臣某言：伏见去年七月壬寅诏书，章献明肃皇太后、章懿皇太后，并祔真宗庙室，有司择日具仪以闻。其十月辛酉，皇帝步自文德殿，奉玉册玉宝至大庆庭中，再拜，以命丞相臣昌朝、臣执中曰：假尔节，其遂告于庙。臣昌朝等再拜受命。容卫焜煌，不哗不敖。款于奉慈，昭告如礼。然后奉章献明肃皇太后、章懿皇太后木主，纳诸太庙。有司至孟月之飨，飨焉。已事。丞相率百官诣阁称贺。有诏大赦天下，释罪已责；赐群臣军校各有差。恭念盛德形容，所以告于神明者，宜有声诗颂叹，以播乐府。臣某被学已旧，受恩寖深，前日预闻朝廷末议，今兹摄事省闼，不当以斐然捍格，自弃诸儒之后，辄夙夜斋祓，撰诗一章。前侔《猗那》，后订《清庙》。刺取经谊，以辑其辞。又惟三代以来，娶止一姓，侄娣有序，势不相踰，故配食纳寝，止一后而已。由汉而下，尽革周制，继室诞圣，均极尊名。而诸儒拘挚，仍执故典。竞无实之偏论，破适世之至权。遂使汉祠别园，梁建小庙。碍礼不厌，抑感弗通。罔极之报，则笃于一情；以时之祭，则判为两祀。列辟未悟，庸可叹哉！且善教者不拘古以妨今，善礼者不后情以先物。唐明皇帝主于合祔，失于叙升，故一王之典，闇而不昭。先帝独启圣虑，顺跻二德，侑太宗之尊；陛下述遵前宪，寅奉二章，参文考之祏。然后天下之议，披聋发蔀，知前古之谬阙，当今之适宜，亲亲尊尊，粲然无惑。故诗之所陈，扬搉熟复，繁而不简，亦咏歌不足，不知舞之蹈之之义焉。臣某顿首以闻。