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佛祖庆生
典出《弥勒下生成佛经》
- 坐龙华菩提树下，得阿耨多罗三藐三菩提。在华林园，其园纵广一百由旬。大众满中。初会说法。九十六亿人得阿罗汉。第二大会说法。九十四亿人得阿罗汉。第三大会说法。九十二亿人得阿罗汉。弥勒佛既转法轮度天人已。将诸弟子入城乞食。
珠薏馀生
典出《后汉书》卷二十四〈马援列传·马援〉～846～
- 初，援在交阯，常饵薏苡实，用能轻身省欲，以胜瘴气。南方薏苡实大，援欲以为种，军还，载之一车。时人以为南土珍怪，权贵皆望之。援时方有宠，故莫以闻。及卒后，有上书谮之者，以为前所载还，皆明珠文犀。马武与于陵侯侯昱等皆以章言其状，帝益怒。援妻孥惶惧，不敢以丧还旧茔，裁买城西数亩地槁葬而已。宾客故人莫敢吊会。严与援妻子草索相连，诣阙请罪。帝乃出松书以示之，方知所坐，上书诉冤，前后六上，辞甚哀切，然后得葬。
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- 珠玑当尽掷，薏苡讵能谗。
- 不须留薏苡，重遣世人疑。
- 稻粱求未足，薏苡谤何频。
浮生
典出《庄子集释》卷六上〈外篇·刻意〉～539～
- 其生若浮，其死若休。不思虑，不豫谋。光矣而不耀，信矣而不期。
负局先生
典出《列仙传》卷下《负局先生》
- 负局先生者，不知何许人也。语似燕代间人。常负磨镜局，徇吴市中，衒磨镜，一钱因磨之，辄问主人，得无有疾苦者，辄出紫药丸以与之，得者莫不愈，如此数十年。后大疾病，家至户到，与药活者万计，不取一钱。吴人乃知其真人也。后止吴山绝崖，悬药与人。将欲去时，语下人曰：「吾欲还蓬莱山，为汝曹下神水。崖头一旦有水，白色，从石间流下，服之，多愈疾。立祠十馀处。
例句：
- 不必负局仙，金沙发光炯。
- 床前磨镜客，树下灌园人。
- 隐山道士未曾识，负局先生不敢磨。
召邹生
典出《西京杂记》卷二
- 梁孝王好营宫室苑囿之乐。作曜华之宫。筑兔园。园中有百灵山。山有肤寸石。落猿岩。栖龙岫。又有雁池池间有鹤洲凫渚。其诸宫观相连延亘数十里。奇果异树瑰禽怪兽毕备。主日与宫人宾客弋钓其中。
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- 孙室临书幌，梁园泛酒杯。
- 有客怀兔园，吟诗绕城内。
- 昨夜梁园里，弟寒兄不知。
高阳郦生
典出《史记》卷九十七〈郦生陆贾列传·郦生〉～269～
- 郦生食其者，陈留高阳人也。好读书，家贫落魄，无以为衣食业，为里监门吏。然县中贤豪不敢役，县中皆谓之狂生。……初，沛公引兵过陈留，郦生踵军门上谒曰：「高阳贱民郦食其，窃闻沛公暴露，将兵助楚讨不义，敬劳从者，愿得望见，口画天下便事。」使者入通，沛公方洗，问使者曰：「何如人也？」使者对曰：「状貌类大儒，衣儒衣，冠侧注。」沛公曰：「为我谢之，言我方以天下为事，未暇见儒人也。」使者出谢曰：「沛公敬谢先生，方...[详细]
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- 短衣宁倦重修谒，谁识高阳旧酒徒。
- 君不见高阳酒徒起草中，长揖山东隆准公。
- 尔来未几岁，散尽高阳徒。
更生
典出《史记》卷一百一十二〈平津侯主父列传〉～2958～
- 及至秦王，蚕食天下，并吞战国，称号曰皇帝，主海内之政，坏诸侯之城，销其兵，铸以为钟虡，示不复用。元元黎民得免于战国，逢明天子，人人自以为更生。
牛角书生
典出《旧唐书》卷五十三〈李密列传〉
- 李密字玄邃，本辽东襄平人。魏司徒弼曾孙，后周赐弼姓徒何氏。祖曜，周太保、魏国公；父宽，隋上柱国、蒲山公：皆知名当代。徙为京兆长安人。密以父荫为左亲侍，尝在仗下，炀帝顾见之，退谓许公宇文述曰：「向者左仗下黑色小儿为谁？」许公对曰：「故蒲山公李宽子密也。」帝曰：「个小儿视瞻异常，勿令宿卫。」他日，述谓密曰：「弟聪令如此，当以才学取官，三卫丛脞，非养贤之所。」密大喜，因谢病，专以读书为事，时人希见其面。...[详细]
弃繻生
典出《汉书》卷六十四下《严朱吾丘主父徐严终王贾列传·终军》
- 终军字子云，济南人也。少好学，以辩博能属文闻于郡中。年十八，选为博士弟子。至府受遣，太守闻其有异材，召见军，甚奇之，与交结。军揖太守而去，至长安上书言事。武帝异其文，拜军为谒者给事中。……初，军从济南当诣博士，步入关，关吏予军繻。军问：「以此何为？」吏曰；「为复传，还当以合符。」军曰：「大丈夫西游，终不复传还。」弃繻而去。军为谒者，使行郡国，建节东出关，关吏识之，曰：「此使者乃前弃繻生也。」军行郡...[详细]
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- 弃繻当日路，应竞看终军。
- 遥知出关后，更有一终军。
- 陆贾真迂阔，终童久寂寥。
五柳先生 柳觅先生
典出《宋书》卷九十三〈隐逸列传·陶潜〉～2286～
- 潜少有高趣，尝著五柳先生传以自况，曰：「先生不知何许人，不详姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。性嗜酒，而家贫不能恒得。亲旧知其如此，或置酒招之，造饮辄尽，期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日，裋褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。尝著文章自娱，颇示己志，忘怀得失，以此自终。」其自序如此，时人谓之实录。
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- 高柳三五株，可以独逍遥。
- 谢公台尚在，陶令柳潜衰。
- 陶家习先隐，种柳长江边。
玉壶先生
典出《后汉书》卷八十二下〈方术列传下·费长房〉～2743～
- 费长房者，汝南人也。曾为市掾。市中有老翁卖药，悬一壶于肆头，及市罢，辄跳入壶中。市人莫之见，唯长房于楼上见之，异焉，因往再拜奉酒脯。翁知长房之意其神也，谓之曰：「子明日可更来。」长房旦日复诣翁，翁乃与俱入壶中。唯见玉堂严丽，旨酒甘肴盈衍其中，共饮毕而出。翁约不听与人言之。后乃就楼上候长房曰：「我神仙之人，以过见责，今事毕当去，子宁能相随乎？楼下有少酒，与卿为别。」长房使人取之，不能胜，又令十人扛之...[详细]
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- 壶中药物梯霞诀，肘后方书缩地功。
- 绿毛辞世女，白发入壶翁。
- 药炉经月净，天路入壶深。
贾生
典出《史记》卷八十四〈屈原贾生列传·贾生〉
- 贾生名谊，雒阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃徵为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。是时贾生年二十馀，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能，不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。贾生以为汉兴至孝文二十馀年...[详细]
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- 洛阳才子何曾爱，下马贪趋广运门。
- 高帝黜儒生，文皇谪才子。
- 贾生年最少，儒行汉庭闻。
蒋生
典出《汉书》卷七十二《王贡两龚鲍传》
- 始隃麋郭钦，哀帝时为丞相司直，奏免豫州牧鲍宣、京兆尹薛修等，又奏董贤，左迁卢奴令，平帝时迁南郡太守。而杜陵蒋诩元卿为兖州刺史，亦以廉直为名。王莽居摄，钦、诩皆以病免官，归乡里，卧不出户，卒于家。
例句：
- 不复由莱径，无由见蒋生。
- 尚子不可见，蒋生难再逢。
- 还如杜陵下，暂拂蒋元卿。
嵩生 诗咏嵩生
典出《毛诗正义》卷十八之三〈大雅·荡之什·烝民〉～674～
- 天生烝民，有物有则。民之秉?，好是懿德。天监有周，昭假于下。保兹天子，生仲山甫。仲山甫之德，柔嘉维则。令仪令色，小心翼翼。古训是式，威仪是力。天子是若，明命使赋。王命仲山甫，式是百辟。缵戎祖考，王躬是保。出纳王命，王之喉舌。赋政于外，四方爰发。肃肃王命，仲山甫将之。邦国若否，仲山甫明之。既明且哲，以保其身。夙夜匪解，以事一人。人亦有言：柔则茹之，刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐；不侮矜寡，不...[详细]
晋公已生
典出《太平广记》卷一百三十八〈徵应四·裴度〉～990～
- 唐中书令晋公裴度微时羁寓洛中。常乘蹇驴入皇城，方上天津桥，时淮西不庭已数年矣，有二老人倚桥柱而立，语云：「蔡州用兵日久，徵发甚困于人，未知何时平定？」忽度，惊愕而退。有仆者携书囊后行，相去稍远，闻老人云：「适忧蔡州未平，须待此人为将。」
靖节先生
典出南朝梁·钟嵘《诗品》卷中
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- 悬冠谢陶令，褫佩怀疏傅。
- 此尊可常满，谁是陶渊明。
- 野寺僧房远，陶潜引客来。
肘上柳生
典出《庄子集释》卷六下〈外篇·至乐〉～65～
- 支离叔与滑介叔观于冥伯之丘，昆崙之虚，黄帝之所休。俄而柳生其左肘，其意蹶蹶然恶之。唐·成玄英疏：「蹶蹶，惊动貌。柳者，易生之木；木者，棺椁之象；此是将死之徵也。二叔游于昆崙，观于变化，俄顷之间，左臂生柳，蹶然惊动，似欲恶之也。」
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- 昔时飞箭无全目，今日垂杨生左肘。
- 徒言莲花目，岂恶杨枝肘。
- 花发眼中犹足怪，柳生肘上亦须休。
林宗重黄生
典出《后汉书》卷五十三《黄宪传》
- 郭林宗少游汝南，先过袁阆，不宿而退；进往从宪，累日方还。或以问林宗。林宗曰：「奉高之器，譬诸氿滥，虽清而易挹。叔度汪汪若千顷陂，澄之不清，淆之不浊，不可量也。」
例句：
刘生 东平刘生
典出《乐府诗集》卷二十四《刘生》
- 「《乐府解题》曰：『刘生不知何代人，齐梁已来为《刘生》辞者，皆称其任侠豪放，周游五陵三秦之地。或云抱剑专征，为符节官，所未详也。』按《古今乐灵》曰：『梁鼓角横吹曲，有《东平刘生歌》，疑即此《刘生》也。」
例句：
六一先生
典出《欧阳修全集·居士集》卷四十四〈六一居士传〉
- 居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。客有问曰：「六一何谓也？」居士曰：「吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗又一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。」客曰：「是为五一尔，柰何？」居士曰：「以吾一翁，老于此五物之间，不为六一乎？」
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