第 43 句因包含“劬劳”,据此推断可能引用了典故:劬劳
第 62 句因包含“鼓瑟”,据此推断可能引用了典故:鼓瑟
顺祀诗并序(案仁宗本纪庆历五年十月辛酉祔章献章懿太庙与此相符1046年 北宋 · 宋祁
四言诗 创作地点:河南省开封市
臣某言:伏见去年七月壬寅诏书章献明肃皇太后章懿皇太后,并祔真宗室,有司择日具仪以闻。其十月辛酉皇帝步自文德殿奉玉玉宝至大庭中再拜,以命丞相昌朝、臣执中曰:假尔节,其遂告于庙。臣昌朝再拜受命容卫焜煌,不哗不敖。款于奉慈,昭告如礼。然后章献明肃皇太后章懿皇太后木主,纳诸太庙有司孟月之飨,飨焉。已事丞相百官诣阁称贺。有诏大赦天下释罪已责;赐群臣军校各有差。恭念盛德形容所以告于神明者,宜有声诗颂叹,以播乐府。臣某被学已旧,受恩寖深前日预闻朝廷末议今兹摄事省闼不当斐然捍格自弃诸儒之后,辄夙夜斋祓,撰诗一章。前侔《猗那》,后订《清庙》。刺取经谊,以辑其辞。又惟三以来,娶止一姓侄娣有序,势不相踰,故配食纳寝,止一后而已。由汉而下,尽革周制继室诞圣,均极尊名。而诸儒拘挚,仍执故典。竞无实偏论,破适世之至权。遂使汉祠别园,梁建小庙。碍礼不厌,抑感弗通。罔极之报,则笃于一情以时之祭,则判为两祀列辟未悟,庸可叹哉!且善教者不拘古以妨今,善礼者不后情以先物。唐明皇帝主于合祔,失于叙升,故一王之典,闇而不昭。先帝独启圣虑,顺跻二德,侑太宗之尊;陛下述遵前宪,寅奉二章,参文考之祏。然后天下之议,披聋发蔀,知前古谬阙当今之适宜,亲亲尊尊,粲然无惑。故诗之所陈,扬搉熟复,繁而不简,亦咏歌不足不知舞之蹈之之义焉。臣某顿首以闻。
孰顺其祀,明明天子
天子谦让,诏群臣其议。
惟章献、章懿,遂祔先帝
宜索而典,而古而今
顺考攸宜,慰我孝心
群臣稽首不远厥成。
先猷是程,伊大孝是经。
祥符孰从,则莫我京。
三代庙寝,止一帝后。
汉制已迁,儒臣罔究。
礼缺不称,因朴趋陋。
亲靡祔尊,神挈斯祐
帝曰俞哉,予奉二慈。
匪曰无典,实成是依
灼尔龟,爰蕝尔仪。
琢金追玉,昭款信辞。
不敢先后,惟以顺跻。
孟冬十月大飨其时
不惮勤,于庭遣之。
吉日辛酉,帝自文德
至于大庆,奉宝授册。
永怀劬劳,孝贯天极
虞宾在位百官承式
显显太岁,惟册宝是将。
和鸾有容龙旗孔扬。
既至于庙,是承是告。
奉迁后主,合侑文考
有主则止,有匹得行
遂旅豆笾以及芼牲。
明水太羹,有飶有澄。
鼓钟钦钦鼓瑟鼓琴
考悦妣安,蠲我德音
德音惟何,帝受纯嘏
不专斯飨,用赦天下
开释罪辜,赐逮九军
一人作孝,庶邦蒙仁
礼非天作托始于圣。
圣克正始万世攸定。
作述交善神人胥庆。
天谓皇帝,既付所覆。
帝克孝治奉亲以侑。
其收丕祺,蕃衍后昆
万有亿年继继存存