圣人患人情多迁。
物象不一。
爰指道枢之要。
因明金柅之质。
盖以金则持坚而有常。
柅则制动而无匹。
当全模于大冶。
曾因鼓铸之功。
及入用于生民。
克保安贞之吉。
原易道之所施。
得器度之攸宜。
任重而难胜者。
非刚莫能致其定。
利转而不息者。
非一无以止其随。
所以适其所适。
斯焉取斯。
在如轾如轩之时。
自能劲挺。
处无輗无軏之地。
物莫称推。
美其叶范选而见辞。
取锻鍊而兴制。
虽成形于橐籥。
不假饰于磨砺。
常无销铄。
怀可以明。
确禀安排之理。
端居退止之旌。
首于万化之内。
而乃百度惟贞。
然以上经之旨难分。
先儒之见无果。
一以节驱驰而为事。
一以当径路而待我。
苟在镕而备物。
固察其所由。
如持重以知名。
则用无不可。
是则寓质之时。
惟工所资。
将永平于轨辙。
亦致理于麻丝。
不为事迁。
可类仁之方也。
终然静胜。
固知道岂远而。
夫如是。
观六爻之所总。
皆遵乎不动。
验一德之可称。
莫与彼争能。
我皇由是立心坚固。
引义依凭。
躁竞者息之于静域。
回邪者制之于直绳。
然则金柅之为器也。
于今而其道益宏。