王者为邦。实先学校。不有载籍。何以垂教。必由乎文字。使知乎忠孝。东序西序。取乎游焉息焉。八索九邱。俾其是则是效。粤我后矣。圣哲者欤。命儒官兮。至公以居。所崇惟学。所宝惟书。搜偫言而斯在。立重阁以藏诸。观其结构孤高。轩扉对启。饰不及侈。俭而中礼。刮楹之上。标银榜之煌煌。峻宇之前。阅子衿之济济。于是六籍咸萃。百代无遗。恭俭之教。比事之词。虞夏商周之五典。国风雅颂之四诗。既精微之与广博。莫不森罗而在兹。文移科斗之质。字别鱼鲁之疑。轴星攒而花散。带蜺舒而草滋。棂槛风来。动芸香之苾苾。绮疏日映。见铅椠之累累。览彼缣缃。请披记传。或崇其台。以邀非望之福。或邃其榭。以逞荒怠之宴。未若事惟师古。政以化成。斲朴之勤。毋弛怠于儒学。黼藻之饰。不加贲于檐楹。由是事美德风。人歌懿绩。校则同于天禄。藏乃异于鲁壁。左平右墄。虽有陋于明堂。上栋下宇。乃不踰于大易。别有名系庠序。身衣缝掖。睹兹阁之岧峣。谅吾道之宏益。

河之并济兮。惟秩其平。济之贯河兮。势若相倾。非刚克无以见其柔立。非甚浊无以彰其至清。是以灵源浚发。柔德兼呈。徒观其流波委注。秀色澄澈。冲融而浊水遥开。鼓怒而洪流直截。遂使还淳之士。疑二气之初分。策功之臣。惊一带兮中裂。既处浊而不染。每含贞而自洁。苟与和光者殊致。宁与淈泥者无别。是以霍濩波激。崩腾势翻。济水与河水相辉。光容易识。清流与浊流不杂。质性难论。苟徵之于变化。可察之于本源。于以表德。于以辨类。方九折而横流。启重泉而直至。故以盘涡浑晓日之辉。叠镜写晴峰之翠。绝河而去。孰与我争先。导沇斯来。孰谓我奚自。若乃冲虚是玩。迅激难俦。广可涉兮。思杭苇于寒渚。清可挹也。欲濯缨于夕流。贯长川之浸浸。委清浪之悠悠。然下流绵邈。愿表清而不浊。上善昭融。故守和而不同。故可扶正直之纯志。助润泽之成功。动涟漪于回浦。萃光景于微风。且淮之清兮滨于夷。江之远兮界于楚。岂若贯大川以扬波。临大都而分渚。含清浊而独秀。求匹敌而谁与。苟河清之可期。愿朝宗而为侣。

彼埙篪兮谓何。同律吕兮相和。苟论功于众乐。孰有德而同科。遂使手之足之。候清音而屡舞。伯氏仲氏。谐雅韵于升歌。疾徐共节。长短同旨。感肃雍兮一贯。伺戛击兮双起。为合雅而谐声。故殊形而共理。然则大篪谐奏。美矣德音之音。鸣埙独闻。同乎以水济水。是故变通可象。节奏斯呈。尔韵方舒。我则厉之以疾。我音斯浊。尔必惩之或清。苟同方而助化。故异气而成声。信可以发挥韶夏。协赞和平。故得舞兽呈姿。岂系于拊石。嘉宾展礼。不让于吹笙。且埙资土以辨类。篪假竹而成器。土容质可以符素心。竹声清可以涤烦志。是则相从以和律。相因以成事。苟洋洋而在听。谅醇醇而自致。且彼鼓钟于宫。未足论乎异同。鸣琴自手。且何议乎先后。岂若宫商并奏。律吕相宣。调五声不资于繁细。应八佾无违于折旋。乐则既尔。臣亦宜然。埙之得篪。载期于有辅。臣之奉主。必致乎无偏。唱和之功备矣。献替之道存焉。故能振三代之风。合九成之乐。彼众器之雕饰。此偫声之烦数。又安足拟埙篪之纯质。论声音之清浊。

圣德上通。阳精下赞。经太虚之寥廓。赫流光之耀焕。皇矣广运。德用迈于陶唐。日欤载中。瑞克符于炎汉。其始也。升扶桑以昭晰。拂若木兮氛氲。灼丽景。开祥云。羲仲命官。敬导之功式著。夸父整策。竞驱之势斯分。虽驰骋于灵驭。终感通于圣君。故歌休明者。徵于阳位。察符瑞者。观乎天文。于是翠烟澄霁。白日增丽。流景弭节。飞轮顿势。踆乌矫翼而却翔。骧龙拥驾而回逝。端乎晷。遽乖测景之司。表乎祥。必俟垂衣之帝。盖所以应仁圣。叶昌期。曾泉既逾。异晨阳之杲杲。昆吾再舍。嘉日驭之迟迟。是则天垂象兮不昧。日辅德兮无私。既载中呈瑞。亦太和效时。远以变化。同诸掌握。苟夙夜而致理。在祯祥而欲数。伊灵气之潜通。岂天听之元邈。日之为美也。无德而言欤。日之为瑞也。有时而效诸。运行必随乎圆盖。昏晓式经乎方舆。昃而复中。在明君兮则尔。中而斯昃。虽壮士兮焉如。我皇播德于彼。表瑞于此。不肃而康哉。无为而乐只。躔次可觌。岂假垣平之片言。昭明有融。宁匹鲁阳之三徙。然鉴于人事兮。谅天道而伊迩。