《宋史》卷四百二十七〈道学列传一·邵雍〉～2727～
初至洛，蓬荜环堵，不芘风雨，躬樵爨以事父母，虽平居屡空，而怡然有所甚乐，人莫能窥也。及执亲丧，哀毁尽礼。富弼、司马光、吕公著诸贤退居洛中，雅敬雍，恒相从游，为市园宅。雍岁时耕稼，仅给衣食。名其居曰「安乐窝」，因自号安乐先生。旦则焚香燕坐，晡时酌酒三四瓯，微醺即止，常不及醉也，兴至辄哦诗自咏。春秋时出游城中，风雨常不出，出则乘小车，一人挽之，惟意所适。士大夫家识其车音，争相迎候，童孺厮隶皆驩相谓曰：「吾家先生至也。」不复称其姓字。或留信宿乃去。好事者别作屋如雍所居，以候其至，名曰「行窝」。
初至洛，蓬荜环堵，不芘风雨，躬樵爨以事父母，虽平居屡空，而怡然有所甚乐，人莫能窥也。及执亲丧，哀毁尽礼。富弼、司马光、吕公著诸贤退居洛中，雅敬雍，恒相从游，为市园宅。雍岁时耕稼，仅给衣食。名其居曰「安乐窝」，因自号安乐先生。旦则焚香燕坐，晡时酌酒三四瓯，微醺即止，常不及醉也，兴至辄哦诗自咏。春秋时出游城中，风雨常不出，出则乘小车，一人挽之，惟意所适。士大夫家识其车音，争相迎候，童孺厮隶皆驩相谓曰：「吾家先生至也。」不复称其姓字。或留信宿乃去。好事者别作屋如雍所居，以候其至，名曰「行窝」。
《宋稗类钞》卷四〈志尚〉～2～
洛中邵康节先生，术数既高，而心术亦自过人，所居有圭窦瓮牖。圭窦者，墙上凿门，上锐下方，如圭之状。瓮牖者，以败瓮口安于室之东西，用赤白纸糊之，象日月也。其所居谓之安乐窝。先生以春秋天色温凉之时，乘安车，驾黄牛，出游于诸公家。诸公者欲其来，各置安乐窝一所。先生将至其家无老少妇女良贱，咸迓于门，迎入窝，争前问劳。且听先生之言，凡其家妇姑妯娌婢妾，有争竞经时不能决者，自陈于前，先生逐一为分别之，人人皆得其欢心。于是酒殽竞进，厌饫数日，徐游一家，月馀乃归，非独见其心术之妙，亦可想见洛中士风之美。
洛中邵康节先生，术数既高，而心术亦自过人，所居有圭窦瓮牖。圭窦者，墙上凿门，上锐下方，如圭之状。瓮牖者，以败瓮口安于室之东西，用赤白纸糊之，象日月也。其所居谓之安乐窝。先生以春秋天色温凉之时，乘安车，驾黄牛，出游于诸公家。诸公者欲其来，各置安乐窝一所。先生将至其家无老少妇女良贱，咸迓于门，迎入窝，争前问劳。且听先生之言，凡其家妇姑妯娌婢妾，有争竞经时不能决者，自陈于前，先生逐一为分别之，人人皆得其欢心。于是酒殽竞进，厌饫数日，徐游一家，月馀乃归，非独见其心术之妙，亦可想见洛中士风之美。
简释
安乐窝：指家居舒适。宋戴复古《访赵东野》；“四山便是清凉国，一室可为安乐窝。”
《宋史》卷四百二十七〈道学列传一·邵雍〉～2727～
初至洛，蓬荜环堵，不芘风雨，躬樵爨以事父母，虽平居屡空，而怡然有所甚乐，人莫能窥也。及执亲丧，哀毁尽礼。富弼、司马光、吕公著诸贤退居洛中，雅敬雍，恒相从游，为市园宅。雍岁时耕稼，仅给衣食。名其居曰「安乐窝」，因自号安乐先生。旦则焚香燕坐，晡时酌酒三四瓯，微醺即止，常不及醉也，兴至辄哦诗自咏。春秋时出游城中，风雨常不出，出则乘小车，一人挽之，惟意所适。士大夫家识其车音，争相迎候，童孺厮隶皆驩相谓曰：「吾家先生至也。」不复称其姓字。或留信宿乃去。好事者别作屋如雍所居，以候其至，名曰「行窝」。
初至洛，蓬荜环堵，不芘风雨，躬樵爨以事父母，虽平居屡空，而怡然有所甚乐，人莫能窥也。及执亲丧，哀毁尽礼。富弼、司马光、吕公著诸贤退居洛中，雅敬雍，恒相从游，为市园宅。雍岁时耕稼，仅给衣食。名其居曰「安乐窝」，因自号安乐先生。旦则焚香燕坐，晡时酌酒三四瓯，微醺即止，常不及醉也，兴至辄哦诗自咏。春秋时出游城中，风雨常不出，出则乘小车，一人挽之，惟意所适。士大夫家识其车音，争相迎候，童孺厮隶皆驩相谓曰：「吾家先生至也。」不复称其姓字。或留信宿乃去。好事者别作屋如雍所居，以候其至，名曰「行窝」。
《邵氏闻见录》卷二十～222～
康节先公居洛，凡交游年长者拜之，年等者与之为朋友，年少者以子弟待之，未尝少异于人，故得人之欢心。每岁春二月出，四月天渐热即止；八月出，十一月天渐寒即止。故有诗云：「时有四不出，会有四不赴。」每出，人皆倒屣迎致，虽儿童奴隶皆知尊奉。每到一家，子弟家人争具酒馔，问其所欲，不复呼姓，但名曰：「吾家先生至也。」虽闺门骨肉间事，有未决者，亦求教。康节先公以至诚为之开论，莫不悦服。十馀家如康节先公所居安乐窝起屋，以待其来，谓之「行窝」。故康节先公没，乡人挽诗有云：「春风秋月嬉游处，冷落『行窝』十二家。」洛阳风俗之美如此。
康节先公居洛，凡交游年长者拜之，年等者与之为朋友，年少者以子弟待之，未尝少异于人，故得人之欢心。每岁春二月出，四月天渐热即止；八月出，十一月天渐寒即止。故有诗云：「时有四不出，会有四不赴。」每出，人皆倒屣迎致，虽儿童奴隶皆知尊奉。每到一家，子弟家人争具酒馔，问其所欲，不复呼姓，但名曰：「吾家先生至也。」虽闺门骨肉间事，有未决者，亦求教。康节先公以至诚为之开论，莫不悦服。十馀家如康节先公所居安乐窝起屋，以待其来，谓之「行窝」。故康节先公没，乡人挽诗有云：「春风秋月嬉游处，冷落『行窝』十二家。」洛阳风俗之美如此。
《骈字类编》：一窝（一窝）
徐渭梅赋或拗之为一窝亦种之于数里蛾陆游词梳发金盘剩一窝画眉鸾铙晕双
《漢語大詞典》：龙窝（龍窩）
龙的居处。 宋 洪迈 《夷坚支志景·楚阳龙窝》：“ 吴兴 郑伯膺 监 楚州 盐场曹局，与海絶近。尝观龙挂，或为黄金色，或青，或白，或赤，或黑，蜿蜒夭矫，随云升降，但不覿其头角。土人云：‘最畏龙窝，每出则必有涨潦，大为盐卤之害。’一旦，忽见之，乃平地竇出一巨穴，傍穿深覈，盖龙出入处也。” 清 陈维嵩 《青玉案·移寓积翠阁用艺香词韵》词：“天风澒洞，吹完今古，只剩龙窝住。”
分類：居处
《漢語大詞典》：沙窝（沙窩）
(1).指细沙沙漠。 范长江 《中国的西北角》第四篇五：“西北人的习惯说法，称粗沙漠曰：‘戈壁’，称细沙漠曰‘沙窝’。两者有个共通性，即都是其中无水草，无人烟。戈壁非常宜于行汽车，地硬而平。沙窝则凸凹起伏，沙质又松，人马经行其上，亦感困难，汽车绝对无法通过。” 郭小川 《在大沙漠中间》诗：“他们平常从不进城去买什么鲜货，只有取报纸的时候，才踏过百里的沙窝。”
(2).沙坑。 杨朔 《野茫茫》：“一只叫吉勒勒的鸟儿伏在沙窝里，汽车停在旁边，它站起来，走了几步，歪着头，转着小眼，也不飞。沙窝里平摆着四颗有花纹的小蛋。”
(2).沙坑。 杨朔 《野茫茫》：“一只叫吉勒勒的鸟儿伏在沙窝里，汽车停在旁边，它站起来，走了几步，歪着头，转着小眼，也不飞。沙窝里平摆着四颗有花纹的小蛋。”
分類：沙漠
《骈字类编》：冬窝（冬窝）
袁桷冬窝赋序济南潘重德家商河治其田庐块土累石以处左经右子刻意励行顺阴阳之理慎居其中而名曰冬窝