典故
相关人物
参考典故
博望侯
张博望
张骞
相关人物
张骞
参考典故
寻源
犯斗槎
《史记》卷一一一《卫将军骠骑列传》
将军张骞，以使通大夏，还，为校尉。从大将军有功，封为博望侯。后三岁，为将军，出右北平，失期，当斩，赎为庶人。其后使通乌孙，为大行而卒。
将军张骞，以使通大夏，还，为校尉。从大将军有功，封为博望侯。后三岁，为将军，出右北平，失期，当斩，赎为庶人。其后使通乌孙，为大行而卒。
典故
不崩不骞
《毛诗正义》卷九之三〈小雅·鹿鸣之什·天保〉～33～
如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。汉·毛亨传：「骞，亏也。」唐·孔颖达疏：「天定其基业，长久且又坚固，如南山之寿，不骞亏，不崩坏。」
如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。汉·毛亨传：「骞，亏也。」唐·孔颖达疏：「天定其基业，长久且又坚固，如南山之寿，不骞亏，不崩坏。」
《诗经·小雅·无羊》
「尔羊来思，矜矜兢兢，不骞不崩。」汉·毛亨传：「骞，亏也。崩，群疾也。」
「尔羊来思，矜矜兢兢，不骞不崩。」汉·毛亨传：「骞，亏也。崩，群疾也。」
例句
仰看垂露姿，不崩亦不骞。 杜甫 观薛稷少保书画壁
典故
德如闵骞
《论语注疏·先进》～96～
子曰：「从我于陈、蔡者，皆不及门也。」德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。
子曰：「从我于陈、蔡者，皆不及门也。」德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。
《史记》卷六十七〈仲尼弟子列传〉～288～
闵损字子骞。少孔子十五岁。孔子曰：「孝哉闵子骞！人不閒于其父母昆弟之言。」不仕大夫，不食污君之禄。「如有复我者，必在汶上矣。」
闵损字子骞。少孔子十五岁。孔子曰：「孝哉闵子骞！人不閒于其父母昆弟之言。」不仕大夫，不食污君之禄。「如有复我者，必在汶上矣。」
《史记》卷一百二十三〈大宛列传〉～360～
骞身所至者大宛、大月氏、大夏、康居，而传闻其旁大国五六，具为天子言之。曰：大宛在匈奴西南，在汉正西，去汉可万里。其俗土著，耕田，田稻麦。有蒲陶酒。多善马，马汗血，其先天马子也。有城郭屋室。其属邑大小七十馀城，可数十万。其兵弓矛骑射。其北则康居，西则大月氏，西南则大夏，东北则乌孙，东则扜矾、于窴。于窴之西，则水皆西流，注西海；其东水东流，注盐泽。盐泽潜行地下，其南则河源出焉。多玉石，河注中国。而楼兰、姑师邑有城郭，临盐泽。盐泽去长安可五千里。匈奴右方居盐泽以东，至陇西长城，南接羌，鬲汉道焉。……而汉使穷河源，河源出于窴，其山多玉石，采来，天子案古图书，名河所出山曰昆崙云。
骞身所至者大宛、大月氏、大夏、康居，而传闻其旁大国五六，具为天子言之。曰：大宛在匈奴西南，在汉正西，去汉可万里。其俗土著，耕田，田稻麦。有蒲陶酒。多善马，马汗血，其先天马子也。有城郭屋室。其属邑大小七十馀城，可数十万。其兵弓矛骑射。其北则康居，西则大月氏，西南则大夏，东北则乌孙，东则扜矾、于窴。于窴之西，则水皆西流，注西海；其东水东流，注盐泽。盐泽潜行地下，其南则河源出焉。多玉石，河注中国。而楼兰、姑师邑有城郭，临盐泽。盐泽去长安可五千里。匈奴右方居盐泽以东，至陇西长城，南接羌，鬲汉道焉。……而汉使穷河源，河源出于窴，其山多玉石，采来，天子案古图书，名河所出山曰昆崙云。
例句
寻河愁地尽，过碛觉天低。 岑参 碛西头送李判官入京
临海旧来闻骠骑，寻河本自有中郎。 崔融 从军行
君过湟中去，寻源未是赊。 李嘉祐 送崔夷甫员外和蕃
却得河源水，方应洗国雠。 李频 赠李将军
遥领短兵登陇首，独横长剑向河源。 李频 送边将
方丈涉海费时节，悬圃寻河知有无。 杜甫 岳麓山道林二寺行
传声看驿使，送节向河源。 杜甫 东楼
闻道寻源使，从天此路回。 杜甫 秦州杂诗二十首之八
河源收地心犹壮，笑向天西万里霜。 杨巨源 述旧纪勋寄太原李光颜侍中二首
今日鸣驺到嶓峡，还胜博望至河源。 羊士谔 赴资阳经嶓冢山
寻源不可到，耿耿复如何。 陈润 赋得秋河曙耿耿
泄井怀边将，寻源重汉臣。 骆宾王 西行别东台详正学士
候月恒持满，寻源屡凿空。 骆宾王 边城落日
典故
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一片石
化为片石
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严君平
张骞
《太平御览》卷八〈天部八·汉〉～7～
《集林》：「昔有一人，寻河源见妇人浣纱以问之，曰：此天河也，乃与一石而归，问严君平，云，此织女支机石也。」
《集林》：「昔有一人，寻河源见妇人浣纱以问之，曰：此天河也，乃与一石而归，问严君平，云，此织女支机石也。」
《太平御览》卷五十一〈地部十六·石上〉～379～2～
《荆楚岁时记》曰：「张骞寻河源，得一石，示东方朔。朔曰：『此石是天上织女支机石，何至于此？』」
《荆楚岁时记》曰：「张骞寻河源，得一石，示东方朔。朔曰：『此石是天上织女支机石，何至于此？』」
《艺文类聚》第六卷〈地部·石〉～09～
〈咏石〉诗曰：「天汉支机罢，仙岭博棋馀。零陵旧是燕，昆池本学鱼。云移莲势出，苔駮锦文疏。还当谷城下，别自解兵书。」
〈咏石〉诗曰：「天汉支机罢，仙岭博棋馀。零陵旧是燕，昆池本学鱼。云移莲势出，苔駮锦文疏。还当谷城下，别自解兵书。」
典故
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闵损衣单
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闵子骞
《太平御览》卷四一三
闵损字子骞。鲁人，孔子弟子也。以德行称。早失母，后母遇之甚酷，损事之弥谨。损衣皆藁枲为絮，其子则绵纩重厚。父使损御，冬寒失辔，后母子御则不然。父怒，诘之，损默然而已，后视二子衣，乃知其故，将欲遣妻。谏曰：「大人有一寒子，犹尚垂心。若遣母，有二寒子也。」父感其言，乃止。
闵损字子骞。鲁人，孔子弟子也。以德行称。早失母，后母遇之甚酷，损事之弥谨。损衣皆藁枲为絮，其子则绵纩重厚。父使损御，冬寒失辔，后母子御则不然。父怒，诘之，损默然而已，后视二子衣，乃知其故，将欲遣妻。谏曰：「大人有一寒子，犹尚垂心。若遣母，有二寒子也。」父感其言，乃止。
《艺文类聚》卷二十
闵子骞兄弟二人，母死，其父更娶，复有二子。子骞为其父御车，失辔，父持其手，衣甚单。父则归，呼其后母儿，持其手，衣甚厚温，即谓其妇曰：「吾所以娶汝，乃为吾子，今汝欺我，去无留。」子骞前曰：「母在一子单，母去四子寒。」其父默然，故曰：「孝哉闵子骞，一言其母还，再言三子温。」
闵子骞兄弟二人，母死，其父更娶，复有二子。子骞为其父御车，失辔，父持其手，衣甚单。父则归，呼其后母儿，持其手，衣甚厚温，即谓其妇曰：「吾所以娶汝，乃为吾子，今汝欺我，去无留。」子骞前曰：「母在一子单，母去四子寒。」其父默然，故曰：「孝哉闵子骞，一言其母还，再言三子温。」
例句
王褒柏惨，闵损衣单。 李瀚 蒙求
《旧唐书》卷二十四〈礼仪志四〉～99～
初，开元八年，国子司业李元瓘奏称：「先圣孔宣父庙，先师颜子配座，今其像立侍，配享合坐。十哲弟子，虽复列像庙堂，不预享祀。谨检祠令：何休、范宁等二十二贤，犹沾从祀，望请春秋释奠，列享在二十二贤之上。七十子，请准旧都监堂图形于壁，兼为立赞，庶敦劝儒风，光崇圣烈。曾参等道业可崇，独受经于夫子，望准二十二贤预飨。」敕改颜生等十哲为坐像，悉预从祀。曾参大孝，德冠同列，特为塑像，坐于十哲之次。图画七十子及二十二贤于庙壁上。以颜子亚圣，上亲为之赞，以书于石。闵损已下，令当朝文士分为之赞。……且门人三千，见称十哲，包夫众美，实越等夷。畅玄圣之风规，发人伦之耳目，并宜褒赠，以宠贤明。颜子渊既云亚圣，须优其秩，可赠兖公。闵子骞可赠费侯，冉伯牛可赠郓侯，冉仲弓可赠薛侯，冉子有可赠徐侯，仲子路可赠卫侯，宰子我可赠齐侯，端木子贡可赠黎侯，言子游可赠吴侯，卜子夏可赠魏侯。又夫子格言，参也称鲁，虽居七十之数，不载四科之目。顷虽异于十哲，终或殊于等伦，允稽先旨，俾循旧位。庶乎礼得其序，人焉式瞻，宗洙泗之丕烈，重胶庠之雅范。
初，开元八年，国子司业李元瓘奏称：「先圣孔宣父庙，先师颜子配座，今其像立侍，配享合坐。十哲弟子，虽复列像庙堂，不预享祀。谨检祠令：何休、范宁等二十二贤，犹沾从祀，望请春秋释奠，列享在二十二贤之上。七十子，请准旧都监堂图形于壁，兼为立赞，庶敦劝儒风，光崇圣烈。曾参等道业可崇，独受经于夫子，望准二十二贤预飨。」敕改颜生等十哲为坐像，悉预从祀。曾参大孝，德冠同列，特为塑像，坐于十哲之次。图画七十子及二十二贤于庙壁上。以颜子亚圣，上亲为之赞，以书于石。闵损已下，令当朝文士分为之赞。……且门人三千，见称十哲，包夫众美，实越等夷。畅玄圣之风规，发人伦之耳目，并宜褒赠，以宠贤明。颜子渊既云亚圣，须优其秩，可赠兖公。闵子骞可赠费侯，冉伯牛可赠郓侯，冉仲弓可赠薛侯，冉子有可赠徐侯，仲子路可赠卫侯，宰子我可赠齐侯，端木子贡可赠黎侯，言子游可赠吴侯，卜子夏可赠魏侯。又夫子格言，参也称鲁，虽居七十之数，不载四科之目。顷虽异于十哲，终或殊于等伦，允稽先旨，俾循旧位。庶乎礼得其序，人焉式瞻，宗洙泗之丕烈，重胶庠之雅范。
《论语·先进》
德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。……子曰：「孝哉闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。」
德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。……子曰：「孝哉闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。」
《汉书》卷一○○上《叙传上》
伏周、孔之轨躅，驰颜、闵之极挚，既系挛于世教矣，何用大道为自眩曜？
伏周、孔之轨躅，驰颜、闵之极挚，既系挛于世教矣，何用大道为自眩曜？
《昭明文选》卷二十三、三国魏·阮嗣宗（籍）《咏怀诗十七首》其十一
「被褐怀珠玉，颜闵相与期。」唐·吕延济注：「颜回、闵子骞，皆孔子弟子。」
「被褐怀珠玉，颜闵相与期。」唐·吕延济注：「颜回、闵子骞，皆孔子弟子。」
《汉书》卷六十一《张骞传》
「骞还，拜为大行。岁馀，骞卒。后岁馀，其所遣副使通大夏之属者皆颇与其人俱来，于是西北国始通于汉矣。然骞凿空，诸后使往者皆称博望侯，以为质于外国，外国由是信之。其后，乌孙竟与汉结婚。」三国魏·苏林注：「凿，开也。空，通也。骞始开通西域道也。」唐·颜师古曰：「空，孔也。犹言始凿其孔穴也。」
「骞还，拜为大行。岁馀，骞卒。后岁馀，其所遣副使通大夏之属者皆颇与其人俱来，于是西北国始通于汉矣。然骞凿空，诸后使往者皆称博望侯，以为质于外国，外国由是信之。其后，乌孙竟与汉结婚。」三国魏·苏林注：「凿，开也。空，通也。骞始开通西域道也。」唐·颜师古曰：「空，孔也。犹言始凿其孔穴也。」
典故
相关人物
张骞泛槎
相关人物
严君平
张骞
《太平御览》卷五十一〈地部十六·石上〉～379～2～
《荆楚岁时记》：「张骞寻河源，得一石，示东方朔，朔曰：『此石是天上织女支机石，何至于此。』」
《荆楚岁时记》：「张骞寻河源，得一石，示东方朔，朔曰：『此石是天上织女支机石，何至于此。』」
例句
乘槎断消息，无处觅张骞。 杜甫 有感五首
《漢語大詞典》：颜闵（顔閔）
孔子 弟子 颜回 和 闵损 的并称。《汉书·叙传上》：“伏 周 孔 之轨躅，驰 颜 閔 之极挚。”《文选·阮籍〈咏怀诗〉》：“被褐怀珠玉， 颜 閔 相与期。” 吕延济 注：“ 颜回 、 閔子騫 皆 孔子 弟子。” 唐 刘商 《哭韩淮端公兼上崔中丞》诗：“儒风久沦弊， 颜 閔 寿不长。” 明 方孝孺 《勉学诗》之一：“曾高愚鲁资，直解配 颜 閔 。”