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自兜鍪出（又作：貂蝉出兜鍪 貂蝉自兜牟）
兜牟未换貂蝉（又作：功名马上兜鍪出 貂蝉自兜鍪出）
兜率乐天天
兜率天宫（又作：归兜率蓬莱）
驩兜
兜鍪
兜罗
驩兜
兜率天
兜离
兜罗绵
兜牟
竹兜
典故
崇山谪自兜鍪出（又作：貂蝉出兜鍪 貂蝉自兜牟）
兜牟未换貂蝉（又作：功名马上兜鍪出 貂蝉自兜鍪出）
兜率乐天天
兜率天宫（又作：归兜率蓬莱）
驩兜
词典
兜率兜鍪
兜罗
驩兜
兜率天
兜离
兜罗绵
兜牟
竹兜
典故
相关人物
崇山谪
相关人物
尧
驩兜
《尚书·虞书·舜典》
放驩兜于崇山。
放驩兜于崇山。
《史记》卷一《五帝本纪·尧本纪》
于是舜归而言于帝，请流共工于幽陵，以变北狄；放驩兜于崇山，以变南蛮；迁三苗于三危，以变西戎。
于是舜归而言于帝，请流共工于幽陵，以变北狄；放驩兜于崇山，以变南蛮；迁三苗于三危，以变西戎。
典故
自兜鍪出
貂蝉出兜鍪
貂蝉自兜牟
《南齐书》卷二十九〈周盘龙列传〉～545～
盘龙表年老才弱，不可镇边，求解职，见许，还为散骑常侍、光禄大夫。世祖戏之曰：「卿著貂蝉，何如兜鍪？」盘龙曰：「此貂蝉从兜鍪中出耳。」
盘龙表年老才弱，不可镇边，求解职，见许，还为散骑常侍、光禄大夫。世祖戏之曰：「卿著貂蝉，何如兜鍪？」盘龙曰：「此貂蝉从兜鍪中出耳。」
《南史》卷四十六〈周盘龙列传〉～58～
寻出为兖州刺史，进爵为侯。角城戍将张蒲与魏潜通，因大雾乘船入清中采樵，载魏人直向城东门，坐为有司所奏，诏白衣领职。八坐寻奏复位，加领东平太守。盘龙表年老才弱，不可镇边，求解职，见许。还为散骑常侍、光禄大夫。武帝戏之曰：「卿著貂蝉，何如兜鍪？」盘龙曰：「此貂蝉从兜鍪中生耳。」寻病卒，年七十九。
寻出为兖州刺史，进爵为侯。角城戍将张蒲与魏潜通，因大雾乘船入清中采樵，载魏人直向城东门，坐为有司所奏，诏白衣领职。八坐寻奏复位，加领东平太守。盘龙表年老才弱，不可镇边，求解职，见许。还为散骑常侍、光禄大夫。武帝戏之曰：「卿著貂蝉，何如兜鍪？」盘龙曰：「此貂蝉从兜鍪中生耳。」寻病卒，年七十九。
典故
兜牟未换貂蝉
功名马上兜鍪出
貂蝉自兜鍪出
《南齐书》卷二十九〈周盘龙列传〉～543～
周盘龙，北兰陵兰陵人也。宋世土断，属东平郡。盘龙胆气过人，尤便弓马。……父子两匹骑，萦搅数万人，虏众大败。盘龙父子由是名播北国。形甚羸讷，而临军勇果，诸将莫逮。永明元年，迁征虏将军、南琅邪太守。三年，迁右卫将军，加给事中。五年，转大司马，加征虏将军、济阳太守。世祖数讲武，常令盘龙领马军，校骑骋。后以疾为光禄大夫。寻出为持节、都督州缘淮诸军事、平北将军、州刺史。进爵为侯。盘龙表年老才弱，不可镇边，求解职，见许，还为散骑常侍、光禄大夫。世祖戏之曰：「卿著貂蝉，何如兜鍪？」盘龙曰：「此貂蝉从兜鍪中出耳。」十一年，病卒，年七十九。赠安北将军、州刺史。
周盘龙，北兰陵兰陵人也。宋世土断，属东平郡。盘龙胆气过人，尤便弓马。……父子两匹骑，萦搅数万人，虏众大败。盘龙父子由是名播北国。形甚羸讷，而临军勇果，诸将莫逮。永明元年，迁征虏将军、南琅邪太守。三年，迁右卫将军，加给事中。五年，转大司马，加征虏将军、济阳太守。世祖数讲武，常令盘龙领马军，校骑骋。后以疾为光禄大夫。寻出为持节、都督州缘淮诸军事、平北将军、州刺史。进爵为侯。盘龙表年老才弱，不可镇边，求解职，见许，还为散骑常侍、光禄大夫。世祖戏之曰：「卿著貂蝉，何如兜鍪？」盘龙曰：「此貂蝉从兜鍪中出耳。」十一年，病卒，年七十九。赠安北将军、州刺史。
典故
相关人物
兜率乐天天
相关人物
白居易
《全唐文》卷六百八十一〈白居易二十六·祭中书韦相公文〉～6865～2～
真谛非空，灵鹫山中，既同前会，兜率天上，岂无后期。呜呼韦君，先后间耳，伏惟尚飨。
真谛非空，灵鹫山中，既同前会，兜率天上，岂无后期。呜呼韦君，先后间耳，伏惟尚飨。
典故
兜率天宫
归兜率蓬莱
《太平广记》卷四十八〈神仙四十八·白乐天〉～299～
唐会昌元年，李师稷中丞为浙东观察使。有商客遭风飘荡，不知所止。月馀，至一大山。瑞云奇花，白鹤异树，尽非人间所睹。山侧有人迎问曰：「安得至此？」具言之。令维舟上岸。云：「须谒天师。」遂引至一处，若大寺观，通一道（明抄本「道」下有「士」字）入。道士须眉悉白。侍卫数十。坐大殿上，与语曰：「汝中国人，兹地有缘方得一到，此蓬莱山也。既至，莫要看否？」遣左右引于宫内游观。玉台翠树，光彩夺目，院宇数十，皆有名号。至一院，扃锁甚严，因窥之。众花满庭，堂有垽褥，焚香阶下。客问之。答曰：「此是白乐天院，乐天在中国未来耳。」乃潜记之，遂别之归。旬日至越，具白廉使。李公尽录以报白公。先是，白公平生唯修上坐业，及览李公所报，乃自为诗二首，以记其事及答李浙东云：「近有人从海上回，海山深处见楼台。中有仙笼（明抄本「笼」作「龛」。）开一室，皆言此待乐天来。」又曰：「吾学空门不学仙，恐君此语是虚传。海山不是吾归处，归即应归率天，然白公脱屣烟埃，投弃轩冕与夫昧昧者固不同也，安知非谪仙哉。
唐会昌元年，李师稷中丞为浙东观察使。有商客遭风飘荡，不知所止。月馀，至一大山。瑞云奇花，白鹤异树，尽非人间所睹。山侧有人迎问曰：「安得至此？」具言之。令维舟上岸。云：「须谒天师。」遂引至一处，若大寺观，通一道（明抄本「道」下有「士」字）入。道士须眉悉白。侍卫数十。坐大殿上，与语曰：「汝中国人，兹地有缘方得一到，此蓬莱山也。既至，莫要看否？」遣左右引于宫内游观。玉台翠树，光彩夺目，院宇数十，皆有名号。至一院，扃锁甚严，因窥之。众花满庭，堂有垽褥，焚香阶下。客问之。答曰：「此是白乐天院，乐天在中国未来耳。」乃潜记之，遂别之归。旬日至越，具白廉使。李公尽录以报白公。先是，白公平生唯修上坐业，及览李公所报，乃自为诗二首，以记其事及答李浙东云：「近有人从海上回，海山深处见楼台。中有仙笼（明抄本「笼」作「龛」。）开一室，皆言此待乐天来。」又曰：「吾学空门不学仙，恐君此语是虚传。海山不是吾归处，归即应归率天，然白公脱屣烟埃，投弃轩冕与夫昧昧者固不同也，安知非谪仙哉。
《尚书·虞书·舜典》
「流共工于幽洲，放驩兜于崇山。」旧题汉·孔安国传：「党于共工，罪恶同。」
「流共工于幽洲，放驩兜于崇山。」旧题汉·孔安国传：「党于共工，罪恶同。」
《春秋左传·文公十八年》
「昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶德，丑类恶物，顽嚚不友，是与比周，天下之民谓之『浑敦』。」晋·杜预注：「谓驩兜。」
「昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶德，丑类恶物，顽嚚不友，是与比周，天下之民谓之『浑敦』。」晋·杜预注：「谓驩兜。」
《史记》卷一《五帝本纪·尧本纪》
欢兜进言共工，尧曰不可而试之工师，共工果淫辟。四岳举鲧治鸿水，尧以为不可，岳彊请试之，试之而无功，故百姓不便。三苗在江淮、荆州数为乱。于是舜归而言于帝，请流共工于幽陵，以变北狄；放驩兜于崇山，以变南蛮。
欢兜进言共工，尧曰不可而试之工师，共工果淫辟。四岳举鲧治鸿水，尧以为不可，岳彊请试之，试之而无功，故百姓不便。三苗在江淮、荆州数为乱。于是舜归而言于帝，请流共工于幽陵，以变北狄；放驩兜于崇山，以变南蛮。
《漢語大詞典》：兜率
见“ 兜率天 ”。
《國語辭典》：兜罗（兜羅） 拼音：dōu luó
1.收拾。元。杨显之《酷寒亭》第四折：「眼见得这场做作，官司里怎好兜罗？」也作「兜笼」。
2.笼络、巴结。明。贾仲名《对玉梳》第二折：「哑谜儿有甚难猜破，甜句儿将我紧兜罗，口如密钵。」也作「兜笼」。
2.笼络、巴结。明。贾仲名《对玉梳》第二折：「哑谜儿有甚难猜破，甜句儿将我紧兜罗，口如密钵。」也作「兜笼」。
《漢語大詞典》：兜罗绵（兜羅綿）
(1).[梵tūla]棉。亦为草木花絮之总称。《翻译名义集·沙门服相》：“兜罗，此云细香……或名妬罗绵。妬罗，树名。绵从树生，因而立称如柳絮也。亦翻杨华。” 明 曹昭 《格古要论·古锦论·兜罗绵》：“兜罗绵，出南番、西番、 云南 ，莎罗树子内绵织者，与剪绒相似，阔五六尺，多作被，亦可作衣服。”
(2).喻云或雪。 宋 杨万里 《题曾无愧月窗》诗：“阿兄作云巢，阿弟作月窗……兜罗绵上住兄子，银色界中著吾弟。” 金 元好问 《读书山雪中》诗：“山灵为渠也放颠，世界幻入兜罗绵。” 清 赵翼 《途遇大雪》诗：“世界幻入兜罗绵，恍见洪荒万万古。”亦省作“ 兜罗 ”。 赵朴初 《访云冈石窟及华严寺》诗：“凿巖造佛高数丈，示现手如兜罗绵。”
(2).喻云或雪。 宋 杨万里 《题曾无愧月窗》诗：“阿兄作云巢，阿弟作月窗……兜罗绵上住兄子，银色界中著吾弟。” 金 元好问 《读书山雪中》诗：“山灵为渠也放颠，世界幻入兜罗绵。” 清 赵翼 《途遇大雪》诗：“世界幻入兜罗绵，恍见洪荒万万古。”亦省作“ 兜罗 ”。 赵朴初 《访云冈石窟及华严寺》诗：“凿巖造佛高数丈，示现手如兜罗绵。”
《漢語大詞典》：兜罗绵（兜羅綿）
(1).[梵tūla]棉。亦为草木花絮之总称。《翻译名义集·沙门服相》：“兜罗，此云细香……或名妬罗绵。妬罗，树名。绵从树生，因而立称如柳絮也。亦翻杨华。” 明 曹昭 《格古要论·古锦论·兜罗绵》：“兜罗绵，出南番、西番、 云南 ，莎罗树子内绵织者，与剪绒相似，阔五六尺，多作被，亦可作衣服。”
(2).喻云或雪。 宋 杨万里 《题曾无愧月窗》诗：“阿兄作云巢，阿弟作月窗……兜罗绵上住兄子，银色界中著吾弟。” 金 元好问 《读书山雪中》诗：“山灵为渠也放颠，世界幻入兜罗绵。” 清 赵翼 《途遇大雪》诗：“世界幻入兜罗绵，恍见洪荒万万古。”亦省作“ 兜罗 ”。 赵朴初 《访云冈石窟及华严寺》诗：“凿巖造佛高数丈，示现手如兜罗绵。”
(2).喻云或雪。 宋 杨万里 《题曾无愧月窗》诗：“阿兄作云巢，阿弟作月窗……兜罗绵上住兄子，银色界中著吾弟。” 金 元好问 《读书山雪中》诗：“山灵为渠也放颠，世界幻入兜罗绵。” 清 赵翼 《途遇大雪》诗：“世界幻入兜罗绵，恍见洪荒万万古。”亦省作“ 兜罗 ”。 赵朴初 《访云冈石窟及华严寺》诗：“凿巖造佛高数丈，示现手如兜罗绵。”
《漢語大詞典》：兜牟
见“ 兜鍪 ”。
《漢語大詞典》：竹兜
一种有坐位而无轿厢的竹制的轿子。《剪灯馀话·洞天花烛记》：“ 文信美 偶出游，至半道，忽有二使，布袍葛屨，联袂而来……遂与同行，果有竹兜子一乘候道左。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异六·郑端清世子》：“﹝ 端清 ﹞让国，自称道人，造精舍 怀庆 郭外居之。每出，坐竹兜，四人舁之。”