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典故
千金市帚
 
千金帚
 
忘敝帚
   
珍敝帚


《东观汉记》卷一〈世祖光武皇帝纪〉~0~
十一月,众军至城门,述自将,背城而战。吴汉攻之,述军大破,刺伤述,扶舆入壁,其夜死。夷述妻子,传首于洛阳。纵兵大掠,举火燔烧。上闻之,下诏让吴汉副将刘禹曰:「城降,婴儿老母,口以万数,一旦放兵纵火,闻之可为酸鼻。家有弊帚,享之千金。禹宗室子孙,故尝更职,何忍行此?仰视天,俯视地,观于放麑啜羹之义,二者孰仁矣。失斩将吊民之义。」
《昭明文选》卷五十二〈论二·典论论文〉~2270~
文人相轻,自古而然。傅毅之于班固,伯仲之间耳,而固小之,与弟超书曰:「武仲以能属文为兰台令史,下笔不能自休。」夫人善于自见,而文非一体,鲜能备善。是以各以所长,相轻所短。里语曰:「家有弊帚,享之千金。」斯不自见之患也。

简释

千金帚:指对旧物十分珍爱。宋陈与义《送吕钦问监酒受代归》:“以我千金帚,逢君万斛船。”

典故
丞相扫门人
 
埽门士
 
扫舍人门
  
扫门求见
 
扫门踪魏勃
 
拥帚扫公门
 
无私断扫门
 
相门洒扫
 
长扫朱门

相关人物
魏勃


《史记》卷五十二《齐悼惠王世家》
及魏勃少时,欲求见齐相曹参,家贫无以自通,乃常独早夜埽齐相舍人门外。相舍人怪之,以为物,而伺之,得勃。勃曰:「愿见相君,无因,故为子埽,欲以求见。」于是舍人见勃。曹参因以为舍人。一为参御,言事,参以为贤,言之齐悼惠王。悼惠王召见,则拜为内史。
《艺文类聚》卷三十五〈人部十九·贫〉~627~
《史记》曰。魏勃少时。欲求见齐相曹参。家贫。无以自通。乃常独早夜扫齐相门外。相舍人怪而以为物。而伺之。得勃。勃曰。愿见相君无因。故为子扫门。欲求见。于是舍人见勃。曹参因以为舍人。

简释

扫门:指贤才贫贱,托身高官显贵以求发展。唐王维《重酬苑郎中》:“仙郎有意怜同舍,丞相无私断扫门。”


例句

有地先开阁,何人不扫门。 刘长卿 奉和杜相公新移长兴宅呈元相公

座非陈子惊,门还魏公扫。 孟浩然 襄阳公宅饮

弹冠如不问,又到扫门时。 李商隐 酬别令狐(一本有八字)补阙

自愧扫门士,谁为乞火人。 杜牧 寄崔钧

他日朱门恐难扫,沙堤新筑必无尘。 杜荀鹤 献郑给事

仙郎有意怜同舍,丞相无私断扫门。 王维 重酬苑郎中(并序○时为库部员外)

还来扫门处,犹未报恩时。 耿湋 得潜后书怀上第五相公

回首汉家丞相府,昨来谁得扫重门。 郭震 寄刘校书

悔作扫门事,还吟招隐诗。 钱起 送杨錥归隐

扫门彼何人,升降不同朝。 顾况 严公钓台作

久留郎署终难遇,空扫相门谁见知。 骆宾王 帝京篇

《漢語大詞典》:敝帚
亦作“ 敝箒 ”。
(1).破旧的扫帚。喻无用之物。 唐 黄滔 《代郑郎中上静恭卢相》:“只眄高车而激切,空持敝箒以屏营。” 元 刘埙 隐居通议·杂录:“辞昧体要,真材不足以胜;謏闻雷同,反得以敝帚倖出。” 清 宣鼎 夜雨秋灯录·东邻墓:“吾子与吾孙,慎勿当敝帚。”
(2).指像对破扫帚一样,不予重视。明史·孟养浩传:“陛下不惟不听,且从而罚之,是坐忍元子失学,而敝帚宗社也。”
《國語辭典》:箕帚  拼音:jī zhǒu
1.扫除尘土的器具。即畚箕与扫帚。《吕氏春秋。季秋纪。顺民》:「执箕帚而臣事之,以与吴王争一旦之死。」
2.泛指家中洒扫的事情。后用以比喻妇人之职或妻子的代称。《三国演义》第五四回:「吾主吴侯有一妹,美而贤,堪奉箕帚。」清。孟称舜《桃花人面》第五出:「女虽不才,愿奉君之箕帚如何?」
《漢語大詞典》:享帚
见“ 享帚自珍 ”。
《漢語大詞典》:享帚自珍
语出《东观汉记·光武帝纪》:“家有敝帚,享之千金。”比喻物虽微劣,而自视为宝。 清 俞樾 春在堂随笔·笔一:“文士名心,书生习气,缄石知谬,享帚自珍。” 清 陈康祺 郎潜纪闻卷十四:“文心结习,享帚自珍,一集成书,如膺九锡,亟愿海内之我知。”亦省作“ 享帚 ”。 清 梁章钜 归田琐记·已刻未刻书目:“中有已刻问世者,有尚未能付梓者。自怜享帚之愚,难免覆瓿之誚。”参见“ 敝帚千金 ”。
分類:自视
《漢語大詞典》:弊帚
破旧的扫帚。喻指极无价值之物。常用为对自己作品的谦称。 唐 柳宗元 《谢李吉甫相公手札启》:“激以死灰之气,陈其弊帚之辞。”参见“ 弊帚千金 ”。
《國語辭典》:弊帚千金  拼音:bì zhǒu qiān jīn
比喻东西虽不好,却因为是自己的,仍觉得很珍贵。参见「家有敝帚,享之千金」条。
《國語辭典》:苕帚  拼音:tiáo zhou
用苕苇条编扎成的扫帚。《通俗常言疏證。什物。苕帚》引《通训》:「今人取之为帚,曰『苕帚』是也。」
分類:清洁用具
《漢語大詞典》:拥帚(擁帚)
亦作“ 拥箒 ”。
(1).遮蔽扫帚。礼记·曲礼上“凡为长者粪之礼,必加帚於箕上,袂拘而退,其尘不及长者” 汉 郑玄 注:“谓扫时也,以袂拥帚之前,扫而却行之。”
(2).同“ 拥篲 ”。 南朝 梁 何逊 《七召》:“心絶内战,事无外慾,横经者比肩,拥箒者继足。”参见“ 拥篲 ”。
分類:遮蔽扫帚
《國語辭典》:拥彗(擁篲)  拼音:yǒng huì
拿著扫帚清理环境,以等候贵客的降临。用以表示对贵客的敬意。唐。李白〈行路难〉三首之二:「君不见昔时燕家重郭隗,拥彗折节无嫌猜。」唐。沈既济《任氏传》:「崟入门,见小僮拥彗方扫,有一女奴在其门,他无所见。」也作「拥彗」。
《高级汉语词典》:拥彗
为迎接贵宾而大扫除
《漢語大詞典》:奉帚
亦作“ 奉帚 ”。 持帚洒扫。多指嫔妃失宠而被冷落。 南朝 梁 吴均 《行路难》诗之四:“ 班姬 失宠颜不开,奉箒供养 长信臺 。” 唐 王昌龄 《长信秋词》之三:“奉帚平明金殿开,且将团扇暂裴回。”
《國語辭典》:扫帚(掃帚)  拼音:sào zhou
1.扫地用具。以竹枝、芒草等扎成。有长柄。《南史。卷四七。列传。刘休》:「令休于宅后开小店,使王氏亲卖皂荚扫帚。」《二十年目睹之怪现状》第一六回:「猛抬头看见他檐下,挂著一把破扫帚。」
2.植物名。藜科地肤属,一年生草本。高一公尺馀。分枝多,叶互生,扁平,线状披针形,长二至五公分。夏秋开花,花两性,偶兼具雄花,一至三朵簇生叶腋。胞果扁球形。茎枝晒乾后可做扫帚。也称为「地肤」。
《國語辭典》:垩帚(堊帚)  拼音:è zhǒu
用来刷墙壁的工具。俗称为「刷帚」。
《國語辭典》:奉箕帚  拼音:fèng jī zhǒu
本指妇人持箕帚做家事,引申为卑躬事人。《旧唐书。卷一九三。列女传。杨庆妻王氏传》:「郑国以妾奉箕帚于公者,所以结公心耳。」
《骈字类编》:竹帚
杨炯少姨庙碑兰香映水居然洗沐之资竹帚临风自隔嚣尘之境
又作埽无名氏仁寿镜赋炳昆岫之龙烛倒风坛之竹帚
《國語辭典》:扫愁帚(掃愁帚)  拼音:sǎo chóu zhǒu
酒可以扫除愁恨,故称为「扫愁帚」。宋。苏轼〈洞庭春色〉诗:「应呼钓诗钩,亦号扫愁帚。」《聊斋志异。卷六。八大王》:「厥名为酒,其名最多,……或以为『钓诗钩』,又以为『扫愁帚』。」
分類:
《骈字类编》:帚柄
宋 黄庭坚 次韵子由绩溪病起被召寄王定国 税屋待车音,扫门亲帚柄。
《國語辭典》:敝帚千金  拼音:bì zhǒu qiān jīn
比喻东西虽不值钱,却因为是自己的,仍觉得很珍贵。参见「家有敝帚,享之千金」条。
《國語辭典》:扫门(掃門)  拼音:sǎo mén
魏勃为了求见齐相曹参,每天天还没亮就去清扫齐相舍人的门口,最后终于如愿晋见曹参,遂用为舍人。典出《史记。卷五二。齐悼惠王世家》。后用以比喻设法求谒权贵。南朝梁。陶弘景〈答赵英才书〉:「不宜扫门觅仕,复懒弹铗求通。」唐。王维〈重酬苑郎中〉诗:「仙郎有意怜同舍,丞相无私断扫门。」