典故、词汇

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分类词汇（续上）

烟花队
浑不比
鼓尾
吊场
苦会
劳笼
迎头好
压胄子
一现昙华
剩魄残魂
人生如戏
灰头草面
罗密欧与茱丽叶
一举成擒
夜阑人静

《国语辞典》：烟花队（烟花队）　　拼音：yān huā duì

妓女群。明。凌濛初《红拂记》第一出：「别离波锦绣溪，拜辞了烟花队。待结于飞。」《野叟曝言》第五三回：「容儿是烟花队里搅惯的人，见他脸上泛出桃花，便知动情。」

分类：妓女凌濛初一出

《國語辭典》：浑不比（渾不比）　　拼音：hún bù bǐ

全都不像。《永乐大典戏文三种。张协状元。第一出》：「浑不比，乍生后学，谩自逞虚名。」

分類：不像戏文一出

《漢語大詞典》：鼓尾

戏曲演出中的最后一出戏。徐珂《清稗类钞·戏剧·广州戏园》：“开臺之第一夜，必首唱《六国封相》，昼则演正本，夜则先演三出头，再演成套，演至天明，又演一尾戏，曰鼓尾。”

分類：戏曲演出最后一出出戏

《國語辭典》：吊场（弔場）　　拼音：diào cháng

戏剧搬演时，必有分场或分段，在前后场之间，为使能衔接而不中断，特留一些演员在场表演，以吊出后场，称为「吊场」。也作「吊场」。

《國語辭典》：吊场（吊場）　　拼音：diào cháng

戏剧搬演时，必有分场或分段，在前后场之间，为使能衔接而不中断，特留下一些演员在场表演，以引出后场，称为「吊场」。《永乐大典戏文三种。宦门子弟错立身。第一二出》：「净末卜吊场下。」也作「吊场」。

分類：戏剧剧术一出出戏结尾演员下场

《漢語大詞典》：苦会（苦會）

很会。宋无名氏《张协状元》戏文第一出：“弹丝品竹，那堪吟月与嘲风，苦会插科使砌，何吝搽灰抹土，歌笑满堂中。”

分類：戏文一出

《國語辭典》：劳笼（勞籠）　　拼音：láo lóng

1.关鸟兽动物的器具。也作「牢笼」。
2.引申为包罗、涵盖。《永乐大典戏文三种。张协状元。第四三出》：「苦天天！几年来劳笼著万千，寻思自埋冤。」也作「牢笼」。
3.陷入圈套。《永乐大典戏文三种。小孙屠。第一出》：「暗去梅香首级，潜奔它处，夫主劳笼。陷兄弟必贵，盆吊死郊中。」

分類：包罗陷入圈套戏文四三一出

《漢語大詞典》：迎头好（迎頭好）

谓戏曲演员刚一出场亮相受到观众的喝采。靳以《下场》：“当着他每一次从门帘里出来，是不一定有人为他拉起帘子来，而且更不会如其他的角色一样，能够有‘迎头好’的。”

分類：戏曲演员一出出场观众喝采

《漢語大詞典》：压胄子（壓胄子）

一次戏曲演出，某一节目被安排为最后一出，叫做“压胄子”。亦指安排在最后的一个节目。清王梦生《梨园佳话》：“能於末齣登场，而人皆耐而相待者，谓之压胄子。胄子者，武戏也。武戏能恋人，而欲以唱工加胜武剧。”亦称“ 压轴 ”。老舍《四世同堂》五八：“ 招弟必须唱压轴……我的女儿不能给别人垫戏。”另有一种说法，把某一出戏排做一次戏曲演出中的倒数第二个节目(最后的一出戏叫大轴子)或安排在倒数第二的一出戏，称为“压轴子”。

分類：戏曲演出节目安排最后一出

《漢語大詞典》：一现昙华（一現曇華）

比喻事物或人物一出现就很快消失。华，同“ 花 ”。景定成《稚伶刘箴俗哀词》之三：“翻成薄命红颜女，一现曇华惹世疑。”参见“ 曇花一现 ”。

分類：事物人物一出消失

《國語辭典》：昙花一现（曇花一現）　　拼音：tán huā yī xiàn

昙花，优昙婆罗华的简称，即无花果。印度传说无花果只在圣王出世时才会开花。见隋。智顗《妙法莲华经文句。卷四。上》。谓佛的出世、说法如优昙婆罗华出现，其含意有二：一说指在适当时机才会出现；一说指希有难得。后多用于比喻人或事物一出现便迅速消失。如：「划过天际的流星，短暂而绚烂，犹如昙花一现。」

分類：优昙钵开花

《国语辞典》：剩魄残魂（剩魄残魂）　　拼音：shèng pò cán hún

残存的生命。指老人。清。孔尚任《桃花扇》试一出：「古董先生谁似我？非玉非铜，满面包浆裹，剩魄残魂无伴夥，时人指笑何须躲！」

分类：残存生命老人孔尚任一出

《国语辞典》：人生如戏（人生如戏）　　拼音：rén shēng rú xì

人的一生如同一出戏中情节，常有起伏变化常出人意料。如：「人生如戏，不要顾虑太多，先用心扮演好目前的角色要紧。」