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古风（续上）
芍药绽红绡，巴篱织青琐⑴。
繁丝蹙金蕊，高燄当炉火。
剪刻彤云片，开张赤霞裹（霞：杨本、董本、类苑作“霜”。）。
烟轻琉璃叶，风亚珊瑚朵（亚：见卷3《茅舍》注。）。
受露色低迷，向人娇婀娜。
酡颜醉后泣⑵，小女妆成坐。
艳艳锦不如，夭夭桃未可⑶。
晴霞畏欲散，晚日愁将堕。
结植本为谁，赏心期在我。
采之谅多思，幽赠何由果。
⑴ 巴篱：即笆篱。巴同笆。青琐：刻镂成格状之窗户。《汉书·元后传》：“曲阳侯根骄奢僭上，赤墀青琐。”颜师古注：“青琐者，刻为连环文，而青涂之也。”此喻指篱笆。
⑵ （一作并）。（酡颜：饮酒后脸红貌，此泛指脸红。泣：原作“并”，据卢本、蜀本、杨本、全诗改）
⑶ “夭夭”句：谓红芍药之美艳，盛开之桃花亦无能为比。夭夭，美盛貌。《诗·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其花。”
夏水漾天末⑴，晚旸依岸（一作映遥）村。
风调（一作翻）乌尾⑵劲，眷恋馀芳尊。
解袂方瞬息，征帆已翩翻。
江豚涌高浪，枫树摇去魂⑶。
远戍宗侣泊，暮烟洲渚昏。
离心讵几许，骤若移寒温⑷。
此别信非久，胡为坐忧烦。
我留石难转，君泛云无根。
万里湖南月，三声山上猿。
从兹耿幽梦，夜夜湘与沅⑸。
⑴ 夏水：传说此水冬流夏竭，故名。其故道自今湖北省沙市东南分长江水东出，流经今监利县北，折东北至沔阳县治附近注入汉水。王师鲁赴湖南，当先沿此水东行，至洞庭湖北折南入湖南境。
⑵ 乌尾：桅杆上之乌形风向仪。
⑶ 枫树：木名，其叶经霜变红，故古代常以之描绘伤悲之景。《楚辞·招魂》：“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心。”枫，原作“槐”，据蜀本、卢本、杨本、英华、胡本、全诗改。
⑷ 骤若移：原作“归苦复”，据蜀本、卢本、杨本、英华、全诗改。
⑸ 湘与沅：湘水与沅水。湘水发源于广西，北流注入洞庭湖；沅水发源于贵州，东北流注入洞庭湖。此借指湖南地区。
孤剑锋刃涩，犹能神彩生。
有时雷雨过，暗吼阗阗声（阗阗：象声词，形容声音宏大。）。
主人閟灵宝，畏作升天行（升天行：参卷2《说剑》注。）。
淬砺当阳铁⑴，刻为干镆名⑵。
远求鸊鹈莹⑶，同用玉匣盛。
颜色纵相类，利钝颇相倾。
雄为光电烻，雌但深泓澄。
龙怒有奇变，青蛇终不惊（青蛇：见卷2《说剑》注。）。
⑴ 淬砺：见卷1《箭镞》注。当阳铁：古代当阳所产铸刀之名铁。《云笈七签·造胤丹法第二》（卷七八）：“辽左军中有刀千口，用斩贼并甲俱断，诸刀相刻，皆不逮之。或问其故，云是当阳铁造，众并奇之。”
⑵ 干镆：传说古代名匠干将铸宝剑二，一名干将，一名镆铘。此泛指宝剑。
⑶ 鸊鹈：水鸟名，俗称陆鸭，似鸭而小，善潜水，古人用其脂膏涂抹刀剑，以防锈蚀。
仙凤翠皇死，葳蕤光彩低⑴。
非无鸳鸾侣（鸾：蜀本、卢本作“鹭”。），誓不同树栖。
飞驰岁云暮，感念雏在泥。
顾影不自暖，寄尔蟠桃鸡⑵。
驯养岂无愧，类族安得齐。
愿言成羽翼，奋翅凌丹梯（丹梯：参卷2《青云驿》注。）。
⑴ 葳蕤：萎顿貌。《史记·司马相如列传》：“纷纶葳蕤，堙埋而不称者，不可胜数也。”司马贞索隐引胡广曰：“葳蕤，委顿也。”
⑵ 蟠桃鸡：南朝梁任昉《述异记》卷下：“东南有桃都山，上有大树名曰桃都，枝相去三千里，上有天鸡，日初出照此木，天鸡则鸣，天下鸡皆随之鸣。”
天骥失龙偶⑴，三年常夜嘶。
哀缘喷风断，鹖旦含霜啼⑵。
长恐绝遗类，不复蹑云霓。
非无駉駉者⑶，鹤意不在鸡。
春来筋骨瘦，吊影心亦迷。
自此渥洼种⑷，应生浊水泥（生：蜀本作“在”。）。
⑴ 天骥：天马。《文选·张协〈七命〉》：“天骥之骏，逸态超越。”李善注：“天骥，天马也。”
⑵ 鹖旦：鸟名，即寒号鸟。《礼记·月令》：“（仲冬之月）鹖旦不鸣。”郑玄注：“鹖旦，求旦之鸟也。”参明李时珍《本草纲目·禽二·寒号虫》。鹖旦，原作“渴且”，据蜀本、卢本及文意改。
⑶ 駉駉：马肥壮貌。《诗·鲁颂·駉》：“駉駉壮马，在垌之野。”毛传：“駉駉，良马腹干肥张也。”
⑷ 渥洼：水名，在今甘肃省安西县境，传说产神马之处。《史记·乐书》：“又尝得神马渥洼水中，复次以为《太一之歌》。”裴骃集解引李斐曰：“南阳新野有暴利长，当武帝时遭刑，屯田敦煌界。人数于此水旁见群马中有奇异者，与凡马异……（利长）代土人持勒靽，收得其马，献之。”
密竹有清阴，旷怀无尘滓。
况乃秋日光，玲珑晓窗里。
旬休聊自适⑴，今辰日高起。
栉沐坐前轩⑵，风轻镜如水。
开卷恣咏谣，望云闲徙倚。
新菊媚鲜妍，短萍怜靃靡⑶。
埽除田地静，摘掇园蔬美。
幽玩惬诗流，空堂称居士⑷。
客来伤寂寞，我念遗烦鄙。
心迹两相忘，谁能验行止。
⑴ 旬休：见卷5《元和五年予官不了罚俸西归》注。
⑵ 栉沐：梳洗。栉，梳子、篦子等梳发用具。
⑶ 靃靡：弱草、浮萍类植物随风摆动貌。靃，同霍。
⑷ “空堂”句：《维摩诘所说经·文殊师利问疾品第五》（卷中）：“尔时长者维摩诘心念：今文殊师利与大众俱来，即以神力空其室内，除去所有，及诸侍者，唯置一床，以疾而卧。文殊师利既入其舍，见其室空无诸所有，独寝一床。……文殊师利言：‘居士，此室何以空无侍者？’维摩诘言：‘诸佛国土亦复皆空。’”居士，见卷6《春月》注。
浩露烟壒尽⑴，月光閒有馀。
松篁细阴影，重以帘牖疏。
泛览星粲粲，轻河悠碧虚。
纤云不成叶，脉脉风丝舒（一作纾）。
丹灶炽东序⑵，烧香罗玉书⑶。
飘飘魂神举，若骖鸾鹤舆⑷。
感念夙昔意，华尚簪与裾⑸。
簪裾讵几许，累创吞钩鱼。
今闻馨香道⑹，一以悟臭帤⑺。
悟觉誓不惑，永抱胎仙居⑻。
昼夜欣所适，安知岁云除。
行行二三友，君怀复何如。
⑴ 烟壒：烟雾尘埃。壒，通堨。《说文新附·土部》：“壒，尘也。”
⑵ 丹灶：炼丹用之炉灶。灶，生火炊煮食物之设备。东序：古代宫室之东厢房，为藏图书、秘笈之所。此泛指东厢房。
⑶ 玉书：《黄庭内景经·上清章》：“是曰玉书可精研，咏之万过升三天。”梁丘子注：“此经亦曰玉书。”此泛指道教典籍。
⑷ 骖：乘，驾驭。鸾鹤舆：神仙所乘骑之鸾车鹤驾。
⑸ 簪与裾：古代显贵者之服饰。簪，古代用以绾定发髻或冠之长针。裾，宽大之衣服。
⑹ 今：原作“令”，据蜀本、杨本、董本、马本、全诗改。
⑺ “一以“句：谓先前所崇尚之簪与裾，于今不过是腐臭之破布而已。臭帤，破旧之布。
⑻ 胎仙：区别于常人，腹中有气而口鼻无呼吸，犹屏气然，谓之胎仙。
簇簇枝新黄，纤纤攒素指。
柔苙渐依条，短莎还半委⑴。
清风日夜高，凌云意（一作竟）何已。
千岁盘老龙，修鳞自兹始⑵。
⑴ 莎：同蓑。《广雅·释草》：“其蒿，青蓑也。”清王念孙疏證：“蓑与莎同音，青蓑即青莎也。”蓑，雨具名，用草或棕织成，披于身上以防雨。此处喻指蓑状松枝。
⑵ “千岁”二句：谓苍苍老松必从今日之小松长起。参卷4《题翰林东閤前小松》注。
寥寥空山岑，泠泠（一作冷冷）风松林⑴。
流云垂鳞光⑵，悬泉扬高音。
希夷周先生⑶，烧香调琴心⑷。
神功盈三千⑸，谁能还黄金⑹。
⑴ 泠泠：原作“冷冷”，据胡本、卢校、何焯校改。形容风吹松树之声音清越悠扬。
⑵ 云：原作“月”，卢校：“月讹”，据改。
⑶ 希夷：闭塞视听，不预外事。《老子》：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希。”
⑷ “烧香”句：寄心于琴。宋朱胜非《绀珠集·胎仙》（卷七）：“琴心三叠舞胎仙。注云：和，琴也；叠，积也。存三丹田，使和积如一，则曰胎仙，犹在腹中但有气而无息也。”
⑸ “神功”句：《云笈七签》卷三八：“太极真人曰：学升仙之道，当立千二百善功，终不受报。立功三千，白日登天，皆济人应死之难也。”
⑹ 还黄金：《悟真篇注疏》卷中翁葆光注云：“圣人凭此（指玄牝——引者注）而成外药，藉此以变内丹，故得真精运动不停，复还黄金，土釜之室，变为一颗灵珠，明光永不飞走，渐渐化形为气，气化为神，形神俱妙，隐显莫测也。”
久雨怜霁景，偶来堤上行。
空濛天色嫩，杳淼江面平。
百草短长出，众禽高下鸣。
春阳各有分，予亦澹无情。
镜皎碧潭水，微波粗成文。
烟光垂碧草（垂碧：蜀本、卢本作“委繁”。），琼脉散纤云⑴。
岸柳好阴影，风裾遗垢氛。
悠然送春目，八荒谁与群（八荒：见卷3《竞渡》注。）。
⑴ 琼脉：玉石之纹理，形容纤云飘散之状。
低迷笼树烟，明净当霞日。
阳燄波春空⑴，平湖漫凝（一作疑）溢。
雪鹭远近飞，渚牙浅深出⑵。
江流复浩荡，相为坐纡郁。
⑴ 阳焰：指春日近地空气受热上升时所呈现远望如水似雾之自然景象。语本《楞伽经》卷二上：“譬如群鹿为渴所逼，见春时焰而作水想，迷乱驰趣不知非水。”
⑵ 渚牙：亦作渚芽，洲上初生之草芽。
暄寒深浅春⑴，红白前后花⑵。
颜色讵相让，生成良有涯。
梅芳勿自早，菊秀勿自赊⑶。
各将一时意，终年无再华。
⑴ 暄：温暖。《素问·五运行大论》：“东方生风……其性为暄，其德为和。”张介宾注：“暄，温暖也。”
⑵ 白：原作“日”，据杨本、全诗、季本改。
⑶ 赊：迟缓。《字汇·贝部》：“赊，迟缓为赊。”
高屋童稚少，春来归燕多。
葺旧良易就，新院亦已罗⑴。
俯怜雏化卵⑵，仰愧鹏无窠⑶。
巢栋与巢幕，秋风俱奈何。
⑴ 罗：排列，分布。《广雅·释诂一》：“罗，列也。”
⑵ 雏化卵：即卵化雏之倒用。《法苑珠林·奖导》（卷一四）：“如《菩萨处胎经》云：‘佛告喜见菩萨曰：汝欲知过去诸佛灭不灭，刹土不耶当知我过去身，其无数不可称，不可量，即以神足入湿生界。众相具足，与无数阿僧，祇为湿识众生说法，令湿识随意所愿，各得解脱入化卵，等生随意所愿，各得解脱，亦复如前。’”
⑶ 鹏无窠：大鹏翔游天空，不筑巢，亦不为巢所累，故云。
撩乱扑树蜂，摧残恋房蕊。
风吹雨又频，安得繁于绮。
酒杯沈易过，世事纷何已。
莫倚颜似花，君看岁如水。
绕郭高高冢，半是荆王墓⑴。
后嗣炽阳台⑵，前贤甘荜路⑶。
善恶徒自分，波流尽东注。
胡然不饮酒，坐落桐花树。
⑴ 荆王：即楚王。《春秋·庄公十年》：“荆败蔡于莘。”杜预注：“荆，楚本号，后改为楚。”
⑵ “后嗣”句：指楚襄王梦遇巫山神女事。后嗣，指楚襄王。炽，沉湎于某事。阳台，参卷4《楚歌十首》注。
⑶ “前贤”句：指楚国开国之君筚路蓝缕，建立楚国。《史记·楚世家》：“昔我先王熊绎辟在荆山，筚路蓝缕，以处草莽。”
花阴莎草长⑴，藉莎闲自酌（藉莎：以莎草为垫而坐于其上。）。
坐看莺斗枝，轻花满尊杓。
葛巾竹稍挂⑵，书卷琴上阁⑶。
沽酒过此生，狂歌眼前乐。
⑴ 莎草：多年生草本植物，茎直立，三棱形，叶细长，深绿质硬有光泽，夏季开穗状小花，地下有葡萄茎与膨大块茎，俗称香附子，可入药，多生于湿地。
⑵ 葛巾，用葛布制成之头巾，形如帕而横者，尊卑皆服。参卷5《元和五年予官不了罚俸西归》注。稍，清朱骏声《说文通训定声·小部》：“稍，按此字常训禾末。”
⑶ 阁：置放。清朱骏声《说文通训定声·豫部》：“阁，凡止而不动皆谓之阁。”
