共216，分11页显示 上一页 1 2 4 5 6 7 下一页
古风（续上）
买马买锯牙⑴，买犊买破车⑵。
养禽当养鹘（鹘：见卷1《兔丝》注。），种树先种花。
人生负俊健，天意与光华。
莫学蚯蚓辈，食泥近土涯。
⑴ 锯牙：谓马之锐牙如锯齿。《逸周书·王会》：“兹白者，若白马，锯牙，食虎豹。”
⑵ 破车：损坏车乘，此指快牛。《晋书·石虎载记》：“快牛为犊子时多能破车。”
爱直莫爱夸，爱疾莫爱斜。
爱谟莫爱诈⑴，爱施莫爱奢。
择才不求备，任物不过涯⑵。
用人如用己，理国如理家。
⑴ 谟：计策，计谋。《说文·言部》：“谟，议谋也。”徐锴系传：“虑一事，画一计为谋，泛议将定，其谋曰谟。”
⑵ 任：使用，利用。《广雅·释诂一》：“任，使也。”
㸌㸌刀刃光，弯弯弓面张。
入水斩犀兕（犀兕：见卷2《说剑》注。），上山（一作入山）椎（一作摧）虎狼⑴。
里中无老少（里：见卷2《阳城驿》注。），唤作癫儿郎。
一日风云（一作雨）会，横行（一作金）归故乡⑵。
⑴ 上：原作“入”，据蜀本、卢本、全诗及文意改。椎：用槌击打。参卷1《赛神》注。蜀本、卢本、杨本作“摧”。
⑵ “横行”句：《史记·高祖本纪》：“高祖还归，过沛，留。置酒沛宫，悉召故人父老子弟纵酒，发沛中儿得百二十人，教之歌。酒酣，高祖击筑，自为歌诗曰：‘大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！’”
团团规内星⑴，未必明如月。
托迹近北辰⑵，周天无沦没。
老人在南极⑶，地远光不发。
见则寿圣明，愿照高高阙⑷。
⑴ 规：圆形。古人认为所有日月星辰都在一个圆形之球面上运行，这个圆形球面就是人头顶上的天空。
⑵ “托迹”二句：由于地球自转轴指向北极星，故北半球之人无论何时都能看到北极星及周围之星。
⑶ 老人：指老人星，南部天空一颗光度较亮之二等星，古人以为象徵长寿。《史记·天官书》：“狼比地有大星，曰南极老人。老人见，治安；不见，兵起。”张守节正义：“老人一星，在弧南，一曰南极，为人主占寿命延长之应。”
⑷ 阙：城门两侧之高台，此处借指帝王所居之宫廷。
河清谅嘉瑞⑴，吾帝真圣人。
时哉不我梦⑵，此时为废民。
光阴本跳踯，功业劳苦辛。
一到江陵郡，三年成去尘。
⑴ （是岁黄河清）。（“河清”句：古代谶纬家认为，浑浊之黄河变清澈，是圣君肇临、天下太平之兆。《易纬·乾凿度下》：“天之将降嘉瑞应，河水清三日。”晋王嘉《拾遗记·高辛》（卷一）：“又有丹邱，千年一烧，黄河千年一清，至圣之君，以为大瑞。”因用作称颂君圣世平之典）
⑵ 不我梦：即不梦我。《尚书·说命上》：“王庸作书以诰曰：‘……梦帝赍予良弼，其代予言。’乃审厥象，俾以形旁求于天下。说筑傅岩之野，惟肖，爰立作相，置诸左右。”
神鞭鞭宇宙，玉鞭鞭骐骥。
紧綛野节鞭，本用鞭赑屃⑴。
使君鞭甚长⑵，使君马亦利。
司马并马行⑶，司马马憔悴。
短鞭不可施，疾步无由致。
使君驻马言，愿以长鞭遗⑷。
此遗不寻常，此鞭不容易⑸。
金坚无缴绕，玉滑无尘腻。
青蛇坼生石⑹，不刺山阿地。
乌龟旋眼斑，不染红（一作江）头泪⑺。
长看雷雨痕，未忍驽骀试⑻。
持用换所持，无令等闲弃。
答云君何奇，赠我君所贵。
我用亦不凡，终身保明义。
誓以鞭奸顽，不以鞭蹇踬⑼。
指撝狡兔踪⑽，决挞怪（平声）龙⑾睡。
借（一作惜）令寸寸折⑿，节节不虚坠。
因作换鞭诗，诗成谓同志⒀。
而我得闻之，笑君年少意。
安用换长鞭，鞭长亦奚为。
我有鞭尺馀，泥抛风雨渍。
不拟闲赠行，唯将烂誇醉。
春来信马头，款缓花前辔。
愿（一作愿）我迟似挛，饶君疾如翅。
⑴ 赑屃：亦作赑屃，龟之别名，古代石碑之石座相沿雕作赑屃状，取其力大能负重之义。明焦竑《玉堂丛语·文学》：“一曰赑屃，形似龟，好负重，今石碑下龟趺是也。”
⑵ 使君：汉朝对州刺史之尊称，后世因之，尊称州郡之长官。
⑶ 司马：古代州郡之佐官，与别驾、长史并为州郡之上佐，名义上纪纲众务，通判列曹，品高俸厚，唐后期实际无具体职事，多用以安置贬谪之官吏或用作迁转官阶及寄禄官。
⑷ 遗（wèi）：给与。《六书故·人九》：“遗，有所留与，因谓之遗。”
⑸ 不：蜀本、卢本作“未”。易：替代。《汉书·赵尧传》：“（高祖）熟视尧曰：‘无以易尧。’遂拜尧为御史大夫。”颜师古注：“言尧可为之，馀人不能胜也。易，代也。”
⑹ 青蛇：见卷2《说剑》注。青，蜀本、卢本作“龙”。坼：本卷《寺院新竹》注。
⑺ “乌龟”二句：宋赵汝适《诸蕃志》卷下：“玳瑁，形似乌龟，背甲十三片，黑白斑纹间错，……鬣与首斑文如甲。……世传鞭血成斑，妄也。”红：杨本、董本、全诗、类苑、胡本作江。
⑻ 驽骀：指劣马。驽，即骀，劣马。《玉篇·马部》：“驽，最下马也。”
⑼ 蹇踬：处境困顿。蹇，跛足。踬，跌倒。此指处境困顿之人。
⑽ 指撝：亦作指挥，谓有意安排。撝，通挥。
⑾ 怪龙：深潜于水中之龙。《国语·鲁语下》：“木石之怪，曰夔、蝄蜽；水之怪，曰龙、罔象；土之怪，曰羵羊。”
⑿ 借：原作“惜”，据蜀本、卢本及文意改。
⒀ 同志：志趣相同。《国语·晋语四》：“同德则同心，同心则同志。”
吾闻上帝心，降命明且仁。
臣稹苟有罪，胡不灾我身。
胡为旱一州，祸此千万人。
一旱犹可忍，其旱亦已频。
腊雪不满地，膏雨不降春。
恻恻诏书下，半减麦与缗。
半租岂不薄，尚竭力与筋。
竭力不敢惮，惭戴天子恩。
累累妇拜姑（姑：见卷3《后湖》注。），呐呐翁语孙（呐呐：形容说话迟缓，含混不清。）。
禾黍日夜长，足得盈我囷。
还填折粟税⑴，酬偿贳麦邻（贳：见卷1《赛神》注）。
苟无公私责，饮水不为贫。
欢言未盈口，旱气已再振。
六月天不雨，秋孟亦既旬⑵。
区区昧陋积，祷祝非不勤。
日驰衰白颜，再拜泥甲鳞⑶。
归来重思忖，愿告诸邑君。
以彼天道远，岂如人事亲。
团团囹圄中⑷，无乃冤不申。
扰扰食廪内（食廪：食俸禄之人。廪，俸禄。），无乃奸有因。
轧轧输送车⑸，无乃使不伦⑹。
遥遥负担卒，无乃役不均。
今年无大麦⑺，计与珠玉滨⑻。
村胥与里吏⑼，无乃求取繁。
符下敛钱急⑽，值官因酒嗔。
诛求与挞罚，无乃不逡巡。
生小下里住⑾，不曾州县门。
诉词千万恨，无乃不得闻。
强豪富酒肉，穷独无刍薪⑿。
俱由案牍吏，无乃移祸屯。
官分市井户，迭配水陆珍。
未蒙所偿直⒀，无乃不敢言。
有一于此事，安可尤苍旻⒁。
借使漏刑宪，得不虞鬼神⒂。
自顾顽滞牧，坐贻灾沴臻。
上羞朝廷寄，下愧闾里民。
岂无神明宰，为我同苦辛。
共布慈惠语，慰此衢客尘⒃。
⑴ 折粟税：《册府元龟·邦计部·赋税》(卷四八七)：“九月，诏曰：‘大河南北人户殷繁，衣食之原，租赋尤广。顷年水旱，廒庾尚虚，今岁属和平，时遇丰稔，而租所入水陆运漕缘脚钱杂必甚伤农，务在优饶，惠彼黎庶，息其转输，大实仓储。今年河南、河北应送含嘉、太原等仓租米，宜折粟留纳本州。’”
⑵ 秋孟：即孟秋。孟，始，指四季中每季之第一个月。《玉篇·子部》：“孟，始也。”
⑶ 泥甲鳞：泥塑之龙，古代用以祈雨。《淮南子·地形训》：“土龙致雨。”高诱注曰:汤遭旱，作土龙，以像龙。云从龙，故致雨也。
⑷ 囹圄：监狱。《礼记·月令》：“（仲春之月）命有司，省囹圄，去桎梏。”孔颖达疏：“囹，牢也；圄，止也。所以止出入，皆罪人所舍也。”
⑸ 轧轧：象声词，车轮转动时与车轴摩擦所发出之声音。
⑹ 伦：匹敌，均等。《人物志·释争》：“则光辉焕而日新，德声伦于古人矣。”
⑺ 大麦：关中一带以夏季作物为重，故称大麦。
⑻ “计与”句：谓粮食之价格因灾害而骤升，几与珠玉之价格接近。
⑼ 村胥：犹村正，古代基层官吏。白居易《人之困穷由君之奢欲策》：“盖以君之命行于左右，左右颁于方镇，方镇布于州牧，州牧达于县宰，县宰下于乡吏，乡吏传于村胥，然后至于人焉。”里吏：里中之官吏。里，见卷2《阳城驿》注。
⑽ 符：古代盖有官府印信之下行公文。《新唐书·百官志一》：“凡上之逮下，其制有六：一曰制……六曰符，省下于州，州下于县，县下于乡。”
⑾ 里，蜀本、杨本、董本、马本、类苑、胡本作“俚”，似是。
⑿ 独：无子孙之老人。《释名·释亲属》：“老而无子曰独。独，只独也，言无所依也。”
⒀ 直：通“值”。《正字通·目部》：“直，物价曰直。”
⒁ 尤：责怪，怨恨。《玉篇·乙部》：“尤，责也，怨也。”苍旻：苍天。旻，天空。
⒂ 虞：忧虑，担心。《左传·昭公四年》：“君若苟无四方之虞。”王引之述闻：“虞，忧也。”
⒃ 衢客：市民。衢，四通八达之道路，借指都市。
① 自此至秋夕，并年十六至十八时诗。
夜久连观静，斜月何晶荧。
寥天如碧玉，历历缀华星。
楼榭自阴映，云牖深冥冥。
纤埃悄不起，玉砌寒光清。
栖鹤露微影，枯松多怪形。
南厢俨容卫（容卫：古代之仪仗、侍卫。），音响如可聆。
启圣发空洞⑴，朝真趋广庭⑵。
闲开蕊珠殿（蕊珠殿：见卷2《青云驿》注。），暗阅金字经（金字经：宗教之经籍。）。
屏气动方（一作万）息⑶，凝神心自灵。
悠悠车马上⑷，浩思安得宁。
⑴ 启圣：开启睿智。任昉《齐禅梁文》：“驭物资贤，登庸启圣。”空洞：道教语，谓化生元气之太虚之境。
⑵ 朝真：道家、道教谓修炼养性之术。
⑶ 气：原作“风”，据杨本、马本、全诗及文意改。蜀本作“飞”。
⑷ 马上：原作“上马”，据蜀本、杨本、全诗及文意改。
引用典故：双南金
蒙蒙竹树深，帘牖多清阴。
避日坐林影，馀花委芳襟。
倾尊就残酌，舒卷续微吟。
空际飏高蝶，风中聆素琴。
广庭备幽趣，复对商山岑⑴。
独此爱时景，旷怀云外心。
迁莺恋嘉木，求友多好音⑵。
自无琅玕实⑶，安得莲花簪⑷。
寄之二君子，希见双南金⑸。
⑴ 商山：山名，在今陕西省商州市东，秦汉之际四皓曾隐居于此，以隐逸著名。
⑵ “迁莺”二句：迁升飞翔之黄莺。《诗·小雅·伐木》：“出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。”
⑶ 琅玕实：古代神话传说中一种仙树名琅玕，其果实似珠。《山海经·海内西经》：“服常树，其上有三头人，伺琅玕树。”郭璞注：“琅玕子似珠。”此处形容美好之资质。
⑷ 莲花簪：道士之服。《蜀梼杌》卷上：“嫔妃妾妓皆衣道服，莲花冠，髽髻为乐，夹脸连额，渥以朱粉，曰醉妆。”
⑸ 双南金：美称杨十二与赵八。南金，南方所产之优质铜。《诗·鲁颂·泮水》：“元龟象齿，大赂南金。”毛传：“南谓荆、扬也。”郑玄笺：“荆、扬之州，贡金三品。”孔颖达疏：“金即铜也。”
晓入白莲宫⑴，琉璃花界净⑵。
开敷多喻草⑶，凌乱被幽径。
压砌锦地铺，当霞日轮映。
蝶舞香暂飘，蜂牵蕊难正。
笼处彩云合，露湛红珠莹。
结叶影自交，摇风光不定。
繁华有时节，安得保全盛。
色见尽浮荣，希君了真性⑷。
⑴ 白莲宫：东晋释慧远于庐山东林寺，与慧永、慧持、刘遗民、雷次宗等，结社精修念佛三昧，誓愿往生西方净土，又掘地植白莲，故称白莲社。后因称佛寺为白莲宫。此指永寿寺。
⑵ 琉璃：佛教以七宝庄严形容净界，琉璃即七宝之一。花界：莲花界之省称，此指永寿寺。清厉荃《事物异名录·佛释·佛寺》：“《白六帖》：花界、花宫……皆佛寺名。”
⑶ 开敷：指开花。敷，布，开。多喻草：指牡丹。佛教常以花草树木示人佛理。《妙法莲华经》卷三《药草喻品》佛告摩诃迦叶及诸大弟子语：“如彼草木，所禀各异，佛以此喻，方便开示，种种言辞，演说一法。”
⑷ 真性：佛教谓人本来就具有之不妄不变之心体。
春去日渐迟，庭空草偏长。
馀英间初实，雪絮萦蛛（一作珠）网⑴。
好鸟多息阴，新篁已成响⑵。
帘开斜照入，树袅游丝上。
绝迹念物闲，良时契心赏。
单衣颇新绰，虚室复清敞。
置酒奉亲宾，树萱自怡养⑶。
笑倚连枝花，恭扶瑞藤杖。
步屧恣优游⑷，望山多气象。
云叶遥卷舒，风裾（一作裙）动萧爽。
簪缨固烦杂⑸，江海徒浩荡⑹。
野马笼赤霄⑺，无由负羁鞅⑻。
⑴ 雪絮：即柳絮。南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。”后因以“雪絮”称柳絮。
⑵ “新篁”句：谓风过竹苗簌簌作声。新篁，初发梢叶之竹苗。《字汇·竹部》：“篁，竹苗也。”
⑶ 树萱：种植萱草。萱，俗称金花菜。《说文·草部》：“萱，令人忘忧草也。萱或从宣。”
⑷ 步屧：行走，漫步。屧，木屐。《广韵·帖韵》：“屧，屐也。”
⑸ 簪缨：古代官吏之冠饰。簪是联冠于发之长针，缨是系冠颔下之带子，此借指仕宦。
⑹ 江海：隐士之居处。《庄子·刻意》：“就薮泽，处闲旷，钓鱼闲处，无为而已矣。此江海之士，避世之人。”
⑺ 野马：野外蒸腾之水气。《庄子·逍遥游》：“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。”郭象注：“野马者，游气也。”成玄英疏：“此言青春之时，阳气发动，遥望泽薮之中，犹如奔马，故谓之野马也。”一说野马即尘埃。唐玄应《一切经音义》卷三“野马”孙星衍校正：“或问：‘游气何以谓之野马？’答云：‘马，特塺字假音耳。野马，言野尘也。’”赤霄：极高之天空。
⑻ 羁鞅：驾驭牲口之用具。羁，马络头。鞅，架在牛脖上之器具。
为鱼实爱泉，食辛宁避蓼⑴。
人生既相合，不复论窕窕（窕窕：远离貌，睽违貌。）。
沧海良有穷，白日非长皎。
何事一（一作二）人心⑵，各在四方表⑶。
泛若逐水萍，居为附松茑⑷。
流浪随所之，萦纡牵所绕。
百龄颇跼促，况复迷寿夭。
芟发君已衰⑸，冠岁予非小⑹。
娱乐不及时，暮年壮心少。
感此幽念绵，遂为长悄悄⑺。
中庭草木春，历乱递相扰。
奇树花冥冥，竹竿凤袅袅。
幽芳被兰径，安得寄天杪⑻。
万里潇湘魂⑼，夜夜南枝鸟⑽。
⑴ 蓼：指水蓼，一年生草本植物，生浅水中，味辛辣，亦称辣蓼。
⑵ 一：原作“二”，据蜀本、杨本、董本、全诗改。一人谓二人亲密无间如同一人。
⑶ 四方表：四方极远之地。表，外面。唐玄应《一切经音义》卷二引《三苍》：“表，外也。”
⑷ 松茑：即松萝、女萝，参卷1《兔丝》注。
⑸ 芟发：头发脱落。芟，除草，割。《说文·草部》：“芟，刈草也。”此借指脱落。
⑹ 冠岁：古代男子长至一定年龄，行加冠之礼，表示成人。具体加冠年龄，因时代不同而异。
⑺ 悄悄：心忧。《诗·邶风·柏舟》：“忧心悄悄，愠于群小。”
⑻ 天杪：天际。《广雅·释诂一》：“杪，末也。”
⑼ 潇湘魂：皇英二女与舜帝离别之魂。李白《远别离》：“远别离，古有皇英之二女，乃在洞庭之南，潇湘之浦。”
⑽ 南枝鸟：《古诗十九首·行行重行行》：“胡马依北风，越鸟巢南枝。”因借喻思念故乡。
引用典故：知我贫
阶蓂附瑶砌⑴，丛兰偶芳藿⑵。
高位良有依，幽姿亦相托。
鲍叔知我贫，烹葵不为薄⑶。
半面契始终⑷，千金比然诺⑸。
人生系时命，安得无苦乐。
但感游子颜，又值馀英落。
苍苍秦树云，去去缑山鹤⑹。
日暮分手归，杨花满城郭。
⑴ 蓂：古代传说中一种瑞草。《竹书纪年》卷上《帝尧陶唐氏》：“又有草荚（夹）阶而生，月朔（阴历初一）始生一荚，月半而生十五荚。十六日以后，日落一荚，及晦（月末）而尽。月小则一荚焦而不落，名曰蓂荚，一曰历荚。”
⑵ 藿：香草名，即藿香，多年生芳香草木，茎叶可入药。《广韵·铎韵》：“藿，香草。”
⑶ “鲍叔”二句：《史记·管晏列传》（卷六二）：“管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贫。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言……管仲曰：‘吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也；吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也；吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也；吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也；公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”葵，葵菜。元王祯《农书》卷八：“葵为百菜之主，备四时之馔，本丰而奈旱，味甘而无毒……子若根则能疗疾，咸无弃材，诚蔬茹之上品，民生之资助也。”《诗·豳风·七月》：“七月烹葵及菽。”
⑷ “半面”句：谓交往虽浅而交情不浅。《后汉书·应奉传》“奉少聪明”李贤注引三国吴谢承《后汉书》：“奉年二十时，尝诣彭城相袁贺，贺时出行闭门，造车匠于内开扇出半面视奉，奉即委去。后数十年于路见车匠，识而呼之。”
⑸ “千金”句：谓坚守信用，不轻易许诺。《史记·季布栾布列传》：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”
⑹ 缑山鹤：旧题汉刘向《列仙传·王子乔》：“王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙，作凤凰鸣。游伊洛之间，道士浮丘公接以上嵩高山。三十馀年后，求之于山上，见桓良曰：‘告我家：七月七日待我于缑氏山巅。’至时，果乘白鹤驻山头，望之不得到，举手谢时人，数日而去。”缑山，即缑氏山，在今河南省偃师市。
炎昏勌烦久，逮此含风夕。
夏服稍轻清，秋堂已岑寂。
载欣凉宇旷⑴，复念佳辰掷。
络纬惊岁功⑵，顾我何成绩。
青荧微月钩，幽晖洞阴魄。
水镜涵玉轮⑶，若见渊泉璧⑷。
参差帘牖重，次第笼虚白。
树影满空床，萤光缀深壁。
怅望牵牛（一作牛斗）星，复为经年隔⑸。
露网袅风珠，轻河泛遥碧。
讵无深秋夜⑹，感此乍（一作年）流易⑺。
亦有迟暮年，壮年良自惜。
循环切中肠⑻，感念（一作今）追往昔⑼。
接瞬无停阴（接瞬：眨眼之间。），何言问陈积。
馨香推蕙兰，坚贞谕松柏。
生物固有涯，安能比金石。
况兹百龄内，扰扰纷众役。
日月东西驰，飞车无留迹。
来者良未穷，去矣定奚适。
委顺在物为⑽，营营复何益。
⑴ 载：用在句子开头，表示强调，无意。
⑵ 络纬：即莎鸡，俗称纺织娘，其振羽作响，犹如纺织之声，故称。岁功，一年之收穫。《诗·豳风·七月》：“六月莎鸡振羽。”
⑶ “水”句：水面平静如镜，月亮倒映水中，有如玉轮。玉轮，指月亮。
⑷ 渊泉：深泉。《礼记·郊特牲》：“周人尚臭，灌用鬯臭。郁合鬯。臭阴达于渊泉。灌以圭璋，用玉气也。”
⑸ “怅望”二句：传说牵牛织女分处银河两岸，每岁七月七夕，喜鹊搭桥，方得相逢一次。牵牛，原作“牛斗”，据蜀本、卢本、杨本、全诗及文意改。
⑹ （一作稠景）。（秋夜：原作“稠景”，据蜀本、卢本、杨本、全诗及文意改）
⑺ 乍：原作“年”，据蜀本、卢本、杨本、全诗改。张相《诗词曲语辞汇释》卷一：“乍，犹恰也；正也。”
⑻ 肠：原作“感”，据蜀本、卢本、杨本、全诗及文意改。
⑼ 念：原作“今”，据蜀本、卢本、杨本、全诗改。
⑽ 物为：泯灭心灵，如物无知，听凭上天之安排。
引用典故：孙登
炎凉正回互，金火郁相乘⑴。
云雷时（一作暗）交构，川泽方蒸腾。
清风一朝胜，白露忽已凝⑵。
草木凡气尽⑶，始见天地澄。
况此秋堂夕，幽怀旷无朋。
萧条帘外雨，倏闪案前灯。
书卷满床席，蟏蛸悬复升⑷。
啼儿屡哑咽，勌僮时寝兴（寝兴：睡下与起床。）。
泛览昏夜目，咏谣畅烦膺。
况吟获麟章（获麟章：参卷2《青云驿》注。），欲罢久不能。
尧舜事已远（事：卢本作“去”。），丘道安可胜（丘道：孔丘之道，即儒家之道。）。
蜉蝣不信鹤⑸，蜩鴳肯窥鹏⑹。
当年且不偶，没（一作殁）世何必称。
胡为揭闻见，褒贬贻爱憎。
焉用汨其泥⑺，岂在清如冰。
非白又非黑，谁能点青蝇⑻。
处世苟无闷，佯狂道非弘。
无言被人觉，予亦笑孙登⑼。
⑴ “金火”句：古人以为，西方属秋属金，南方属夏属火，夏秋之交，为金火交替之时。
⑵ 露：原作“云”，据蜀本、杨本、董本、马本、类苑、胡本、全诗及文意改。
⑶ 凡气：犹言重浊之气。夏天气浊，秋天气清，秋天降临，故云凡气尽。
⑷ 蟏蛸：蜘蛛之一种，即蟢子，古人以为喜兆。《诗·豳风·东山》：“伊威在室，蟏蛸在户。”孔颖达疏：“蟏蛸，长踦，一名长脚，荆州河内人谓之喜母，此虫来著人衣，当有亲客至，有喜也。”
⑸ “蜉蝣”句：生涯短暂之蜉蝣，不相信世上有长寿之鹤之存在。蜉蝣，虫名，生存期极短。《诗·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”毛传：“蜉蝣，渠略也，朝生夕死。”
⑹ “蜩鴳”句：《庄子·逍遥游》：“有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也，我腾跃而上不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’此小大之辨也。”
⑺ 汩其泥：搅浑泥沙。《楚辞·渔父》：“屈原既放……屈原曰：‘举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。’渔父曰：‘圣人不凝滞于物而能与世推移，世人皆浊，何不淈其泥而扬其波；众人皆醉，何不餔其糟而歠其酾，何故深思高举，自令放为？”淈通汩。
⑻ “非白”二句：汉王充《论衡·累害》：“青受尘，白取垢。青蝇所污，常在练素。”青蝇点素喻小人谗害好人。
⑼ 孙登：字公和，三国汲郡共县（今河南卫辉市）人，无家属，居北山土窟之中，好读《易》，弹一弦琴。旋居宜阳山，善啸。文帝使阮籍往观，与语，不应。嵇康从之游三年，问其所图，终不答。将别，谓康曰：“子才多识寡，难免乎于今之世矣。”事见《三国志·魏书·王粲传》附《嵇康传》裴松之注引《晋阳秋》、《晋书·阮籍传》。
放鹤在深水，置鱼在高枝。
升沈或异势，同谓非所宜。
君为邑中吏，皎皎鸾凤姿。
顾我何为者，翻侍白玉墀⑴。
昔作芸香侣⑵，三载不暂离。
逮兹忽相失，旦夕梦魂思。
崔嵬骊山顶，宫树遥参差。
祗得两相望，不得长相随。
多君岁寒意⑶，裁作秋兴诗。
上言（一作有）风尘苦，下言时节移。
官家事拘束，安得携手期。
愿为云与雨，会合天之垂⑷。
⑴ “翻侍”句，谓在朝中任左拾遗。白玉墀：宫殿前之白石台阶。
⑵ 芸香侣：指贞元十九年至二十一年元白二人同校书秘省。芸香，花叶香气浓郁，可用之驱蠹书之虫，故以之称富于藏书之秘书省。
⑶ 多：赞赏，赞同。岁寒意：环境改变而能保持旧有节操之意。《论语·子罕》：“子曰：‘岁寒，然后知松柏之后凋也。’”
⑷ 天之垂：犹天涯。垂，边缘，后作陲。《说文·土部》：“垂，远边也。”朱骏声通训定声：“书传皆以陲为之。”
① 元和五年至九年作于江陵，时为江陵士曹参军。杨子华：北齐世祖时任直阁将军、员外散骑常侍。尝画马于壁，夜听蹄齧长鸣如索水草；图龙于素，舒卷辄云气萦集。世祖使居禁中，非有诏不得与外人画，天下号为“画圣”。事详《历代名画记》等。三首：蜀本无，杨本、董本作小字。
杨画远于展⑴，何言今在兹。
依然古妆服，但感时节移。
念君一朝意，遗我千载思。
子亦几时客，安能长苦悲。
⑴ 展：指展子虔，渤海（今山东省阳信）人，历北齐、北周、隋，善画道释人物故实。所画人物意度俱足，神采如生，为唐代绘画之祖。事详《历代名画记》等。
