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典故
一枝传远信
 
一枝寄北人
 
一枝寄相思
 
一枝寄远信
 
一枝春
 
一枝春信
 
一枝春色
 
一枝谁寄长安
 
一枝随驿使
 
不寄梅花
 
到陇梅花
 
剪梅烟驿
 
南枝附春信
 
只赠梅花
 
寄一枝
 
寄寒梅
 
寄折梅
 
寄春
 
寄梅花
 
寄与路遥
 
寒梅传驿信
 
寒梅堪寄
 
寻驿使
 
岭梅传远信
 
庾岭一枝
 
庾梅信断
 
折寒香传语
 
折幽香千里寄
 
折得陇头
 
折梅
 
折梅寄
 
折梅寄我
 
折梅寄江北
 
折花寄
 
故人堪寄
 
故人赠江头春信
 
故人难寄
 
春在手
 
春赠陇头
 
梅寄断魂
 
梅残驿使迟
  
梅花寄寒驿
 
梅花寄远
  
楚驿梅边
 
水驿寄江南梅萼
 
江南信
 
江南信息
 
江南折赠
 
江南春信
 
江南逢梅
 
江南驿使
 
江路梅花
 
花信随驿使
 
万里凭驿使
 
万里赠
 
解道江南句
 
赠春色
 
赠梅花
  
送客逢春
 
逢驿使
 
远寄江南春意
  
陆凯寄梅
 
陆郎封寄
 
陇头人
 
陇头春信
 
陇头春色
 
陇头梅
 
陇驿传梅
 
难随驿使
 
驿使传梅
 
驿使带春
 
驿使梅
 
驿使为伊忙
 
驿传梅信
  
相关人物
范晔
 
陆凯


《太平御览》卷九百七十〈果部七·梅〉~4432~
南朝宋·盛弘之《荆州记》:「陆凯与范晔相善,自江南寄梅花一枝,诣长安与晔。并赠花范诗曰:『折花逢驿使,寄与陇头人。江南无所有,聊赠一枝春。』」

简释

陇头梅:咏对朋友的思念之情,亦咏梅花。唐宋之问《题大庾岭北驿》:“明朝望乡处,应见陇头梅。”


例句

绣衣屡许携家酝,皂盖能忘折野梅。 杜甫 王十七侍御抡许携酒至草堂奉寄此诗便请邀高三十五使君同到

欲为万里赠,杳杳山水隔。 柳宗元 早梅

官桥杨柳和愁折,驿路梅花带雪看。 牟融 送范启东还京

欲托清香传远信,一枝无计奈愁何。 王初 梅花二首

典故
唐生决
 
唐生讥
 
唐举问封侯
 
问唐举
 
才非唐举知
 
蔡泽问相
 
蔡泽栖迟

相关人物
唐举


《史记》卷七十九〈蔡泽列传〉~248~
蔡泽者,燕人也。游学干诸侯小大甚众,不遇。而从唐举相,曰:「吾闻先生相李兑,曰『百日之内持国秉』,有之乎?」曰:「有之。」曰:「若臣者何如?」唐举孰视而笑曰:「先生曷鼻,巨肩,魋颜,蹙齃,膝挛。吾闻圣人不相,殆先生乎?」蔡泽知唐举戏之,乃曰:「富贵吾所自有,吾所不知者寿也,愿闻之。」唐举曰:「先生之寿,从今以往者四十三岁。」蔡泽笑谢而去,谓其御者曰:「吾持粱刺齿肥,跃马疾驱,怀黄金之印,结紫绶于要,揖让人主之前,食肉富贵,四十三年足矣。」
典故
一枝色笔还郭璞
 
丘迟锦
   
梦徵残锦
 
梦淹笔
  
梦与丘迟
 
尺锦才情
 
彩毫还郭璞
  
才减江淹
  
文作锦
 
文章腹,千机锦
 
景阳锦
 
残锦
 
江毫
 
江淹梦
     
江郎锦
 
江锦
 
瑞锦残
 
胸中锦绣
 
腹内胎生异锦
 
蜀锦词华
 
锦段残

相关人物
张协
 
江淹
 
郭璞
 
丘迟


《南史》卷五十九〈江淹列传〉~45~
淹少以文章显,晚节才思微退,云为宣城太守时罢归,始泊禅灵寺渚,夜梦一人自称张景阳,谓曰:「前以一匹锦相寄,今可见还。」淹探怀中得数尺与之,此人大恚曰:「那得割截都尽。」顾见丘迟谓曰:「馀此数尺既无所用,以遗君。」自尔淹文章踬矣。又尝宿于冶亭,梦一丈夫自称郭璞,谓淹曰:「吾有笔在卿处多年,可以见还。」淹乃探怀中得五色笔一以授之。尔后为诗绝无美句,时人谓之才尽。凡所著述,自撰为前后集,并齐史十志,并行于世。尝欲为赤县经以补山海之阙,竟不成。子蔿嗣。

简释

才尽:喻因年老而才思退减。唐杜甫《送顾八分文学适洪吉州》:“才尽伤形体,病渴污官位。”

江淹梦:指文采不凡。唐方干《再题路支使南亭》:“睡时分得江淹梦,五色毫端弄逸才。”


例句

锦窠不是寻常锦,兼向丘迟夺得来。 司空图 少仪

都缘有意重熏裛,更洒江毫上玉堂。 吴融 薛舍人见徵恩赐香并二十八字同寄

云生五色笔,月吐六钧弓。 吴融 赴阙次留献荆南成相公三十韵

睡时分得江淹梦,五色毫端弄逸才。 方干 再题路支使南亭

征南幕下带长刀,梦笔深藏五色毫。 李商隐 江上忆严五广休

我是梦中传彩笔,欲书花叶寄朝云。 李商隐 牡丹

若无江氏五色笔,争奈河阳一县花。 李商隐 县中恼饮席

未把彩毫还郭璞,乞留残锦与丘迟。 李群玉 寄长沙许侍御

五色毫挥成涣汗,百寮班下独从容。 李频 贺同年翰林从叔舍人知制诰

雕章五色笔,紫殿九华灯。 杜甫 寄刘峡州伯华使君四十韵

老去才难尽,秋来兴甚长。 杜甫 寄彭州高三十五使君适虢州岑二十七长史参三十韵

才尽伤形体,病渴污官位。 杜甫 送顾八分文学适洪吉州

画图规阵势,梦笔纪山行。 卢纶 雪谤后书事上皇甫大夫

正哭阮途归未得,更闻江笔赴嘉招。 罗邺 闻友人入越幕因以诗赠

少瑜镂管丘迟锦,从此西垣使凤凰。 罗隐 送陆郎中赴阙

新经梦笔夜,才比弃繻年。 耿湋 送郭秀才赴举

既与丘迟梦,深知卓氏功。 萧昕 临风舒锦

我恐江淹五色笔,作不立此碑之碑文不得。 贯休 上荆南府主三让德政碑

何妨成五色,永愿助风骚。 贯休

内人未识江淹笔,竟问当时不早求。 黄滔 喜侯舍人蜀中新命三首

何妨寄我临池兴,忍使江淹役梦劳。 齐己 寄黄晖处士

典故 
去鲁迟迟
  
圣之清
 
迟迟去鲁


《孟子注疏》卷十上〈万章章句上〉~76~
孟子曰:「伯夷,目不视恶色,耳不听恶声。非其君不事,非其民不使。治则进,乱则退。横政之所出,横民之所止,不忍居也。思与乡人处,如以朝衣朝冠坐于涂炭也。当纣之时,居北海之滨,以待天下之清也。故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志。伊尹曰:『何事非君?何使非民?』治亦进,乱亦进。曰:『天之生斯民也,使先知觉后知,使先觉觉后觉。予,天民之先觉者也;予将以此道觉此民也。』思天下之民匹夫匹妇有不与被尧舜之泽者,若己推而内之沟中,其自任以天下之重也。柳下惠,不羞污君,不辞小官。进不隐贤,必以其道。遗佚而不怨,阨穷而不悯。与乡人处,由由然不忍去也。『尔为尔,我为我,虽袒裼裸裎于我侧,尔焉能浼我哉?』故闻柳下惠之风者,鄙夫宽,薄夫敦。孔子之去齐,接淅而行;去鲁,曰:『迟迟吾行也。』去父母国之道也。可以速而速,可以久而久,可以处而处,可以仕而仕,孔子也。」孟子曰:「伯夷,圣之清者也;伊尹,圣之任者也;柳下惠,圣之和者也;孔子,圣之时者也。孔子之谓集大成。集大成也者,金声而玉振之也。金声也者,始条理也;玉振之也者,终条理也。始条理者,智之事也;终条理者,圣之事也。智,譬则巧也;圣,譬则力也。由射于百步之外也,其至,尔力也;其中,非尔力也。」
典故

《毛诗正义》卷八之一〈国风·豳风·七月〉~280~
七月流火,九月授衣。一之日觱发,二之日慄烈。无衣无褐,何以卒岁?三之日于耜,四之日举趾。同我妇子,馌彼南亩。田畯至喜。七月流火,九月授衣。春日载阳,有鸣仓庚。女执懿筐,遵彼微行,爰求柔桑。春日迟迟。采蘩祁祁。女心伤悲,殆及公子同归。汉·毛亨传:「迟迟,舒缓也。蘩,白蒿也,所以生蚕。祁祁,众多也。伤悲,感事苦也,春女悲秋士悲感其物化也。殆,始。及,与也。豳公子躬率其民,同时出同时归也。」
典故
睡起鸳鸯飞燕子
 
迟日江山暮


《全唐诗》卷二百二十八〈绝句二首〉
〈绝句二首〉其一:「迟日江山丽,春风花草香。泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。」
典故
迟行笑褚渊

相关人物
褚渊


《南齐书》卷二十三《褚渊传》
褚渊字彦回,河南阳翟人也。
《南史》卷二十八《褚裕之传》附《褚彦回传》
彦回美仪貌,善容止,俯仰进退,咸有风则。每朝会,百僚远国使,莫不延首目送之。明帝尝叹曰:「褚彦回能迟行缓步,便得宰相矣。」时人以方何平叔。尝聚袁粲舍,初秋凉夕,风月甚美,彦回援琴奏别鹄之曲,宫商既调,风神谐畅。王彧、谢庄并在粲坐,抚节而叹曰:「以无累之神,合有道之器,宫商暂离,不可得已。」……彦回初为丹阳,与从弟炤同载,道逢齐高帝,彦回举手指高帝车谓炤曰:「此非常人也。」出为吴兴,高帝饷物别,彦回又语人曰:「此人才貌非常,将来不可测也。」及顾命之际,引高帝豫焉。……及袁粲怀贰,曰:「褚公眼睛多白,所谓白虹贯日,亡宋者终此人也。」他日,粲谓彦回曰:「国家所倚,唯公与刘丹阳及粲耳,愿各自勉,无使竹帛所笑。」彦回曰:「愿以鄙心寄公之腹则可矣。」然竟不能贞固。……齐台建,彦回白高帝,引何曾自魏司徒为晋丞相,求为齐官。高帝谦而不许。建元元年,进位司徒,侍中、中书监如故,改封南康郡公。彦回让司徒,乃与仆射王俭书,欲依蔡谟事例。俭以非所宜言,劝彦回受命。终不就。寻加尚书令。二年,重申前命为司徒,又固让。……时朝廷机事,彦回多与议谋,每见从纳,礼遇甚重。上大宴集,酒后谓朝臣曰:「卿等并宋时公卿,亦当不言我应得天子。」王俭等未及答,彦回敛板曰:「陛下不得言臣不早识龙颜。」上笑曰:「吾有愧文叔,知公为朱祐久矣。」彦回善弹琵琶,齐武帝在东宫宴集,赐以金镂柄银柱琵琶。性和雅,有器度,不妄举动。宅尝失火,烟爓甚逼,左右惊扰,彦回神色怡然,索舆徐去。然世颇以名节讥之,于时百姓语曰:「可怜石头城,宁为袁粲死,不作彦回生。」

例句

溅血惭嵇绍,迟行笑褚渊。 韩偓 感事三十四韵

典故 
相关人物
丘迟


《昭明文选》卷四十三南朝梁·丘希范(迟)《与陈伯之书》
「而将军鱼游于沸鼎之中,燕巢于飞幕之上,不亦惑乎!」唐·李善注引袁崧《后汉书》:「朱穆上疏曰:养鱼沸鼎之中,栖鸟烈火之上,用之不时,必也燋烂。」

例句

鱼游沸鼎知无日,鸟覆危巢岂待风。 李商隐 行次昭应县道上送户部李郎中充昭义攻讨

鼎鱼犹假息,穴蚁欲何逃。 杜甫 喜闻将军已临贼境二十韵

典故
学樊迟
 
学樊迟稼
  
樊迟学稼

相关人物
孔子
 
樊迟


《论语注疏·子路》~6~
樊迟请学稼,子曰:「吾不如老农。」请学为圃。曰:「吾不如老圃。」樊迟出。子曰:「小人哉,樊须也!上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民襁负其子而至矣,焉用稼?」

例句

灌园输井税,学稼奉晨昏。 权德舆 暮春闲居示同志

学稼功还弃,论边事亦沉。 卢纶 酬李端长安寓居偶咏见寄

求名虽有据,学稼又无田。 耿湋 渭上送李藏器移家东都

禄微赖学稼,岁起归衡茅。 钱起 东皋早春寄四校书

犹嫌子夏儒,肯学樊迟稼。 韩愈 县斋有怀

典故
衡门栖迟


《毛诗正义》卷七之一〈国风·陈·衡门〉~252~
衡门之下可以栖迟,泌之洋洋可以乐饥。汉·毛亨传:「衡门,横木为门,言浅陋也。栖迟,游息也。」
典故
人归落雁后,思发在花前
 
思发花前,人归雁后
 
江雁孤回,人自归迟
 
行人雁后归
 
雁归人不归


《隋唐嘉话》上~
薛道衡聘陈,为人日诗云:「入春才七日,离家已二年。」南人嗤之曰:「是底言?谁谓此虏解作诗!」及云:「人归落雁后,思发在花前。」乃喜曰:「名下固无虚士。」

《楚辞补注》卷一〈离骚经·王逸序〉~6~
日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮,何不改此度?乘骐骥以驰骋兮,昔三后之纯粹兮,固众众芳之所在。
典故
丘迟

相关人物
丘迟


《梁书》卷四十九《丘迟传》
迟八岁便属文,灵鞠常谓气骨似我。黄门郎谢超宗、徵士何点并见而异之。及长,州辟从事,举秀才,除太学博士。迁大司马行参军,遭父忧去职。服阕,除西中郎参军。累迁殿中郎,以母忧去职。服除,复为殿中郎,迁车骑录事参军。高祖平京邑,霸府开,引为骠骑主簿,甚被礼遇,时劝进梁王及殊礼,皆迟文也。高祖践阼,拜散骑侍郎,俄迁中书侍郎、领吴兴邑中正、待诏文德殿。时高祖著连珠,诏群臣继作者数十人,迟文最美。

例句

丘迟本才子,始冠即周旋。 李端 酬丘拱外甥览余旧文见寄

未把彩毫还郭璞,乞留残锦与丘迟。 李群玉 寄长沙许侍御

若将雅调开诗兴,未抵丘迟一片心。 杨巨源 冬夜陪丘侍御先辈听崔校书弹琴

中丞违沈约,才子送丘迟。 韩翃 李中丞宅夜宴送丘侍御赴江东便往辰州

典故
丘迟花木

相关人物
丘迟


《昭明文选》卷四十三南朝梁·丘希范(迟)《与陈伯之书》
「暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。」唐·李善注(文题)引刘璠《梁典》曰:「帝使吕僧珍寓书于陈伯之,丘迟之辞也。」
《新校本汉书》卷四十九 爰盎错传第十九爰盎
《新校本汉书》卷四十九 爰盎错传第十九爰盎:盎亦以数直谏,不得久居中。调为陇西都尉,仁爱士卒,士卒皆争为死。迁齐相,徙为吴相。辞行,种谓盎曰:「吴王骄日久,国多奸,今丝欲刻治,彼不上书告君,则利剑刺君矣。南方卑湿,丝能日饮,亡何,说王毋反而已。如此幸得脱。」盎用种之计,吴王厚遇盎。

例句

江山清谢朓,花木媚丘迟。 张子容 赠司勋萧郎中

典故
商瞿
 
商瞿有庆迟

相关人物
商瞿


《孔子家语》卷十《七十二弟子解》
梁鳣,齐人,字叔鱼,少孔子三十九岁。年三十未有子,欲出其妻。商瞿谓曰:「子未也,昔吾年三十八无子,吾母为吾更取室,夫子使吾之齐,母欲请留吾,夫子曰:『无忧也,瞿过四十,当有五丈夫。』今果然,吾恐子自晚生耳,未必妻之过。」从之,二年而有子。

例句

商瞿五十知无子,更付琴书与仲宣。 元稹 听妻弹别鹤操

商瞿未老犹希冀,莫把籯金便付人。 元稹 酬乐天余思不尽加为六韵之作

方同王衍钟情切,犹念商瞿有庆迟。 李群玉 哭小女痴儿

孤单同伯道,迟暮过商瞿。 白居易 阿崔

《漢語大詞典》:梅花使
太平御览卷九七○引 南朝 宋 盛弘之 《荆州记》:“ 陆凯 与 范曄 友善,自 江 南寄梅花一枝诣 长安 与 曄 ,并赠诗曰:‘折梅逢驛使,寄与 陇 头人。 江 南无所有,聊赠一枝春。’”后因以“梅花使”为驿使的美称。 元 王实甫 《西厢记》第五本第二折:“不闻黄犬音,难传红叶诗,驛长不遇梅花使。”
分類:驿使
《漢語大詞典》:梅驿(梅驛)
驿所的雅称。 宋 范成大 《梦玉人引》词:“从此尊前,便顿然少箇, 江 南羇客。不忍怱怱,少驻船梅驛。” 宋 陆游 《蓦山溪·送伯礼》词:“梅驛外,蓼滩边,只待除书看。”参见“ 梅花使 ”。
分類:雅称
《漢語大詞典》:梅花使
太平御览卷九七○引 南朝 宋 盛弘之 《荆州记》:“ 陆凯 与 范曄 友善,自 江 南寄梅花一枝诣 长安 与 曄 ,并赠诗曰:‘折梅逢驛使,寄与 陇 头人。 江 南无所有,聊赠一枝春。’”后因以“梅花使”为驿使的美称。 元 王实甫 《西厢记》第五本第二折:“不闻黄犬音,难传红叶诗,驛长不遇梅花使。”
分類:驿使
《漢語大詞典》:赠远(贈遠)
赠送东西给远行的人。 元 黄清老 《古诗送王君冕归陕西》之六:“锦囊可赠远,愧非明月珠。” 明 茅孝若 《苏园翁》:“耒耜之餘编草屨,同革舃般坚靭哩,赠远輒相貽。”
《漢語大詞典》:陆凯传情(陸凱傳情)
太平御览卷九七○引 南朝 宋 盛弘之 《荆州记》:“ 陆凯 与 范曄 相善,自 江 南寄梅花一枝诣 长安 与 曄 ,并赠花诗‘折花逢驛使,寄与 陇头 人。 江 南无所有,聊赠一枝春。’”后因以“陆凯传情”为咏梅之典。 宋 钱惟演 《柳絮》:“ 陆凯 传情梅暗落, 韩凭 遗恨蝶争飞。”
《漢語大詞典》:驿寄梅花(驛寄梅花)
同“ 驛使梅花 ”。 宋 秦观 《踏莎行》词:“驛寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数。”
《漢語大詞典》:驿路梅花(驛路梅花)
同“ 驛使梅花 ”。 唐 牟融 《送范启东还京》诗:“官桥杨柳和愁摘,驛路梅花带雪看。”
《漢語大詞典》:五色毫
五色笔。 唐 方干 《再题路支使南亭》诗:“睡时分得 江淹 梦,五色毫端弄逸才。” 明 屠隆 《綵毫记·散财结客》:“长物浮云,不散还须耗,留取花生五色毫。”详“ 五色笔 ”。
分類:五色笔
《國語辭典》:五色笔(五色筆)  拼音:wǔ sè bǐ
南朝梁江淹,素以诗文显。一日梦郭璞索笔,探怀取五色笔授之,后作诗绝无佳句,时人称其才尽。见《南史。卷五九。江淹传》。后以五色笔比喻文才。
《國語辭典》:五色笔(五色筆)  拼音:wǔ sè bǐ
南朝梁江淹,素以诗文显。一日梦郭璞索笔,探怀取五色笔授之,后作诗绝无佳句,时人称其才尽。见《南史。卷五九。江淹传》。后以五色笔比喻文才。
《國語辭典》:梦笔(夢筆)  拼音:mèng bǐ
晋朝王珣梦见一枝大笔,醒来,告诉人说将有大事发生。不久,皇帝驾崩,所有哀册谥文皆由王珣起草。典出《晋书。卷六五。王导传》。后比喻才思敏捷,文章华美。唐。李商隐 江上忆严五广休诗:「征南幕下带长刀,梦笔深藏五色毫。」
《高级汉语词典》:彩笔
彩色笔。即彩笔
分类:彩笔
《漢語大詞典》:才尽(才盡)
谓才思衰退枯竭。宋书·鲍照传:“上好为文章,自谓物莫能及, 照 悟其旨,为文多鄙言累句,当时咸谓 照 才尽,实不然也。”梁书·江淹传:“ 淹 少以文章显,晚节才思微退,时人皆谓之才尽。” 清 龚自珍 《才尽》诗:“才尽不吟诗,非关象喙危。” 叶圣陶 《〈叶圣陶选集〉自序》:“现在要我写过去写的那类小说,我还是能写,而且不至于太差,古来‘才尽’的说法未必一定靠得住。”
《國語辭典》:江淹梦笔(江淹夢筆)  拼音:jiāng yān mèng bǐ
江淹少有文才,以诗名显于天下。相传晚年时曾梦见郭璞索回寄放其处的五色笔,自此江淹作诗绝无佳句。后以江淹梦笔比喻文思泉涌,擅作诗文。元。白朴小石调。又是红轮西坠套。么篇〉:「宋玉悲秋愁闷,江淹梦笔寂寞。」
《國語辭典》:江淹才尽(江淹才盡)  拼音:jiāng yān cái jìn
比喻文思枯竭,无法再创佳句。参见「江郎才尽」条。《警世通言。卷三。王安石三难苏学士》:「此老下笔数千言,不由思索。三年后,也就不同了。正是江淹才尽,两句诗不曾终韵。」
《國語辭典》:江淹才尽(江淹才盡)  拼音:jiāng yān cái jìn
比喻文思枯竭,无法再创佳句。参见「江郎才尽」条。《警世通言。卷三。王安石三难苏学士》:「此老下笔数千言,不由思索。三年后,也就不同了。正是江淹才尽,两句诗不曾终韵。」
《漢語大詞典》:江淹笔(江淹筆)
传说 南朝 梁 江淹 少时,梦人授以五色笔,故文采俊发。见《太平广记》卷二七七引《南史。梁江淹》。后以“江淹笔”比喻杰出的文才或文才出众者。 唐 黄滔 《喜侯舍人蜀中新命》诗之三:“内人未识 江淹 笔,竟问当时不早求。” 明杨珽《龙膏记·下狱》:“白日无光,况復当昏黯。 江淹 笔可传, 邹阳 才可攀,嘆谁人能解今朝难?”亦省作“ 江笔 ”。 唐 罗邺 《闻友人入越幕因以诗赠》:“正哭 阮 途归未得,更闻 江 笔赴嘉招。” 唐 黄滔 《与薛推先辈启》:“今者先辈提 江 笔以云飞,掷 孙 金而羽化,贤愚塞望,远近腾声。”
《漢語大詞典》:江笔(江筆)
见“ 江淹笔 ”。
《漢語大詞典》:江淹笔(江淹筆)
传说 南朝 梁 江淹 少时,梦人授以五色笔,故文采俊发。见《太平广记》卷二七七引《南史。梁江淹》。后以“江淹笔”比喻杰出的文才或文才出众者。 唐 黄滔 《喜侯舍人蜀中新命》诗之三:“内人未识 江淹 笔,竟问当时不早求。” 明杨珽《龙膏记·下狱》:“白日无光,况復当昏黯。 江淹 笔可传, 邹阳 才可攀,嘆谁人能解今朝难?”亦省作“ 江笔 ”。 唐 罗邺 《闻友人入越幕因以诗赠》:“正哭 阮 途归未得,更闻 江 笔赴嘉招。” 唐 黄滔 《与薛推先辈启》:“今者先辈提 江 笔以云飞,掷 孙 金而羽化,贤愚塞望,远近腾声。”
《國語辭典》:三德  拼音:sān dé
1.三种品德。《书经。洪范》:「三德,一曰正直,二曰刚克,三曰柔克。」《周礼。地官。师氏》:「以三德教国子,一曰至德,以为道本;二曰敏德,以为行本:三曰孝德,以知逆恶。」
2.具有至德、敏德、孝德的三长老。《大戴礼记。曾子本孝》:「任善不敢臣三德。」汉。戴德。注:「三德,三老也。」
《國語辭典》:玉振金声(玉振金聲)  拼音:yù zhèn jīn shēng
比喻才德兼备,学识渊博。参见「金声玉振」条。《梁书。卷二五。徐勉传》:「网罗经诰,玉振金声,义贯幽微,理入神契。」唐。杨烱〈从弟去溢墓志铭〉:「至如白雪回光,清风度曲,崔亭伯真龙之气,扬子云吐凤之才,莫不玉振金声,笔有馀力,远心天授,高兴生知,尽江海之良图,得烟霞之秘算。」
分類:文章道德
《國語辭典》:金声玉振(金聲玉振)  拼音:jīn shēng yù zhèn
为孟子称赞孔子圣德兼备,正如奏乐,以钟发声,以磬收乐,集众音之大成。语本《孟子。万章下》:「孔子之谓集大成;集大成也者,金声而玉振之也。金声也者,始条理也;玉振之也者,终条理也。」后用以比喻才德兼备,学识渊博。唐。张说〈邠王府长史阴府君碑铭〉:「史门文宗,国子儒允,克家踵武,金声玉振。」也作「玉振金声」。
《漢語大詞典》:迟日(遲日)
《诗·豳风·七月》:“春日迟迟。”后以“迟日”指春日。 唐 皇甫冉 《送钱唐骆少府赴制举》:“迟日未能销野雪,晴花偏自犯江寒。” 清 纳兰性德 《满江红·茅屋新成》词:“一身还被浮名束,误东风迟日杏花天,红牙曲。”
待后几天;过几天。 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷二:“作符诵咒,迟日全愈。” 清 和邦额 《夜谭随录·梁生》:“媪輒醉饱,嘱女:‘善侍夫子,无念老身,迟日当来餪也。’出门径去。” 鲁迅 《书信集·致孙伏园》:“容迟日奉上,意者尚不急急也。” 冰心 《我们太太的客厅》:“这几本书可否借我一读?迟日我再送来。”
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《漢語大詞典》:鱼游沸鼎(魚游沸鼎)
同“ 鱼游釜中 ”。 唐 李商隐 《行次昭应县道上》诗:“鱼游沸鼎知无日,鸟覆危巢岂待风!”亦作“ 鱼游沸鼎 ”。 清 张鹏翀 《和岐亭戒杀诗》之二:“鱼游沸鼎中,烹燖化为汁。”
《漢語大詞典》:鼎鱼(鼎魚)
鼎中之鱼。比喻濒于灭亡的人或事物。 唐 杜甫 《喜闻官军已临贼境二十韵》:“鼎鱼犹假息,穴蚁欲何逃。”参见“ 鼎鱼幕燕 ”。
《漢語大詞典》:鼎鱼幕燕(鼎魚幕燕)
《文选·丘迟〈与陈伯之书〉》:“而将军鱼游於沸鼎之中,鷰巢於飞幕之上,不亦惑乎。” 李善 注:“ 袁嵩 《后汉书》:‘ 朱穆 上疏曰:养鱼沸鼎之中,栖鸟烈火之上,用之不时,必也燋烂。’《左氏传》曰:‘ 吴 季札 曰:夫子之在此也,犹鷰巢于幕之上。’”后以“鼎鱼幕燕”比喻处于极危险境地的人或事物。 宋 王禹偁 《拟侯君集平高昌纪功碑序》:“我师则奉辞伐罪,鸣皷而前,鳞萃翼涉,然犹以之环合,鼎鱼幕燕,孤垒于是卵危。”元史·外夷传一·高丽:“大军已驻乎心腹,鼎鱼幕燕,亡在旦夕。”
《漢語大詞典》:学稼(學稼)
学种庄稼;务农。论语·子路:“ 樊迟 请学稼,子曰:‘吾不如老农。’” 唐 钱起 《东皋早春寄郎四校书》诗:“禄微赖学稼,岁晚归衡茅。” 唐 卢纶 《酬李端长安寓居偶见寄》诗:“学稼功还弃,论边事亦沉。” 宋 朱熹 《次秀野沧波馆刈麦》之二:“我欲卖刀来学稼,不知还许受廛么。”
《國語辭典》:美人迟暮(美人遲暮)  拼音:měi rén chí mù
美人晚年。比喻年华老去,盛年不再。《楚辞。屈原。离骚》:「惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。」
分類:光易盛年