典故
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爱酒陶元亮
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苏轼
陶潜
《苏轼诗集》卷十九〈乘舟过贾收水阁，收不在，见其子，三首〉
〈乘舟过贾收水阁，收不在，见其子，三首〉其一：「爱酒陶元亮，能诗张志和。青山来水槛，白雨满渔蓑。泪垢添丁面，贫低举案蛾。不知何所乐，竟夕独酣歌。」
〈乘舟过贾收水阁，收不在，见其子，三首〉其一：「爱酒陶元亮，能诗张志和。青山来水槛，白雨满渔蓑。泪垢添丁面，贫低举案蛾。不知何所乐，竟夕独酣歌。」
《苏轼文集》卷七十三〈禄有重轻〉
王状元未第时，醉堕汴河，为水神扶出，曰：「公有三百千料钱，若死于此，何处消破？」明年遂登第。士有久不第者，亦效之，阳醉落河，河神亦扶出。士大喜曰：「吾料钱几何？」神曰：「吾不知也。但三百瓮黄齑，无处消破耳。」
王状元未第时，醉堕汴河，为水神扶出，曰：「公有三百千料钱，若死于此，何处消破？」明年遂登第。士有久不第者，亦效之，阳醉落河，河神亦扶出。士大喜曰：「吾料钱几何？」神曰：「吾不知也。但三百瓮黄齑，无处消破耳。」
《邵氏闻见后录》卷十四～08～
欧阳公谓曾子固云：「王介甫之文，更令开廓，勿造语，及模拟前人。」又云：「孟、韩文虽高，不必似之也。」谓梅圣俞云：「读苏轼之书，不觉汗出，快哉！老夫当避路，放他出一头地也。」又曰：「轼所言乐，乃脩所得深者尔，不意后生达斯理也。」欧阳公初接二公之意已不同矣。
欧阳公谓曾子固云：「王介甫之文，更令开廓，勿造语，及模拟前人。」又云：「孟、韩文虽高，不必似之也。」谓梅圣俞云：「读苏轼之书，不觉汗出，快哉！老夫当避路，放他出一头地也。」又曰：「轼所言乐，乃脩所得深者尔，不意后生达斯理也。」欧阳公初接二公之意已不同矣。
《宋史》卷三百三十八〈苏轼列传〉～080～
嘉祐二年，试礼部。方时文磔裂诡异之弊胜，主司欧阳脩思有以救之，得轼刑赏忠厚论，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二；复以春秋对义居第一，殿试中乙科。后以书见脩，脩语梅圣俞曰：「吾当避此人出一头地。」闻者始哗不厌，久乃信服。
嘉祐二年，试礼部。方时文磔裂诡异之弊胜，主司欧阳脩思有以救之，得轼刑赏忠厚论，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二；复以春秋对义居第一，殿试中乙科。后以书见脩，脩语梅圣俞曰：「吾当避此人出一头地。」闻者始哗不厌，久乃信服。
简释
出头地：指学问或地位比别人高，清卓孝复《寄郑苏龛同年》：“曾让大名出头地，独留元气护高楼。”
例句
曾让大名出头地，独留元气护高楼。 卓孝复 寄郑苏龛同年
《侯鲭录》
《侯鲭录》：东坡在昌化，负大瓢行歌田间。老姥绩谓曰：「内翰昔时富贵，一场春梦。」东坡然之。里人因呼为春梦婆。
《侯鲭录》：东坡在昌化，负大瓢行歌田间。老姥绩谓曰：「内翰昔时富贵，一场春梦。」东坡然之。里人因呼为春梦婆。
简释
春梦婆：喻好景不长。金元好问《出都诗》之一：“神仙不到秋风客，富贵空悲春梦婆。”
典故
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东坡思肉
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苏轼
《竹坡诗话》
东坡性喜嗜猪。在黄冈时，尝戏作食猪肉诗云：「黄州好猪肉，价贱如粪土。富者不肯吃，贫者不解煮。慢著火，少著水。火候足时他自美。每日起来打一碗，饱得自家君莫管。」此是东坡以文滑稽耳。
东坡性喜嗜猪。在黄冈时，尝戏作食猪肉诗云：「黄州好猪肉，价贱如粪土。富者不肯吃，贫者不解煮。慢著火，少著水。火候足时他自美。每日起来打一碗，饱得自家君莫管。」此是东坡以文滑稽耳。
《苏轼诗集》卷十五〈司马君实独乐园〉
青山在屋上，流水在屋下。中有五亩园，花竹秀而野。花香袭杖履，竹色侵杯斝。樽酒乐馀春，棋局消长夏。洛阳古多士，风俗犹尔雅。先生卧不出，冠盖倾洛社。虽云与众乐，中有独乐者。才全德不形，所贵知我寡。先生独何事，四海望陶冶。儿童诵君实，走卒知司马。持此欲安归，造物不我舍。名声逐吾辈，此病天所赭。抚掌笑先生，年来效瘖哑。
青山在屋上，流水在屋下。中有五亩园，花竹秀而野。花香袭杖履，竹色侵杯斝。樽酒乐馀春，棋局消长夏。洛阳古多士，风俗犹尔雅。先生卧不出，冠盖倾洛社。虽云与众乐，中有独乐者。才全德不形，所贵知我寡。先生独何事，四海望陶冶。儿童诵君实，走卒知司马。持此欲安归，造物不我舍。名声逐吾辈，此病天所赭。抚掌笑先生，年来效瘖哑。
《苏轼诗集》卷二十五〈寄吴德仁兼简陈季常〉
东坡先生无一钱，十年家火烧凡铅。黄金可成河可塞，只有霜鬓无由玄。龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。谁似濮阳公子贤，饮酒食肉自得仙。平生寓物不留物，在家学得忘家禅门前罢亚十顷田，清溪绕屋花连天。溪堂醉卧呼不醒，落花如雪春风颠。我游兰溪访清泉，已办布袜青行缠。稽山不是无贺老，我自兴尽回酒船。恨君不识颜平原，恨我不识元鲁山。铜驼陌上会相见，握手一笑三千年。
东坡先生无一钱，十年家火烧凡铅。黄金可成河可塞，只有霜鬓无由玄。龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。谁似濮阳公子贤，饮酒食肉自得仙。平生寓物不留物，在家学得忘家禅门前罢亚十顷田，清溪绕屋花连天。溪堂醉卧呼不醒，落花如雪春风颠。我游兰溪访清泉，已办布袜青行缠。稽山不是无贺老，我自兴尽回酒船。恨君不识颜平原，恨我不识元鲁山。铜驼陌上会相见，握手一笑三千年。
《浪迹丛谈·续谈》卷六〈陈季常〉～360～
南戏有跪池一出，北戏更演为变羊一事，尤为诞妄绝伦，但其事亦有所本，而皆以为陈季常，则不可不辨耳。艺文类聚载，京邑士人妇大●，常以长绳系夫足，唤便牵绳，士密与巫妪谋，因妇睡，士以绳系羊，缘墙走避，妇觉牵绳而羊至，大惊，召问巫，巫曰：「先人怪娘积恶，故郎君变羊，能悔，可祈请。」妇因抱羊痛哭悔誓，巫乃令七日斋，举家大小，悉诣神前祷祝，士徐徐还，妇见，泣曰：「多日作羊，不辛苦耶？」士曰：「犹忆啖草不美。」妇愈悲哀，后●复●，士即伏地作羊鸣，妇惊起，永谢不敢。按此事与陈季常无涉，而陈季常之惧内，则自古著名。季常名慥，与东坡交好，坡诗有「龙邱居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然」。次公注云：「龙邱居士，指言陈季常也。季常妻柳氏，最悍妒，每季常设客，有声妓，柳氏则以杖击照壁大呼，客至为散去，故因诗戏之。」
南戏有跪池一出，北戏更演为变羊一事，尤为诞妄绝伦，但其事亦有所本，而皆以为陈季常，则不可不辨耳。艺文类聚载，京邑士人妇大●，常以长绳系夫足，唤便牵绳，士密与巫妪谋，因妇睡，士以绳系羊，缘墙走避，妇觉牵绳而羊至，大惊，召问巫，巫曰：「先人怪娘积恶，故郎君变羊，能悔，可祈请。」妇因抱羊痛哭悔誓，巫乃令七日斋，举家大小，悉诣神前祷祝，士徐徐还，妇见，泣曰：「多日作羊，不辛苦耶？」士曰：「犹忆啖草不美。」妇愈悲哀，后●复●，士即伏地作羊鸣，妇惊起，永谢不敢。按此事与陈季常无涉，而陈季常之惧内，则自古著名。季常名慥，与东坡交好，坡诗有「龙邱居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然」。次公注云：「龙邱居士，指言陈季常也。季常妻柳氏，最悍妒，每季常设客，有声妓，柳氏则以杖击照壁大呼，客至为散去，故因诗戏之。」
典故
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坡仙曾梦
横山孤鹤过
鹤梦雪堂舟
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苏轼
《苏轼文集》卷一〈后赤壁赋〉
时夜将半，四顾寂寥，适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡，梦一道士；羽衣翩跹，过临皋之下，揖予而言曰：「赤壁之游乐乎？」问其姓名，俛而不答。呜呼噫嘻，我知之矣，畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？道士顾笑，予亦惊悟。开户视之，不见其处。
时夜将半，四顾寂寥，适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡，梦一道士；羽衣翩跹，过临皋之下，揖予而言曰：「赤壁之游乐乎？」问其姓名，俛而不答。呜呼噫嘻，我知之矣，畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？道士顾笑，予亦惊悟。开户视之，不见其处。
《后汉书》志第二十九 〈舆服上·车马饰〉～3652～
诸车之文：乘舆，倚龙伏虎，文画辀，龙首鸾衡，重牙班轮，升龙飞軨。皇太子、诸侯王，倚虎伏鹿，文画辀轓，吉阳筒，朱班轮，鹿文飞軨，旂旗九斿降龙。
诸车之文：乘舆，倚龙伏虎，文画辀，龙首鸾衡，重牙班轮，升龙飞軨。皇太子、诸侯王，倚虎伏鹿，文画辀轓，吉阳筒，朱班轮，鹿文飞軨，旂旗九斿降龙。
例句
熊轼分朝寄，龙韬解贼围。 刘长卿 罢摄官后将还旧居留辞李侍御
熊轼巴陵地，鹢舟湘水浔。 尹懋 秋夜陪张丞相赵侍御游灉湖二首之一
曾经触虿尾，犹得凭熊轩。 杜牧 昔事文皇帝三十二韵
鹏图乃矫翼，熊轼且移轮。 杜甫 奉赠萧二十使君
中丞问俗画熊频，爱弟传书彩鹢新。 杜甫 奉送蜀州柏二别驾将中丞命赴江陵起居卫尚书太夫人因示从弟行军司马佐
虎符中禁授，熊轼上流居。 武元衡 送邓州潘使君赴任
熊轼并驱因雀噪，隼旟齐驻是鸿冥。 许浑 酬邢杜二员外
主人熊轼任，归客稚门车。 钱起 江宁春夜裴使君席送萧员外
《豫章集》卷三〈和答子瞻和子由常父忆馆中故事〉
二苏上连璧，三孔立分鼎。少小看飞腾，中年嗟远屏。风撼鹡鸰枝，波寒鸿雁影。天不椓斯文，俱来集台省。日月黄道明，桃李春昼永。时平少犴狱，地禁绝蛙黾。颇怀修故事，文会陈果茗。当时群玉府，人物殊秀整。下直马阗阗，杯盘具俄顷。共醉凌波袜，谁窥投辖井。天网极恢疏，道山非簿领。何曾归闭门，灯火生寒冷。欲观太平象，复古望公等。贱子托后车，当烦煮汤饼。
二苏上连璧，三孔立分鼎。少小看飞腾，中年嗟远屏。风撼鹡鸰枝，波寒鸿雁影。天不椓斯文，俱来集台省。日月黄道明，桃李春昼永。时平少犴狱，地禁绝蛙黾。颇怀修故事，文会陈果茗。当时群玉府，人物殊秀整。下直马阗阗，杯盘具俄顷。共醉凌波袜，谁窥投辖井。天网极恢疏，道山非簿领。何曾归闭门，灯火生寒冷。欲观太平象，复古望公等。贱子托后车，当烦煮汤饼。
《鹤林玉露》卷之二〈二苏〉～33～
朱文公云：「二苏以精深敏妙之文，煽倾危变幻之习。」又云：「早拾苏张之绪馀，晚醉佛老之糟粕。」余谓此文公二十八字弹文也。自程苏相攻，其徒各右其师。孝宗最重大苏之文，御制序赞，特赠太师，学者翕然诵读。所谓人传元祐之学，家有眉山之书，盖纪实也。文公每与其徒言，苏氏之学，坏人心术，学校尤宜禁绝。编楚辞后语，坡公诸赋皆不取，惟收胡麻赋，以其文类橘颂。编名臣言行录，于坡公议论，所取甚少。
朱文公云：「二苏以精深敏妙之文，煽倾危变幻之习。」又云：「早拾苏张之绪馀，晚醉佛老之糟粕。」余谓此文公二十八字弹文也。自程苏相攻，其徒各右其师。孝宗最重大苏之文，御制序赞，特赠太师，学者翕然诵读。所谓人传元祐之学，家有眉山之书，盖纪实也。文公每与其徒言，苏氏之学，坏人心术，学校尤宜禁绝。编楚辞后语，坡公诸赋皆不取，惟收胡麻赋，以其文类橘颂。编名臣言行录，于坡公议论，所取甚少。
《苏轼诗集》卷三十七〈子由生日，以檀香观音像及新合印香银篆盘为寿〉
旃檀婆律海外芬，西山老脐柏所薰。香螺脱黡来相群，能结缥缈风中云。一灯如萤起微焚，何时度尽缪篆纹。缭绕无穷合复分，绵绵浮空散氤氲。东坡持是寿卯君，君少与我师皇坟。旁资老聃释迦文，共厄中年点蝇蚊。晚遇斯须何足云，君方论道承华勋。我亦旗鼓严中军，国恩未报敢不勤。但愿不为世所醺，尔来白发不可耘。问君何时返乡枌，收拾散亡理放纷。此心实与香俱焄，闻思大士应已闻。
旃檀婆律海外芬，西山老脐柏所薰。香螺脱黡来相群，能结缥缈风中云。一灯如萤起微焚，何时度尽缪篆纹。缭绕无穷合复分，绵绵浮空散氤氲。东坡持是寿卯君，君少与我师皇坟。旁资老聃释迦文，共厄中年点蝇蚊。晚遇斯须何足云，君方论道承华勋。我亦旗鼓严中军，国恩未报敢不勤。但愿不为世所醺，尔来白发不可耘。问君何时返乡枌，收拾散亡理放纷。此心实与香俱焄，闻思大士应已闻。
《韩非子》卷九〈内储说上·说三〉～554～
越王虑伐吴，欲人之轻死也，出见怒蛙乃为之式，从者曰：『奚敬于此？』王曰：『为其有气故也。』明年之请以头献王者岁十馀人。由此观之，誉之足以杀人矣。一曰。越王句践见怒蛙而式之，御者曰：『何为式？』王曰：『蛙有气如此，可无为式乎？』士人闻之曰：『蛙有气，王犹为式，况士人之有勇者乎！』是岁人有自刭死以其头献者。故越王将复吴而试其教，燔台而鼓之，使民赴火者，赏在火也，临江而鼓之，使人赴水者，赏在水也，临战而使人绝头刳腹而无顾心者，赏在兵也，又况据法而进贤，其助甚此矣。
越王虑伐吴，欲人之轻死也，出见怒蛙乃为之式，从者曰：『奚敬于此？』王曰：『为其有气故也。』明年之请以头献王者岁十馀人。由此观之，誉之足以杀人矣。一曰。越王句践见怒蛙而式之，御者曰：『何为式？』王曰：『蛙有气如此，可无为式乎？』士人闻之曰：『蛙有气，王犹为式，况士人之有勇者乎！』是岁人有自刭死以其头献者。故越王将复吴而试其教，燔台而鼓之，使民赴火者，赏在火也，临江而鼓之，使人赴水者，赏在水也，临战而使人绝头刳腹而无顾心者，赏在兵也，又况据法而进贤，其助甚此矣。
《吴越春秋》卷十〈勾践伐吴外传·勾践二十一年〉～252～
恐军士畏法不使，自谓未能得士之死力，道见蛙张腹而怒，将有战争之气，即为之轼。其士卒有问于王曰：「君何为敬蛙虫而为之轼？」勾践曰：「吾思士卒之怒久矣，而未有称吾意者。今蛙无知之物，见敌而有怒气，故为之轼。」于是军士闻之，莫不怀心乐死，人致其命。
恐军士畏法不使，自谓未能得士之死力，道见蛙张腹而怒，将有战争之气，即为之轼。其士卒有问于王曰：「君何为敬蛙虫而为之轼？」勾践曰：「吾思士卒之怒久矣，而未有称吾意者。今蛙无知之物，见敌而有怒气，故为之轼。」于是军士闻之，莫不怀心乐死，人致其命。
《汉书》卷四十三〈郦陆朱刘叔孙列传·郦食其〉～207～
韩信闻食其冯轼下齐七十馀城，乃夜度兵平原袭齐。齐王田广闻汉兵至，以为食其卖己，乃亨食其，引兵走。唐·颜师古注曰：「冯读曰凭。凭，据也。轼，车前横板隆起者也。云凭轼者，言但安坐乘车而游说，不用兵众。」
韩信闻食其冯轼下齐七十馀城，乃夜度兵平原袭齐。齐王田广闻汉兵至，以为食其卖己，乃亨食其，引兵走。唐·颜师古注曰：「冯读曰凭。凭，据也。轼，车前横板隆起者也。云凭轼者，言但安坐乘车而游说，不用兵众。」
《苏轼文集》卷七十〈书谤〉
吾昔谪居黄州，曾子固居忧临川，死焉。人有妄传吾与子固同日化去，如李贺长吉死时事，以上帝召也。时先帝亦闻其语，以问蜀人蒲宗孟，且有叹息语。今谪海南，又有传吾得道，乘小舟入海，不复返者。京师皆云。儿子书来言之。今日有从广州来者，云：「太守何述言，吾在儋耳，一日忽失去，独道服在耳，盖上宾也。」吾平生遭口语无数，盖生时与韩退之相似，吾命宫在斗、牛间，而退之身宫亦在焉。故其诗曰：「我生之辰，月宿南斗。」且曰：「无善名以闻，无恶声以扬。」今谤吾者，或云死，或云仙。退之之言，良非虚耳。
吾昔谪居黄州，曾子固居忧临川，死焉。人有妄传吾与子固同日化去，如李贺长吉死时事，以上帝召也。时先帝亦闻其语，以问蜀人蒲宗孟，且有叹息语。今谪海南，又有传吾得道，乘小舟入海，不复返者。京师皆云。儿子书来言之。今日有从广州来者，云：「太守何述言，吾在儋耳，一日忽失去，独道服在耳，盖上宾也。」吾平生遭口语无数，盖生时与韩退之相似，吾命宫在斗、牛间，而退之身宫亦在焉。故其诗曰：「我生之辰，月宿南斗。」且曰：「无善名以闻，无恶声以扬。」今谤吾者，或云死，或云仙。退之之言，良非虚耳。
典故
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千里赠鹅毛
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苏轼
《苏轼诗集》卷四十九〈杨州以土物寄少游〉
鲜鲫经年秘醽醁，团脐紫蟹脂填腹。后春莼茁活如酥，先社姜芽肥胜肉。鸟子累累何足道，点缀盘飧亦时欲。淮南风俗事瓶罂，方法相传竟留蓄。且同千里寄鹅毛，何用孜孜饮麋鹿。
鲜鲫经年秘醽醁，团脐紫蟹脂填腹。后春莼茁活如酥，先社姜芽肥胜肉。鸟子累累何足道，点缀盘飧亦时欲。淮南风俗事瓶罂，方法相传竟留蓄。且同千里寄鹅毛，何用孜孜饮麋鹿。
《山谷外集诗注》卷十〈长句谢陈适用惠送吴南雄所赠纸〉
庐陵政事无全牛，恐是汉时陈太丘。书记姓名不肯学，得纸无异夏得裘。琢诗包纸送赠我，自状明月非暗投。诗句纵横剪宫锦，惜无阿买书银钩。蛮溪切藤卷盈百，侧理羞滑茧羞白。想当鸣杵砧面平，桄榔叶风溪水碧。千里鹅毛意不轻，瘴衣腥腻北归客。君侯谦虚不自供，胡不赠世文章伯。一涔之水容牛蹄，识字有数我自知。小时双钩学楷法，至令儿子憎家鸡。虽然嘉惠敢虚辱，煮泥续尾成大轴。写心与君心莫传，平生落魄不问天。樽前花底幸好戏，为君绝笔谢风烟。已无商颂猗那手，请续南华内外篇。
庐陵政事无全牛，恐是汉时陈太丘。书记姓名不肯学，得纸无异夏得裘。琢诗包纸送赠我，自状明月非暗投。诗句纵横剪宫锦，惜无阿买书银钩。蛮溪切藤卷盈百，侧理羞滑茧羞白。想当鸣杵砧面平，桄榔叶风溪水碧。千里鹅毛意不轻，瘴衣腥腻北归客。君侯谦虚不自供，胡不赠世文章伯。一涔之水容牛蹄，识字有数我自知。小时双钩学楷法，至令儿子憎家鸡。虽然嘉惠敢虚辱，煮泥续尾成大轴。写心与君心莫传，平生落魄不问天。樽前花底幸好戏，为君绝笔谢风烟。已无商颂猗那手，请续南华内外篇。
《漢語大詞典》：出一头（出一頭）
见“ 出一头地 ”。
《國語辭典》：河东狮子（河東獅子） 拼音：hé dōng shī zi
宋代陈慥的妻子。河东人，凶悍善妒，常使丈夫惧怕。语出宋。苏轼〈寄吴德仁兼简陈季常〉诗：「忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。」后泛指悍妒的妻子。《西湖佳话。西泠韵迹》：「倘入侯门，河东狮子虽不逞威，三五小星也须生妒。」
分類：妇女
《漢語大詞典》：河东狮子吼（河東獅子吼）
宋 洪迈 《容斋三笔·陈季常》：“ 陈慥 字 季常 ……自称‘龙丘先生’，又曰‘方山子’。好宾客，喜畜声妓，然其妻 柳氏 絶凶妒，故 东坡 有诗云：‘ 龙丘居士 亦可怜，谈空説有夜不眠。忽闻 河东 师子吼，拄杖落手心茫然。’”按， 河东 是 柳 姓的郡望，暗指 陈 妻 柳氏 ；师(狮)子吼，佛家以喻威严， 陈慥 好谈佛，故 东坡 借佛家语以戏之。后用以比喻妒悍的妻子发怒，并借以嘲笑惧内的人。中国近代史资料《太平天囯·夫道》：“夫道本于刚，爱妻要有方。 河东 狮子吼，切莫胆惊慌。”亦省作“ 河东狮吼 ”。 明 无名氏 《四贤记·挑斗》：“鷺鷥行状黄昏后，也曾闻 河东 狮吼。”《白雪遗音·玉蜻蜓·戏芳》：“为妻刚正懒绸繆，怕只怕 河东 狮吼。”
《漢語大詞典》：熊轩（熊軒）
《漢語大詞典》：画熊（畫熊）
《后汉书·舆服志上》：“诸车之文……公、列侯，倚鹿伏熊，黑轓，朱班轮，鹿文飞軨，九斿降龙。” 汉 制，公与列侯之车轼画熊为饰，后因以“画熊”为咏公卿及地方长官之典。 唐 王维 《河南严尹弟见宿弊庐访别人赋十韵》：“冠上方簪豸，车边已画熊。” 赵殿成 笺注：“ 刘昭 《后汉书·舆服志》註：‘《古今註》曰： 武帝 天汉 四年，令诸侯王大国朱轮，特虎居前，左兕右麋。小国朱轮，画特熊居前，寝麋居左右，卿车者也。’” 唐 杜甫 《奉送蜀州柏二别驾将中丞命赴江陵起居卫尚书太夫人》诗：“中丞问俗画熊频，爱弟传书彩鷁新。”
分類：列侯
《漢語大詞典》：苏二（蘇二）
指 苏轼 。 宋 黄庭坚 《避暑李氏园》诗之二：“题诗未有惊人句，会唤 謫仙 、 苏二 来。” 宋 杨伯岩 《臆乘·行第》：“前辈以第行称，多见之诗…… 山谷 称 东坡 为 苏 二。”参阅 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·东坡行二》。
分類：苏轼
《漢語大詞典》：卯君
卯年生的人。 宋 苏轼 《子由生日以檀香观音像及新合印香银篆盘为寿》诗：“ 东坡 持是寿卯君，君少与我师皇坟。” 赵次公 注：“卯君， 子由 也。 子由 己卯生，故云。” 清 曹寅 《十五夜射堂看月寄子猷二弟》诗：“侍香班散联吟去，疎柳长牕坐卯君。”