间多用九陌钱,可通用足陌。 大同 后,八十为百,名东钱;七十为百,名西钱;京师九十为百,名长钱。”
分類:
九十
充当
一百
钱
《國語辭典》:
基数(基數)
拼音:
jī shù
1.一至九的数字,是任何数的基本,称为「基数」。
2.一、二……二十一……等普通整数。与第一、第二……序数相对。
3.做为计算标准的数。
分類:
基数
统计
中计
计算
个数
如一
作对
对比
基础
一百
数值
三千
普通
整数
《漢語大詞典》:
叩辞(叩辭)
拜辞;告别。
《
儒林外史
》
第二六回:“ 鲍文卿 向 向太守 道:‘……小的而今叩辞了太老爷回 南京 去,丢下儿子跟着太老爷伏侍罢。’” 清
沈复
《浮生六记·坎坷记愁》
:“叩辞吾母,走告 青君 ,行将出走深山,求 赤松子 於世外矣。”
《二十年目睹之怪现状》
第一百回:“这一天长行,少大人到 李大人 处叩辞。”
分類:
告别
一百
《漢語大詞典》:
楂儿(楂兒)
(1).指刚长出来的须发。
《金瓶梅词话》
第八七回:“婆子笑嘻嘻道:‘ 武二哥 比旧时保养,鬍子楂儿也有了,且是好身量!’”
(2).指不正当的男女关系。
《金瓶梅词话》
第八七回:“ 伯爵 听了,点了点头儿,説道:‘原来你五娘和你姐夫有楂儿,看不出人来。’”
《金瓶梅词话》
第一百回:“不上一年, 韩道国 也死了。 王六儿 原与 韩二 旧有楂儿,就配了小叔,种田过日。”
分類:
正当
男女
男女关系
须发
一百
《國語辭典》:
五十步笑百步
拼音:
wǔ shí bù xiào bǎi bù
战国时,孟子和梁惠王谈话中所举的例子。孟子以两名士兵在前线作战时退却,其中一人跑了五十步,另一人跑了一百步,前者就讥笑后者不中用。其实两个人都是退却,只是程度不同罢了。典出《孟子。梁惠王上》。后比喻自己和别人犯同样的缺点或错误,只是程度上轻些,可是却讥笑别人。南朝梁。释僧祐《弘明集。何承天答宗居士书》:「岂独爱欲未除,宿缘是畏,唯见其有,岂复是过,以此嗤齐侯,犹五十步笑百步耳。」
分類:
五十
讥笑
一百
《國語辭典》:
五位百法
拼音:
wǔ wèi bǎi fǎ
佛教用语。佛教瑜伽行派将轮回和解脱的一切分成心法、心所有法、色法、不相应行法和无为法,谓之五位。心法是指能生起认识分别作用的心,共有八种;心所有法是指由认识作用而引发的心理作用,共五十一种;色法是指物质性现象,分成十一种;心不相应行法是既不属心也不属于物质的有二十四种;无为法,非生灭或不再轮回的现象,共有六种。合计一百。
分類:
佛教语
唯识宗
说明
五类
一百
《漢語大詞典》:
四壁厢(四壁廂)
四面,四周。 元
白朴
《梧桐雨》
第四折:“一会家心焦懆,四壁厢秋虫闹,忽见掀帘西风恶,遥观满地阴云罩。”
《三国演义》
第一百回:“不一时,四壁厢喊声大震:前面 吴班 吴懿 引兵杀出,背后 关兴 廖化 引兵杀来。”
分類:
四面
四周
一百
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