第 29 句因包含“安排”，据此推断可能引用了典故：安排
金柅赋（以贞而能一斯可制动为韵） 唐 · 孙玉汝
　出处：全唐文卷七百六十二
圣人患人情多迁。
物象不一。
爰指道枢之要。
因明金柅之质。
盖以金则持坚而有常。
柅则制动而无匹。
当全模于大冶。
曾因鼓铸之功。
及入用于生民。
克保安贞之吉。
原易道之所施。
得器度之攸宜。
任重而难胜者。
非刚莫能致其定。
利转而不息者。
非一无以止其随。
所以适其所适。
斯焉取斯。
在如轾如轩之时。
自能劲挺。
处无輗无軏之地。
物莫称推。
美其叶范选而见辞。
取锻鍊而兴制。
虽成形于橐籥。
不假饰于磨砺。
常无销铄。
怀可以明。
确禀安排之理。
端居退止之旌。
首于万化之内。
而乃百度惟贞。
然以上经之旨难分。
先儒之见无果。
一以节驱驰而为事。
一以当径路而待我。
苟在镕而备物。
固察其所由。
如持重以知名。
则用无不可。
是则寓质之时。
惟工所资。
将永平于轨辙。
亦致理于麻丝。
不为事迁。
可类仁之方也。
终然静胜。
固知道岂远而。
夫如是。
观六爻之所总。
皆遵乎不动。
验一德之可称。
莫与彼争能。
我皇由是立心坚固。
引义依凭。
躁竞者息之于静域。
回邪者制之于直绳。
然则金柅之为器也。
于今而其道益宏。