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典故
格天峻阁
 
一德格高旻

相关人物
宋高宗


《尚书》卷十六〈周书·君奭〉~244~
周公若曰:「君奭!弗吊,天降丧于殷,殷既坠厥命,我有周既受。我不敢知曰,厥基永孚于休;若天棐忱,我亦不敢知曰,其终出于不祥。呜呼!君!已曰时我,我亦不敢宁于上帝命,弗永远念天威,越我民;罔尤违,惟人在。我后嗣子孙,大弗克恭上下,遏佚前人光在家;不知天命不易、天难谌,乃其坠命,弗克经历嗣前人恭明德。在今予小子旦,非克有正,迪惟前人光,施于我冲子。」又曰:「天不可信,我道惟宁王德延,天不庸释于文王受命。」公曰:「君奭!我闻在昔,成汤既受命,时则有若伊尹,格于皇天。在太甲,时则有若保衡。在太戊,时则有若伊陟、臣扈,格于上帝;巫咸乂王家。在祖乙,时则有若巫贤。在武丁,时则有若甘盘。率惟兹有陈,保乂有殷;故殷礼陟配天,多历年所。天惟纯佑命则,商实百姓、王人,罔不秉德明恤;小臣屏侯甸,矧咸奔走。惟兹惟德称,用乂厥辟。故一人有事于四方,若卜筮,罔不是孚。」
《鹤林玉露》卷之五〈格天阁〉~78~
秦桧少游太学,博记工文,善干鄙事,同舍号为「秦长脚」。每出游饮,必委之办集。既登第,又中词科。靖康初,为御史中丞。……方其在相位也,建一德格天之阁,有朝士贺以启云:「我闻在昔,惟伊尹格于皇天;民到于今,微管仲吾其左衽。」桧大喜,超擢之。又有选人投诗云:「多少儒生新及第,高烧银烛照娥眉。格天阁上三更雨,犹诵车攻复古诗。」桧益喜,即与改秩。盖其胸中有慊,故特喜此谀语,以为掩覆之计,真猾夏之贼也。
《宋史》卷四百七十三〈奸臣列传·秦桧〉~3760~
(绍兴)十五年,?除翰林学士兼侍读。四月,赐桧甲第,命教坊乐导之入,赐缗钱金绵有差。六月,帝幸桧第,桧妻妇子孙皆加恩。桧先禁私史,七月,又对帝言私史害正道。时司马伋遂言涑水记闻非其曾祖光论著之书,其后李光家亦举光所藏书万卷焚之。十月,帝亲书「一德格天」扁其阁。十六年正月,桧立家庙。三月,赐祭器,将相赐祭器自桧始。
典故
君臣一德


《尚书》卷八〈商书·咸有一德〉~9~
伊尹既复政厥辟,将告归,乃陈戒于德。曰:「呜呼!天难谌,命靡常。常厥德,保厥位,厥德匪常,九有以亡。夏王弗克庸德,慢神虐民,皇天弗保,监于万方,启迪有命。眷求一德,俾作神主。惟尹躬暨汤,咸有一德,克享天心,受天明命。以有九有之师,爰革夏正,非天私我有商,惟天佑于一德,非商求于下民,惟民归于一德,德惟一,动罔不吉;德二三,动罔不凶。惟吉凶不僭在人,惟天降灾祥在德。「今嗣王新服厥命,惟新厥德,终始惟一,时乃日新,任官惟贤材,左右惟其人,臣为上为德,为下为民,其难其慎,惟和惟一。德无常师,主善为师;善无常主,协于克一。俾万姓咸曰:『大哉王言!』又曰:『一哉王心!』克绥先王之禄,永厎烝民之生。呜呼!七世之庙,可以观德;万夫之长,可以观政。后非民罔使,民非后罔事,无自广以狭人,匹夫匹妇,不获自尽,民主罔与成厥功。」
阎一德 朝代:

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 宋建康溧阳人。阎彦昭孙。宁宗嘉定初以朝请郎知真州。有《古今政事录》。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 元龙兴新建人。宋亡时被俘至燕,为郑留守家奴,历三十余年。一日,拜请其主,欲归视父母,许之。至家,父兄已殁,惟母在,年八十余。葬父兄毕,如期还。主感其孝,纵为良。将归,会郑以冤被杀,群奴皆亡去,一德独留,为主诉枉得雪。主家分以田庐,不受而归。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:1305—1400 【介绍】: 元明间江西泰和人,字一德。幼能诗文,尤精经学,旁及子史百家。隐居不求仕,而究心经世之务。尝谓学必敦本,必先变化气质,若礼乐、刑政、钱谷、甲兵、度数之详,亦不可不讲习。洪武初征至京师议礼,宋濂等请留为国学师,引疾辞。家居教授,屡应聘为江浙考试官。学者称海桑先生。有《海桑集》。
明诗纪事·甲签·卷二十三
谟字一德,泰和人。洪武初徵至京,引疾归。有《海桑集》十卷。 (《四库总目》:谟集中《通塞论》一篇,引微子、箕子,反覆申明,谓革代之时不必死节,最为害理。故其客韶州时,为太祖吴元年,元尚未亡,已为卫官作贺表,而集中颂明功德,不一而足,无一语故君旧国之思,则与柴桑东篱之志,固已殊矣。至文体简洁,诗格春容,东里渊源实出于是。其在明初,固沨沨乎雅音也!)
明诗纪事·甲签·卷二十五
谟字秉文,上虞人。洪武中镇江教官。
高琬 朝代:

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 明江西宜春人,字德资。成化十四年进士。历知松阳、上海二县,治行第一。累迁浙江左布政使,右副都御史,抚治郧阳。正德间曾会同彭泽镇压刘惠、赵燧等农民起事。后谢病归。卒年八十五。

人物简介

维基
施一德,字子脩,直隶苏州府太仓州崇明县人,民籍。正德十一年(1516年)丙子科应天府乡试第一百九名举人。正德十六年(1521年)中式辛巳科会试第三百三名,登第三甲第八十名进士。

人物简介

全粤诗·卷四一五
庞一德,字与虔。原籍南海人,随父寓罗定州西宁县(今广东郁南)。明神宗万历四年(一五七六)举人。初任恩平县学教谕,晋升嘉鱼知县。后改教职,初任扬州,再任施州。有《双瀑堂草》。清道光《广东通志》卷二八〇庞嵩传有附传。
张一德 朝代:

人物简介

维基
张一德,字心得,直隶广平府邯郸县人,民籍。万历四年(1576年)丙子科顺天乡试第五十名举人,五年(1577年)中式丁丑科会试第二百八十七名,三甲第三十九名进士。
《國語辭典》:一德  拼音:yī dé
1.纯一的德行。《书经。咸有一德》:「惟尹躬暨汤,咸有一德,克享天心。」
2.同心齐力。汉。桓宽《盐铁论。世务》:「方此之时,天下和同,君臣一德,外内相信。」
3.专长技能。《管子。法法》:「此四士者,天下之贤人也,犹尚精一德。」
《國語辭典》:一德一心  拼音:yī dé yī xīn
齐心、一条心。《书经。泰誓中》:「呜呼,乃一德一心,立定厥功,惟克永世。」也作「一心一德」。
《漢語大詞典》:同心一德
同“ 同心同德 ”。 明 李东阳 《跋鹤山魏先生书真迹》:“君臣上下同心一德,则平居有所裨益,缓急有所倚仗。” 清 鲁一同 《盖宽饶论》:“以 宣帝 之明, 魏侯 为相,同心一德,而使国有杀諫之名。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·清廷预备立宪》:“此时财政外交困难已极,我军民同心一德,犹惧颠危。”
《國語辭典》:一心一德  拼音:yī xīn yī dé
齐心、一条心。《东欧女豪杰》第二回:「总要我们平民一心一德,这却什么事情做不来!」也作「一德一心」。
分類:同心同德
《國語辭典》:一德一心  拼音:yī dé yī xīn
齐心、一条心。《书经。泰誓中》:「呜呼,乃一德一心,立定厥功,惟克永世。」也作「一心一德」。
《高级汉语词典》:一德无暇
一心一意,没有一点虚情假意
《分类字锦》:咸有一德(咸有一德)
书惟尹躬暨汤咸有一德克享天心
分类:卦名