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七言律诗(续上)
廿四番风梅占先,百花次第竞争妍。
悬弧恰值新眉月,钓渭还差巴掌年。
往日朋侪多散逸,今兹后辈少因缘。
文思迅退羞才尽,老屋栖迟自适天。
⑴ 悬弧:悬弧之辰,指男子生日。
⑵ 钓渭:指姜尚垂钓于渭水遇文王。
⑶ “迅退”一作“猛退”。

其三
七言律诗
十载星槟秉笔游,遑言月口本春秋。
三千毛瑟聊嘲解,万里沧洲适意留。
篱下寄人倾祖国,客中思梓阻高丘。
马来山水缘经尽,归志浩然决买舟。
⑴ 星槟:新加坡和槟城。
⑵ 毛瑟:德国毛瑟工厂所制造的步枪和手枪,寓指精兵。
⑶ “沧洲”一作“沧溟”。

和沙洛自题三寒集后次元韵二首 其一 (一九七三年) 清末至现当代 · 林仲姚
七言律诗
黄花晚节傲霜残,游艺依人随遇安。
破蕊红榴明照眼,后凋松柏岁知寒。
风尘仆仆留行迹,世事纷纷纵目看。
早悉青莲笔五彩,自渐形秽度难关。

其二 (一九七三年)
七言律诗
人生碌碌鲜佳篇,黄卷青灯觉晓眠。
屈子行吟终爱国,拾遗失意勉周旋。
作家毕竟如林立,诗派由来重瓞绵。
言志咏怀归一道,覃恩务必继精研。
⑴ 屈子:屈原,战国时楚国诗人,名平,字原,又自云名正则,字灵均。
⑵ 覃恩:广施恩泽。

前题再叠二首选一(一九七三年) 清末至现当代 · 林仲姚
七言律诗
犹堪一割锷未残,削竹披蒲任所安。
鸣盛正宜翻凤舞,噤声孰肯作蝉寒
如烟往事都消散,今雨茶余共细看。
书剑飘零谁可语?韩陵片石话来难。
⑴ 锷未残:毛泽东有句:“刺破青天锷未残。”
⑵ 削竹披蒲:《三字经》中:“披蒲编,削竹简。彼无书,且知勉。”讲西汉时路温舒把文字抄于蒲草上阅读,公孙弘将春秋刻在竹子削成的竹片上,因二人皆穷苦,买不起书,仍不忘发奋学习的故事。
⑶ 噤若寒蝉:指像深秋的蝉那样不鸣叫,形容不敢做声。
⑷ 书剑飘零:因求取功名而出门在外,久游未归。书剑:指读书做官,仗剑从军。
⑸ 韩陵片石:韩陵片石、昆山片玉,安阳韩陵山有座韩陵碑,上之文章文采飞扬,故言片石为宝。

和初夏元韵 清末至现当代 · 林仲姚
七言律诗
阑珊春意尽消沉,恋恋依依一寸心。
赤日总悬无烈焰,绿云遍覆有清音。
双柑斗酒听鹂啭,流水高山碎伯琴。
串串榆钱堆路满,群知炎帝驾骊临。
⑴ 双柑斗酒:唐·冯贽《云仙杂记》卷二:“戴颗春携双柑,斗酒,人问何之,日:“往听鹂声。此俗耳针砭,诗肠鼓吹,汝知之乎?”后遂用为春日雅游之典。明·刘泰《春日湖上》诗:“明日重来应烂漫,双柑斗酒听黄鹂。”亦省作“双柑”。

次自题红蕉屋元韵 清末至现当代 · 林仲姚
七言律诗
① 红蕉屋:张学颜书斋名。
柯亭三弄笛声清,佳句倚楼独擅名。
诗久滞销遑论价,茶还有味让重烹。
莫嫌白屋生涯淡,博得红蕉缟纻情。
借问弋人何所篡?鸿飞早已薄冥冥
⑴ 柯亭笛:专为汉蔡邕用柯亭竹所制的笛子。后泛指美笛,也比喻良才。
⑵ 白屋:古代指平民的住屋。因无色彩装饰,故名。也指平民,明·何景明《寿许司马》诗:“不屈朱门贵,能怜白屋贫。”
⑶ 弋人何篡:弋人,射鸟的人;篡,取得。意为射鸟的人无法取得。比喻贤者隐处,免落入暴乱者之手。
⑷ 冥冥:远空。汉·扬雄《法言·问明》:“鸿飞冥冥,弋人何篡焉?”

和闲居杂咏齐韵五首选三 其一 清末至现当代 · 林仲姚
七言律诗
乐山乐水志难齐,是是非非孰等侪
贾傅怀才嗟不遇,玉溪寄兴咏无题。
浪潮腾舸争先渡,风暴覆巢竟莫栖。
确信心安缘定静,兹基曷若待时兮?
⑴ 等侪:(deng chai)同类,同辈。
⑵ 贾傅:汉·贾谊,曾官长沙王太傅,故称。
⑶ 曷若:为什么样;怎样,何如。

其二
七言律诗
物类由来本不齐,林林总总各分侪。
酒能愁扫泥头饮,诗到狂来纸背题。
瓦釜无华还适用,衡门简陋可迟栖。
怀沙嫉世辞悲愤,千载流传楚些兮。
⑴ 瓦釜:陶制的炊器。袁宏道《虎丘记》:“一切瓦釜,寂然停声。”
⑵ 衡门:“衡门之下,可以栖迟。”指隐士的居处。

其三
七言律诗
今雨来和旧雨齐,吟髭拈断乐为侪。
花催上苑句频索,水泛御沟叶乍题。
饿虎饥鹰同逐逐,城狐社鼠日栖栖。
扫除荆刺康庄现,一任驰驱绰绰兮。
⑴ 吟髭(yin zi):诗人的胡须。清·郑燮《淮阴边寿民苇间书屋》有:“隔岸微闻寒犬吠,几拈吟髭更漏长。”
⑵ 上苑:又称上林苑,古代汉族园林建筑。古有上苑传上书之典。《汉书·苏武传》:“天子射上林中,得雁,足有系卷帛书。”
⑶ 御沟:流经皇宫的河道。指红叶题诗之典,后比喻男女奇缘,亦作“御沟流叶”,“红叶之题”。典出唐·孟棨《本事诗》,言顾况在洛阳游苑,流水上得大梧叶,上有宫女题诗,顾况次日也于上游题诗叶上,泛于波中,以此传情。
⑷ 城狐社鼠:城墙上的狐狸,土地庙里的老鼠。比喻仗势作恶之人。
⑸ 康庄:“四通八达的大道。”唐·白居易《和松树》有:“漠漠尘中槐,两两夹康庄。”

读罢咏怀思惘然,爪痕历历尚留旃。
挈提药物施医便,教养儿童用力专。
心愿鸳鸯长作伴,身非彩凤总难翩。
追维晤对同堂日,转眼韶光廿五年。

闲居杂咏叠韵四律选二 其一 清末至现当代 · 林仲姚
七言律诗
么么恰肖太仓稊,左右畴能任挈提
早悉波涛多险恶,安庸得失辨虫鸡
笋庄胜概埋城北,莲岳秋光灭峤西。
众者难摧单易折,细流不择自成溪。
⑴ 太仓稊:太仓梯米,大谷仓中一粒小米,形容微不足道。唐·白居易《白氏长庆集·和思归乐诗》:“人生百岁间,天地暂寓形;太仓一稀米,大海一浮萍。”
⑵ 挈提:携带,带领。清·曹寅《题》诗:“终手囊襆挈提轻,舟马长艰一日晴。”
⑶ 鸡虫得失:比喻微小得失,无关紧要。宋·张元干《水调歌头》词:“坐见如云秋嫁,莫问鸡虫得失,鸿鹄下翩翩。”
⑷ 笋庄:址在诏安县北关,为谢管樵故居,今废。

其二
七言律诗
五谷胡为逊稗梯,人中因果孟轲提。
剧怜有齿焚身象,休怪惮牺断尾鸡
青鸟使来书系足(青鸟使者:指传递书信的使者。),白驹隙过日沉西。
长湖古迹虽仍在,水已无潴汇赤溪
⑴ 稗稊:稗草和稊草,泛指杂草,一义比喻卑微。
⑵ 孟轲:孟子(约前372年-前289年,姬姓,孟氏,名轲,战国时邹国人,儒家学派代表人物,与孔子并称“孔孟”,后尊“亚圣”。
⑶ 有齿焚身:象因其珍贵的牙齿而遭捕杀,比喻人因为有钱财而招祸。
⑷ 断尾鸡:雄鸡断尾,原指雄鸡怕做祭祀的牺牲品,故自残毁。语出《左传·昭公二十二年》:“宾孟适郊,见雄鸡自断其尾。问之,侍者曰:‘自惮其牺也。’”用于描写自我残毁。
⑸ 长湖:丹诏二十四景有“长湖秋水”。
⑹ 赤溪:丹诏二十四景有“赤溪逆涨”。

一轮皓魄认中秋,影事前尘忆叶楼。
阶蛰数声撩玉宇,元龙百尺赏冰瓯(冰瓯:代指明月。)
旗枪细煮三更话,兴致狂歌万古愁
天上人间同此夕,团圞一样且遨游。
⑴ 元龙百尺:元龙百尺楼。元龙:三国时陈登,字元龙,借指抒发壮怀的登临处。
⑵ 旗枪:此处指茶类品种一,为浙江特种茶,扁形炒青,绿茶之一。因该茶经开水冲泡后,叶如旗,芽似枪,故名“旗枪”,已有400余年生产历史。
⑶ 五六句颈联一作:“新茶共品三更话,良夜休歌万古愁”。
⑷ 团圞:此处借指月宫。清·洪升《长生殿·闻乐》:“七宝团圞,周三万六千年内;一轮皎洁,满一千二百里中。”

次张培芝兄岁暮思乡元韵 清末至现当代 · 林仲姚
七言律诗
谋面于兹刚半载,那时原草正离离。
攻坚破垒施神勇,凿块成条奋臂枝。
爽直待人敦友谊,热情好客结新知。
多年远别今欢聚,省却忧思省却悲。

中秋感怀二首选一 清末至现当代 · 林仲姚
七言律诗
回看前尘十多秋,蟾蜍依旧自悠悠。
离情畅叙同怀在,秋景清新一望收。
遥缅银河犹汉棹,俨同赤壁泛苏舟。
迷离似影沿溪岸,如似月光浸叶楼。

咏九侯 清末至现当代 · 林仲姚
七言律诗
天然石室有天门(天门:即九侯景点,天开门。),罗汉仙人三宝尊。
局布棋盘横月案,泉鸣松涧傍云根。
牛眠(牛眠:牛眠石。)耕罢锄茶圃,鲤跃浪翻望海(望海:望海峰。)濆。
飞佛(飞佛:飞来佛。)五儒长作伴,瓶花(瓶花:花瓶石。)风动绕炉薰。
⑴ 棋盘:九侯棋盘石。
⑵ 松涧:九侯山松涧泉。
⑶ 五儒:九侯有五儒书室。
⑷ 风动:九侯风动石。

天气日凉接季秋,怀人睹物悔登楼。
年衰怕听歌三叠,量浅难容酒一瓯。
草木遭风多变色,嫦娥觌面顿销愁。
断金攻错相磨厉,准道息交与绝游?
⑴ 觌面:见面,当面。

其二
七言律诗
虫声聒耳竞鸣求,梧叶飘黄入窄楼。
瞻望广寒悬玉镜(玉镜:此借指明月。),欢呼珍宝固金瓯
爱烹茗粥香留舌,不羡松醪帚扫愁。
世事由来悠忽误,今兹慎勿蹈优游。
⑴ 聒耳:声音嘈杂刺耳。唐·罗隐《城西作》诗:“野禽鸣聒耳,庭草绿侵阶。”
⑵ 广寒:即广寒宫。
⑶ 金瓯:金制的小盆,比喻国土完整巩固。《南史》卷六十二《朱异传》:“我国家犹若金瓯,无一伤缺。”“欢呼珍宝固金瓯”,此处指珍宝岛保卫战的胜利。
⑷ 松醪:用松脂或松花酿制的酒。宋·苏轼《中山松醪赋》:“收薄用于桑榆,制中山之松醪”。

八千秋并八千春,耄耋高龄笔有神。
大德得名符大寿,庸言维谨异庸人
铜陵一水缘偏各,诗草盈囊著等身。
何日识荆能遂愿,扫除万斛积胸尘。
⑴ 八千秋,八千春:《庄子·逍遥游》有句:“上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋,此大年也。”
⑵ 庸言维谨:《周易·乾》:“庸言之信,庸行之谨。”指平常的言行也是诚信而严谨。
⑶ 识荆:敬辞,原指久闻其名而初次见面结识的敬词,今指初次见面或结识。唐·牟融《赠韩翊》诗:“京国久知名,江河近识荆。”
⑷ 万斛:言容量之多,古代以十斗为一斛,南宋末年改为五斗为一斛。明·沈采《千金记·省女》:“正是胸中万斛愁难遗,付与残花逐水流。”


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