隐约不明的样子。《文选。陶渊明。归去来辞》：「景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。」

1.带有阴影的。如：「自从车祸后，他原本快乐的脸上，便换上了终日阴翳的面孔。」
2.枝叶繁茂的。如：「枝叶阴翳」。

古代神话传说中的神仙：(1)雨神。《山海经。海外东经》晋。郭璞。注：「雨师谓屏翳也。」也作「蓱翳」。(2)雷神。《史记。卷一一七。司马相如传》：「时若薆薆将混浊兮，召屏翳，诛风伯而刑雨神。」三国吴。韦昭。注：「屏翳，雷神也。」(3)云神。《楚辞。屈原。九歌。云中君》汉。王逸。注：「云神，丰隆也，一曰：『屏翳』。」(4)风神。《文选。曹植。洛神赋》：「屏翳收风，川后静波。」三国魏。曹植 〈诰咎文〉：「河伯典泽，屏翳司风。」

(1).微小的障蔽。多指浮云。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 司马太傅 斋中夜坐，于时天月明浄，都无纤翳。” 宋 陆游 《入蜀记》卷六：“是日，天宇晴霽，四顾无纤翳。” 明 刘基 《梁甫吟》：“谁谓秋月明？蔽之往往由纤翳。”
(2).指事情的障碍。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·蔡专使元培代表布告全国文》：“其至少数抱猜忌之见，腾离间之口者，皆将为泰和所同化，而无復纤翳之留。”

1.阴暗的云。如：「碧蓝的天空里，没有一点云翳。」
2.眼球角膜因患凝脂翳等一类疾病而留下的一层薄的不透明组织。因如云如雾，故称为「云翳」。

阴霾之气。 唐 李白 《答高山人兼呈权顾二侯》诗：“应运生夔龙， 开元 扫氛翳。” 宋 朱熹 《留安溪三日按事未竟》诗：“嵐阴常至午，阳景犹氛翳。” 清 潘耒 《碧云寺》诗：“谁能手斧柯，千春扫氛翳。”

古地名。 春秋 晋 灵辄 饿于 翳桑 ， 赵盾 见而赐以饮食。后 辄 为 晋灵公 甲士。会 灵公 欲杀 盾 ， 辄 倒戈相卫， 盾 乃得免。事见《左传·宣公二年》。按，翳桑， 杜预 注云，“桑之多荫翳者”。 王引之 《经义述闻·左传中》云，“ 翳桑 当是地名”。今从 王 说。后以“翳桑”为饿馁绝粮的典故。 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“家有 长卿 壁立之贫，腹怀 翳桑 絶粮之馁。” 宋 虞俦 《十二月二十六日早起雪已三寸许》诗：“宿麦连云虽入望，路傍犹有翳桑人。” 清 周亮工 《书影》卷八：“翳桑饿夫倒戈以卫 宣子 ，漂絮老媪进食而哀王孙。”

(1).被灰尘遮掩。比喻受蒙蔽。《楚辞·七谏·沉江》“ 高阳 无故而委尘兮， 唐 虞 点灼而毁议” 汉 王逸 注：“委尘，坋尘也。言帝 顓頊 圣明克让，然无故尘翳。”
(2).喻笼罩着凄凉阴暗的气氛。 明徐复祚《红梨记·脱禁》：“百年事不胜痛悲， 乐游原 霎时尘翳。”
(3).犹尘垢。 宋 苏辙 《祭文与可学士文》：“晚岁好道，耽悦至理，洗濯尘翳，湛然不起。”

本谓以凤羽为车盖，后用为乘凤之意。 宋 张孝祥 《水调歌头·金山观月》词：“挥手从此去，翳凤更驂鸞。” 宋 辛弃疾 《水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵》词：“翳凤驂鸞公去，落佩倒冠吾事，抱病且登臺。”

遮蔽；覆盖。 唐 陆龟蒙 《书〈李贺小传〉后》：“草木势甚盛，率多大櫟，合数十抱，藂蓧蒙翳，如坞如洞。” 宋 苏轼 《凌虚台记》：“昔者荒草野田，霜露之所蒙翳，狐虺之所窜伏。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·驱怪》：“竹树蒙翳，景物阴森。”
濛翳：弥漫。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·游雁宕山日记后》：“初四日，早望 常云峯 ，白云濛翳，然不为阻。”

(1).犹隐没，隐灭。 晋 陶潜 《悲从弟敬德》诗：“翳然乘化去，终天不復形。” 清 王应奎 《柳南随笔》卷一：“余悲 阳初 有如许著作，而身殁之后，遗书散佚，名字翳然。” 清 俞樾 《茶香室丛钞·卫逖》：“ 逖 亦 唐 初一名将，而名氏翳然，记此以补 唐 史之遗。”
(2).荒芜。《文选·傅亮〈为宋公修楚元王墓教〉》：“丘封翳然，坟塋莫翦。” 吕向 注：“翳然，荒芜。”《晋书·司马元显传》：“丞相坟塋翳然，飘薄非所，须南道清通，便奉迎神柩。”

(1).指光线昏暗。 前蜀 杜光庭 《王承郾为亡考修明真斋词》：“玄清昏翳，洒润焦劳。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷上：“ 衢州府 江山县 ，每春时昏翳如雾，土人谓之‘黄沙落’。”
(2).指雾气。 宋 苏轼 《五月十日与吕仲甫周邠等同泛湖游北山》诗：“清风洗昏翳，晚景分穠纤。”
(3).犹蒙昧；愚昧。 明 屠隆 《昙花记·卓锡地府》：“望弗恡金鎞，开我昏翳，蠢兹大众，咸望慈航。”

(1).掉转戟锋向自方攻击。戟，古代一种长柄兵器。《左传·宣公二年》：“﹝ 灵輒 ﹞既而与为公介，倒戟以御公徒而免之。” 杨伯峻 注：“倒戟犹言倒戈。” 唐 杜甫 《八哀诗·赠司空王公思礼》：“嗟嗟 邓大夫 ，士卒终倒戟。”
(2).倒授戟柄。《左传·宣公二年》：“ 狂狡 輅 郑 人， 郑 人入于井。倒戟而出之，获 狂狡 。”

(1).扶翼车轮。 南朝 宋 颜延之 《迎送神歌》：“月御案节，星驱扶轮。” 唐 高彦休 《〈唐阙史〉序》：“皇朝济济多士，声名文物之盛，两 汉 纔足以扶轮捧轂而已。” 清 王韬 《创建医院序》：“文字之社，扶轮风雅，宣讲格言，化导愚蒙。” 郭沫若 《文艺论集·论中德文化书》：“ 德国 人之受祸是祸在军阀者流的狂妄，妄想为资本主义扶轮，欲以武力统一世界。”
(2).相传 春秋 时 晋大夫 赵宣子 猎于 首山 ，见 灵辄 饿不能起，食之。后 灵辄 为 晋灵公 卫士。一日 灵公 邀 宣子 饮，欲害之。 宣子 知之，中饮而出。 灵公 遣卫士追杀之。 灵辄 疾追先至，告 宣子 登车速走，并倒戈以御公徒， 宣子 因以得免。事见《左传·宣公二年》、《吕氏春秋·报更》。后以“扶轮”为怀恩报效之典。《北齐书·文襄帝纪》：“待为国士者乃立漆身之节，馈以一餐者便致扶轮之効，况其重於此乎？” 唐 李瀚 《蒙求》诗：“ 灵輒 扶轮， 魏 颗 结草。” 明张景《飞丸记·誓盟牛女》：“扶轮出险怀 灵輒 ，代命甘心切 赵坚 。”