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积毁（又作：积毁销骨 积毁骨销）
毁犀得螭
澹台毁璧
毁仲尼
萋毁
叔孙毁仲尼
玉毁昆冈
臧仓毁孟轲
哀毁
焚毁
毁瘠
毁伤
毁弃
典故
众毁铄黄金（又作：积毁消金）积毁（又作：积毁销骨 积毁骨销）
毁犀得螭
澹台毁璧
毁仲尼
萋毁
叔孙毁仲尼
玉毁昆冈
臧仓毁孟轲
词典
毁誉哀毁
焚毁
毁瘠
毁伤
毁弃
《国语》卷三〈周语下·单穆公谏景王铸大钟〉～30～
王不听，卒铸大钟。二十四年，钟成，伶人告和。王谓伶州鸠曰：「钟果和矣。」对曰：「未可知也。」王曰：「何故？」对曰：「上作器，民备乐之，则为和。今财亡民罢，莫不怨恨，臣不知其和也。且民所曹好，鲜其不济也。其所曹恶，鲜其不废也。故谚曰：『众心成城，众口铄金。』三年之中，而害金再兴焉，惧一之废也。」王曰：「尔老耄矣！何知？」二十五年，王崩，钟不和。三国吴·韦昭注：「铄，销也。众口所毁，虽金石犹可销也。」
王不听，卒铸大钟。二十四年，钟成，伶人告和。王谓伶州鸠曰：「钟果和矣。」对曰：「未可知也。」王曰：「何故？」对曰：「上作器，民备乐之，则为和。今财亡民罢，莫不怨恨，臣不知其和也。且民所曹好，鲜其不济也。其所曹恶，鲜其不废也。故谚曰：『众心成城，众口铄金。』三年之中，而害金再兴焉，惧一之废也。」王曰：「尔老耄矣！何知？」二十五年，王崩，钟不和。三国吴·韦昭注：「铄，销也。众口所毁，虽金石犹可销也。」
《楚辞补注》卷四〈九章·惜诵〉～24～
昔余梦登天兮，魂中道而无杭。使厉神占之兮，曰有志极而无旁。终危独以离异兮，曰君可思而不可恃。故众口其铄金兮，初若是而逢殆。汉·王逸注：「言众口所论，万人所言，金性坚刚，尚为销铄，以喻谗言多，使君乱惑也。」
昔余梦登天兮，魂中道而无杭。使厉神占之兮，曰有志极而无旁。终危独以离异兮，曰君可思而不可恃。故众口其铄金兮，初若是而逢殆。汉·王逸注：「言众口所论，万人所言，金性坚刚，尚为销铄，以喻谗言多，使君乱惑也。」
《史记》卷七十〈张仪列传〉～2287～
臣闻之，积羽沈舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨，故愿大王审定计议，且赐骸骨辟魏。
臣闻之，积羽沈舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨，故愿大王审定计议，且赐骸骨辟魏。
《汉书》卷五十一〈贾邹枚路列传·邹阳〉～2346～
昔鲁听季孙之说逐孔子，宋任子冉之计囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免于谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。唐·颜师古注曰：「美金见毁，众共疑之，数被烧鍊，以至销铄。谗佞之人，肆其诈巧，离散骨肉，而不觉知。」
昔鲁听季孙之说逐孔子，宋任子冉之计囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免于谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。唐·颜师古注曰：「美金见毁，众共疑之，数被烧鍊，以至销铄。谗佞之人，肆其诈巧，离散骨肉，而不觉知。」
《异苑》卷七
晋温峤至牛渚矶，闻水底有音乐之声，水深不可测。传言下多怪物，乃燃犀角而照之。须臾，见水族覆火，奇形异状，或乘马车著赤衣帻。其夜，梦人谓曰：「与君幽明道阁，何意相照耶？」峤甚恶之，未几卒。
晋温峤至牛渚矶，闻水底有音乐之声，水深不可测。传言下多怪物，乃燃犀角而照之。须臾，见水族覆火，奇形异状，或乘马车著赤衣帻。其夜，梦人谓曰：「与君幽明道阁，何意相照耶？」峤甚恶之，未几卒。
《晋书》卷六十七〈温峤列传〉～795～
朝议将留辅政，峤以导先帝所任，固辞还藩。复以京邑荒残，资用不给，峤借资蓄，具器用，而后旋于武昌。至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂燬犀角而照之。须臾，见水族覆火，奇形异状，或乘马车著赤衣者。峤其夜梦人谓己曰：「与君幽明道别，何意相照也？」意甚恶之。峤先有齿疾，至是拔之，因中风，至镇未旬而卒，时年四十二。
朝议将留辅政，峤以导先帝所任，固辞还藩。复以京邑荒残，资用不给，峤借资蓄，具器用，而后旋于武昌。至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂燬犀角而照之。须臾，见水族覆火，奇形异状，或乘马车著赤衣者。峤其夜梦人谓己曰：「与君幽明道别，何意相照也？」意甚恶之。峤先有齿疾，至是拔之，因中风，至镇未旬而卒，时年四十二。
简释
爨犀船：咏奇异事物。唐杜甫《覆舟二首》之二：“徒闻斩蚊剑，无复爨犀船。”
典故
澹台毁璧
《水经注》卷五《河水》
河水又东北，通谓之延津。石勒之袭刘曜，途出于此，以河冰泮为神灵之助，号是处为灵昌津。昔澹台子羽赍千金之璧渡河，阳侯波起，两蛟挟舟。子羽曰：吾可以义求，不可以威劫。操剑斩蛟，蛟死，波休，乃投璧于河，三投而辄跃出，乃毁璧而去，示无吝意。
河水又东北，通谓之延津。石勒之袭刘曜，途出于此，以河冰泮为神灵之助，号是处为灵昌津。昔澹台子羽赍千金之璧渡河，阳侯波起，两蛟挟舟。子羽曰：吾可以义求，不可以威劫。操剑斩蛟，蛟死，波休，乃投璧于河，三投而辄跃出，乃毁璧而去，示无吝意。
例句
澹台毁璧，子罕辞宝。 李瀚 蒙求
典故
玉毁昆冈
《尚书》卷七〈夏书·胤征〉～02～
惟仲康肇位四海。胤侯命掌六师。羲和废厥职，酒荒于厥邑，胤后承王命徂徵，告于众曰：「嗟予有众，圣有谟训，明徵定保。先王克谨天戒，臣人克有常宪。百官修辅，厥后惟明明。每岁孟春，遒人以木铎徇于路。官师相规，工执艺事以谏。其或不恭，邦有常刑。惟时羲和，颠覆厥德，沈乱于酒，畔官离次，俶扰天纪，遐弃厥司。乃季秋月朔，辰弗集于房。瞽奏鼓，啬夫驰，庶人走。羲和尸厥官，罔闻知。昏迷于天象，以乾先王之诛。政典曰：『先时者杀无赦，不及时者杀无赦。』今予以尔有众，奉将天罚。尔众士同力王室，尚弼予，钦承天子威命，火炎昆冈，玉石俱焚，天吏逸德，烈于猛火。歼厥渠魁，胁从罔治，旧染污俗，咸与惟新。呜呼！威克厥爱允济，爱克厥威允罔功。其尔众士懋戒哉！」旧题汉·孔安国传：「山脊曰冈。昆山出玉，言火逸而害玉。」
惟仲康肇位四海。胤侯命掌六师。羲和废厥职，酒荒于厥邑，胤后承王命徂徵，告于众曰：「嗟予有众，圣有谟训，明徵定保。先王克谨天戒，臣人克有常宪。百官修辅，厥后惟明明。每岁孟春，遒人以木铎徇于路。官师相规，工执艺事以谏。其或不恭，邦有常刑。惟时羲和，颠覆厥德，沈乱于酒，畔官离次，俶扰天纪，遐弃厥司。乃季秋月朔，辰弗集于房。瞽奏鼓，啬夫驰，庶人走。羲和尸厥官，罔闻知。昏迷于天象，以乾先王之诛。政典曰：『先时者杀无赦，不及时者杀无赦。』今予以尔有众，奉将天罚。尔众士同力王室，尚弼予，钦承天子威命，火炎昆冈，玉石俱焚，天吏逸德，烈于猛火。歼厥渠魁，胁从罔治，旧染污俗，咸与惟新。呜呼！威克厥爱允济，爱克厥威允罔功。其尔众士懋戒哉！」旧题汉·孔安国传：「山脊曰冈。昆山出玉，言火逸而害玉。」
典故
相关人物
臧仓毁孟轲
相关人物
臧仓
孟子
《孟子注疏》卷二下〈梁惠王章句下〉～47～
鲁平公将出。嬖人臧仓者请曰：「他日君出，则必命有司所之。今乘舆已驾矣，有司未知所之。敢请。」公曰：「将见孟子。」曰：「何哉？君所为轻身以先于匹夫者，以为贤乎？礼义由贤者出。而孟子之后丧踰前丧。君无见焉！」公曰：「诺。」乐正子入见，曰：「君奚为不见孟轲也？」曰：「或告寡人曰，『孟子之后丧踰前丧』，是以不往见也。」曰：「何哉君所谓踰者？前以士，后以大夫；前以三鼎，而后以五鼎与？」曰：「否。谓棺椁衣衾之美也。」曰：「非所谓踰也，贫富不同也。」乐正子见孟子，曰：「克告于君，君为来见也。嬖人有臧仓者沮君，君是以不果来也。」曰：「行或使之，止或尼之。行止，非人所能也。吾之不遇鲁侯，天也。臧氏之子焉能使予不遇哉？」
鲁平公将出。嬖人臧仓者请曰：「他日君出，则必命有司所之。今乘舆已驾矣，有司未知所之。敢请。」公曰：「将见孟子。」曰：「何哉？君所为轻身以先于匹夫者，以为贤乎？礼义由贤者出。而孟子之后丧踰前丧。君无见焉！」公曰：「诺。」乐正子入见，曰：「君奚为不见孟轲也？」曰：「或告寡人曰，『孟子之后丧踰前丧』，是以不往见也。」曰：「何哉君所谓踰者？前以士，后以大夫；前以三鼎，而后以五鼎与？」曰：「否。谓棺椁衣衾之美也。」曰：「非所谓踰也，贫富不同也。」乐正子见孟子，曰：「克告于君，君为来见也。嬖人有臧仓者沮君，君是以不果来也。」曰：「行或使之，止或尼之。行止，非人所能也。吾之不遇鲁侯，天也。臧氏之子焉能使予不遇哉？」
《漢語大詞典》：销骨（銷骨）
(1).销蚀骨体。 唐 杜荀鹤 《经青山吊李翰林》诗：“天地空销骨，声名不傍身。”
(2).灭绝骨肉之亲。形容毁谤之言害人之烈。《文选·邹阳〈于狱中上书自明〉》：“众口鑠金，积毁销骨。” 李善 注：“毁之言，骨肉之亲，为之销灭。” 唐 温庭筠 《病中书怀呈友人》诗：“积毁方销骨，微瑕惧掩瑜。” 明 王錂《春芜记·宴赏》：“事喜败而忌成，言鑠金而销骨。”《花月痕》第四五回：“摶沙踪跡含沙射，销骨谗言刺骨悲。”
(3).犹销魂。形容极其哀伤。 唐 元稹 《别李十一》诗之五：“闻君欲去潜销骨，一夜暗添新白头。” 宋 辛弃疾 《贺新郎·陈同父自东阳来过余》词：“路断车轮生四角，此地行人销骨。”
(2).灭绝骨肉之亲。形容毁谤之言害人之烈。《文选·邹阳〈于狱中上书自明〉》：“众口鑠金，积毁销骨。” 李善 注：“毁之言，骨肉之亲，为之销灭。” 唐 温庭筠 《病中书怀呈友人》诗：“积毁方销骨，微瑕惧掩瑜。” 明 王錂《春芜记·宴赏》：“事喜败而忌成，言鑠金而销骨。”《花月痕》第四五回：“摶沙踪跡含沙射，销骨谗言刺骨悲。”
(3).犹销魂。形容极其哀伤。 唐 元稹 《别李十一》诗之五：“闻君欲去潜销骨，一夜暗添新白头。” 宋 辛弃疾 《贺新郎·陈同父自东阳来过余》词：“路断车轮生四角，此地行人销骨。”
《漢語大詞典》：牛渚犀